حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦١ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خرَجَ على ناسٍ من أصحابِه وهُم رُقودٌ في المَسجِدِ، فقال: انْقَلِبوا، فإنَّ هذا ليس لكم بمَرقَدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول منقطع
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 166| التخريج : أخرجه الأثرم معلقا في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (ص41) بلفظه.
٦٢ - لا أُحِبُّ أن يَبيتَ المُسلِمُ، وهو جُنُبٌ، أخافُ أن يَموتَ فلا تَحضُرَه المَلائكةُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياضٍ ليس بشيءٍ
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 154| التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (6348) باختلاف يسير.
٦٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَهى عنِ الصَّلاةِ نِصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجُمُعةِ؛ فإنَّ جَهنَّمَ تُسْجَر ُ كلَّ يومٍ نِصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجُمُعةِ.
غريب المفردات :
تُسْجَرُ: سجرت النار: إذا أوقدتها وأحميتها خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو قتادة| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 185| التخريج : أخرجه البيهقي (5754) بلفظه، وأبو داود (103)، والطبراني في ((الأوسط)) (7725) بنحوه.
٦٤ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه نَهى عنِ الصَّلاةِ نِصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجُمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 185| التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة في المسند كما في ((بغية الباحث)) (203) بلفظه، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (5228) باختلاف يسير.
٦٥ - مَن صَلَّى على جِنازةٍ في المَسجِدِ، فلا شَيءَ له.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 171| التخريج : أخرجه أبو داود (3191)، وأحمد (9865) واللفظ لهما، وابن ماجه (1517) باختلاف يسير
٦٦ - إنَّ عندَ كلِّ أذانَين رَكعَتَين ما خلا صَلاةَ المَغرِبِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 195| التخريج : أخرجه الدارقطني (1/264) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8328)، والبيهقي (4669) باختلاف يسير
٦٧ - لا تُؤذِّنْ حتَّى ترى الفَجرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول منقطع
الراوي : بلال بن رباح| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 202| التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 365) (1121)، والبيهقي (1824) واللفظ لهما، وأبو داود (534) باختلاف يسير.
٦٨ - أُرِيَ عبدُ اللهِ بنُ زَيدٍ في المَنامِ؛ يَعني: الأذانَ، فأذَّنَ بِلالٌ. فقال عبدُ اللهِ بنُ زَيْدٍ، أنا رَأيتُه وأنا كُنتُ أُريدُه، قال فأَقِمْ أنتَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن زيد| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 211| التخريج : أخرجه أبو داود (512)، والبيهقي (1893) باختلاف يسير.
٦٩ - ثَلاثٌ هنَّ عليَّ فَريضةٌ، وهنَّ لكم تَطوُّعٌ: الوِترُ، ورَكعَتَا الفَجرِ، ورَكعَتَا الضُّحى.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 260| التخريج : أخرجه أحمد (2050)، والبزار كما في ((كشف الاستار)) (2433) للهيثمي والبيهقي (4635) باختلاف يسير.
٧٠ - مَن فاتَه الوِترُ منَ اللَّيلِ فلْيَقْضِه منَ الغَد ِ عند الضُّحى.
غريب المفردات :
الغَدِ: اليوم الثاني خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 256| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/179)
٧١ - لا وِترَ بعد صَلاةِ الصُّبحِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 258| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1092) واللفظ له، ومسلم (754)، والترمذي (468) بصيغة أخرى
٧٢ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَسجُدْ في شَيءٍ منَ المُفَصَّل ِ منذ تَحوَّلَ إلى المَدينةِ.
غريب المفردات :
المُفَصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 279| التخريج : أخرجه أبو داود (1403)، والطبراني (11/334) (11924)، والبيهقي (3855)
٧٣ - أُمِرتُ بالضُّحى والوِترِ، ولم يُفرَضْ علَيَّ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 261| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/133) باختلاف يسير، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (202)
٧٤ - عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ، قال: قلتُ لعَليِّ بنِ أبي طالبٍ: المَشيُ أمامَ الجِنازةِ أفضَلُ؟ فقال: إنَّ فَضلَ الماشي خَلفَها على الماشي أمامَها كفَضلِ الصَّلاةِ المَكتوبةِ على التَّطوُّعِ. قلتُ: برَأيِك تقولُ؟ قال: بل سَمِعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت، إسناد الحديث شديد الوهي.
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 288| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6267)، مطولا، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 203)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (2134)، مختصرا.
٧٥ - من أصلِ الدِّينِ: الصَّلاةُ خَلفَ كلِّ بَرٍّ، وفاجِرٍ، والصَّلاةُ على مَن ماتَ من أهلِ القِبلةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 306| التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (710) بلفظه، والدارقطني (1765)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (360) مطولا.
٧٦ - الجِنازةُ مَتبوعةٌ، وليست بتابِعةٍ، وليس معَها مَن يَمشي أمامَها.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 290| التخريج : أخرجه أبو داود (3184)، والترمذي (1011)، وابن ماجه (1484) باختلاف يسير
٧٧ - لا يَتبَعِ الجِنازةَ صَوتٌ، ولا نارٌ، ولا يُمشَى بين يَدَيها.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 291| التخريج : أخرجه أحمد (10831) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3171) باختلاف يسير
٧٨ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ بيَدِ مَجذومٍ، فوضَعَ يَدَه معَه في القَصعةِ، فقال: كُلْ باسمِ اللهِ ثِقةً باللهِ تَوكُّلًا على اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 445| التخريج : أخرجه أبو داود (3925)، والترمذي (1817)، وابن ماجه (3542) باختلاف يسير
٧٩ - الغُسلُ منَ الحِجامةِ [يعني حديث: [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ] كان يَغتَسِلُ مِن أربَعٍ، مِنَ الجَنابةِ، ويَومَ الجُمُعةِ، ومِنَ الحِجامةِ، ومِن غُسلِ المَيِّتِ.]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 151| التخريج : أخرجه أبو داوود (348)، وأحمد (25190)، وابن خزيمة (256) جميعا بلفظه.
٨٠ - لِيَؤُمَّكم خِيارُكم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد
الراوي : مرثد بن أبي مرثد الغنوي| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 251| التخريج : أخرجه الحاكم (4981)، والطبراني (20/ 328) (777)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (317)، والدارقطني (1882) جميعا في أثناء حديث.