بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٦١ نتيجة

٦١ نتيجة

حجم الخط

٢١ -مَن حرَّكَ خَاتَمَه أو عِمامَتَه أو علَّقَ خَيطًا في إصْبَعِه لِيُذكِّرَه حاجةً فقد أشرَكَ باللهِ تعالى؛ إنَّ اللهَ تَعالى يُذكِّرُ الحاجاتِ.

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له ولا ثبوت
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 438|التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (580) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 10)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢ -لا يَمشِ أحَدُكم في نَعلٍ واحدةٍ، لِيَنعَلْهما جَميعًا، أو لِيَخْلَعْهما جَميعًا.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 433|التخريج : أخرجه مسلم (2097) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5855) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٣ -رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستَقي ماءً لوُضوئِه فبادَرْتُه أَسْتَقي له، فقال: مَهلًا يا عُمَرُ، فإنِّي أكرَهُ أنْ يَشرَكَني في طَهوري أحَدٌ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بقوي
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 1/ 83|التخريج : أخرجه أبو يعلى (231)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1767)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 23) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٢٤ -عن سعيد قال: مرَّ عُمَرُ بحَسَّانَ وهو يُنشِدُ في المَسجِدِ، فلَحَظَ إليه ، فقال: قد كُنتُ أُنشِدُ وفيه مَن هو خَيرٌ منك، ثمَّ التفَتَ إلى أبي هُرَيرةَ، فقال: سَمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ: أجِبْ عنِّي! اللَّهُمَّ أيِّدْه برُوحِ القُدُسِ؟ قال: نعم

غريب المفردات :
وهو يُنشِدُ:
أي: يقرأ الشعر
فلَحَظَ إليه:
هو أشد التفاتاً من الشرر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حسان بن ثابت وأبو هريرة|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 169|التخريج : أخرجه البخاري (3212)، ومسلم (2485) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسَحَ برأسِه بما بَقِيَ من ذِراعَيه.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الربيع|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 1/ 86|التخريج : أخرجه أبو داود (130) بنحوه، والترمذي (33) بنحوه، وابن ماجه (438) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٦ -ليس على مَن نام ساجِدًا وُضوءٌ حتَّى يَضطَجِعَ، فإذا اضطَجَعَ استَرخَت مَفاصِلُه.

غريب المفردات :
استَرخَت:
فترت وضعفت
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 1/ 116|التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (1407) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسَحَ أعلى الخُفِّ وأسفلَه.

خلاصة حكم المحدث : واه
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 1/ 98|التخريج : أخرجه الترمذي (97)، وابن ماجه (550) بلفظه، وأبو داود (165) بمعناه.
الحديث كاملاً

٣١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خرَجَ على ناسٍ من أصحابِه وهُم رُقودٌ في المَسجِدِ، فقال: انْقَلِبوا، فإنَّ هذا ليس لكم بمَرقَدٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول منقطع
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 166|التخريج : أخرجه الأثرم معلقا في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (ص41) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٢ -كُنَّا نَبيتُ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَسجِدِ ونَقيلُ فيه.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [ابن عمر]|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 165|التخريج : أخرجه أحمد (4607)، والبزار (5673)، والأثرم في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (صـ41) معلقًا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٣ -لا أُحِبُّ أن يَبيتَ المُسلِمُ، وهو جُنُبٌ، أخافُ أن يَموتَ فلا تَحضُرَه المَلائكةُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياضٍ ليس بشيءٍ
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 154|التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (6348) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَهى عنِ الصَّلاةِ نِصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجُمُعةِ؛ فإنَّ جَهنَّمَ تُسْجَرُ كلَّ يومٍ نِصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجُمُعةِ.

غريب المفردات :
تُسْجَرُ:
سجرت النار: إذا أوقدتها وأحميتها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو قتادة|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 185|التخريج : أخرجه البيهقي (5754) بلفظه، وأبو داود (103)، والطبراني في ((الأوسط)) (7725) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٦ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه نَهى عنِ الصَّلاةِ نِصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجُمُعةِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 185|التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة في المسند كما في ((بغية الباحث)) (203) بلفظه، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (5228) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٧ -مَن صَلَّى على جِنازةٍ في المَسجِدِ، فلا شَيءَ له.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 171|التخريج : أخرجه أبو داود (3191)، وأحمد (9865) واللفظ لهما، وابن ماجه (1517) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٨ -إنَّ عندَ كلِّ أذانَين رَكعَتَين ما خلا صَلاةَ المَغرِبِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 195|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/264) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8328)، والبيهقي (4669) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٩ -لا تُؤذِّنْ حتَّى ترى الفَجرَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول منقطع
الراوي : بلال بن رباح|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 202|التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 365) (1121)، والبيهقي (1824) واللفظ لهما، وأبو داود (534) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٠ -أُرِيَ عبدُ اللهِ بنُ زَيدٍ في المَنامِ؛ يَعني: الأذانَ، فأذَّنَ بِلالٌ. فقال عبدُ اللهِ بنُ زَيْدٍ، أنا رَأيتُه وأنا كُنتُ أُريدُه، قال فأَقِمْ أنتَ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن زيد|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 211|التخريج : أخرجه أبو داود (512)، والبيهقي (1893) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً