٦١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ النَّومِ قَبلَ العِشاءِ، والسَّمَرِ بَعدَها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل متروك أو شبهه.
الراوي : أنس|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 76|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4039) واللفظله، وابن أبي شيبة (6688) بنحوه، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/206)
٦٢ -لا تَفتَحْ على الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه علل توهنه
الراوي : علي|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 37|التخريج : أخرجه السلفي في ((الطيوريات)) (155) بلفظه، وأبو داود (908)، وعبد الرزاق (2822) بنحوه.
٦٣ -سَيَكونُ بَعدي أُمَراءُ تَعرِفونَ وتُنكِرونَ، فمَن أنكَرَ فقد بَرئَ، ومِن كَرِهَ فقد سَلِمَ، ولكِن مَن رَضيَ وتابَعَ". قالوا: أفلا نُقاتِلُهم؟ قال: "لا، ما صَلَّوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بثابت
الراوي : أم سلمة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 255|التخريج : أخرجه مسلم (1854) بلفظ مقارب، والترمذي (2265)، وأحمد (26528)
٦٤ -إن أتاكُمُ المُصَدِّقونَ فسَألوكُمُ الصَّدَقةَ فتَعَدَّوا عليكُم فقاتِلوهم
خلاصة حكم المحدث : مخالف للأحاديث.. إسناده ليس بثابت
الراوي : أم سلمة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 255|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (ص255)
٦٥ -إنَّ عُمَرَ قال لعُتبةَ بنِ فَرقَدٍ "إنَّا نَنحَرُ كُلَّ يَومٍ جَزورًا، فأمَّا أطايِبُها فللمُسلمينَ، وأمَّا العُنُقُ وكَذا فلنا، نَأكُلُ هذا اللَّحمَ الغَليظَ ونَشرَبُ عليه هذا النَّبيذَ الشَّديدَ يقطعُه في بُطونِنا".
خلاصة حكم المحدث : مدفوع عند أهل العلم
المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 217
٦٦ -لا تُصَلُّوا صَلاةً في يَومٍ مَرَّتَينِ
خلاصة حكم المحدث : طعن في إسناده
الراوي : ابن عمر|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 74|التخريج : أخرجه أحمد (4994)، والبيهقي (3700) بلفظه، وأبو داود (579) وفيه قصة.
٦٧ -استَقيموا لقُرَيشٍ ما استَقاموا لكُم، فإذا لم يَستَقيموا لكُم فضَعوا سُيوفَكُم على عَواتِقِكُم، ثُمَّ أبيدوا خَضراءَهم
خلاصة حكم المحدث : معضل مخالف للأحاديث كلها
الراوي : ثوبان|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 253|التخريج : أخرجه الخلال في ((السنة)) (80)، والطبراني في ((الأوسط)) (7815) مطولا، وأحمد (22388) مختصرا.
٦٨ -استَقيموا لقُرَيشٍ ما استَقاموا لكُم، فإذا لم يَستَقيموا لكُم فضَعوا سُيوفَكُم على عَواتِقِكُم، ثُمَّ أبيدوا خَضراءَهم
خلاصة حكم المحدث : حديث ذاهب لا يحتج به عالم، وقد روي هذا الحديث أيضا من وجوه كلها ضعيفة
الراوي : ثوبان|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 253|التخريج : أخرجه الخلال في ((السنة)) (80)، والطبراني في ((الأوسط)) (7815) مطولا، وأحمد (22388) مختصرا.
٦٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقرَأُ في الوِترِ: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} و {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا} و {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} و {وَالْعَصْرِ} و {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} و {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {تَبَّتْ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 97|التخريج : أخرجه أحمد (678)، والبزار (851)، وأبو يعلى (460) بنحوه مطولا، والترمذي (460) مختصرا.
٧٠ -الوِترُ حَقٌّ، فمَن لم يُوتِرْ فليسَ مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : [ليس بالقوي]
الراوي : بريدة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 93|التخريج : أخرجه أبو داود (1419)، والحاكم (1146)، والبيهقي (4524) بلفظه.
٧١ -افصِلْ بَينَ الرَّكعَتَينِ والرَّكعةِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : ابن عمر|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 86|التخريج : أخرجه الدارقطني (1677، 1678) بمعناه.
٧٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يوتِرُ بسَبعٍ أو خَمسٍ لا يَفصِلُ بَينَهنَّ
خلاصة حكم المحدث : مضطرب، واه
الراوي : أم سلمة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 88|التخريج : أخرجه أحمد (26725) واللفظ له، والترمذي (457) بلفظ مقارب، وابن ماجه (1192)
٧٣ -[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوتَرَ بثَلاثٍ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ابن أبزى|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 88|التخريج : أخرجه النسائي (1731)، والبيهقي (4931)، والطيالسي (548) بمعناه مطولا.
٧٤ -"إذا رَفعَ رَأسَه مِن آخِرِ سَجدةٍ ثُمَّ أحدَثَ فقد تَمَّت صَلاتُه"
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 210
٧٥ -أوتِرْ بخَمسٍ، فإن لم تَستَطِعْ فبثَلاثٍ، فإن لم تَستَطِعْ فبواحِدةٍ
خلاصة حكم المحدث : الثقات رووه عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب موقوفا غير مرفوع.
الراوي : أبو أيوب|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 87|التخريج : أخرجه أبو داود (1422)، والنسائي (1710)، وابن ماجة (1190) بنحوه.
٧٦ -الجَهرُ بالتَّأمينِ
خلاصة حكم المحدث : ولم يصح فيه عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيءٌ غيره [أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لما قال: ((ولا الضالين))، قال: ((آمين))، يسمعناها)).]
المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 136
٧٧ -يَكونُ أُمَراء يُؤَخِّرونَ الصَّلاةَ، فهيَ لكُم وهيَ عليهم، فصَلُّوا مَعَهم ما صَلَّوا بكُمُ القِبلةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل لا يعرف
الراوي : قبيصة بن وقاص|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 109|التخريج : أخرجه أبو داود (434) والطبراني (959) (18/375)، وابن سعد في ((الطبقات الكبير)) (9/54) بنحوه.
٧٨ -قالوا: اللهُمَّ اجعَلْ صَلواتِك ورَحمَتَك وبَرَكاتِك على مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ كَما جَعَلتَها على آلِ إبراهيمِ؛ إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل متروك.
الراوي : بريدة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 160|التخريج : أخرجه أحمد (22988) بلفظه، والروياني (57)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (8/ 723) دون: ((وبركاتك)).
٧٩ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسمُرُ في بَيتِ أبي بَكرٍ اللَّيلةَ كَذاكَ في الأمرِ مِن أمرِ المُسلمينَ وأنا مَعَه
خلاصة حكم المحدث : علقمة لم يسمعه من عمر
الراوي : عمر|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 76|التخريج : أخرجه الترمذي (169)، وأحمد (178)، وابن حبان (2034) بنحوه.
٨٠ -عن أبي هرَيرةَ أنَّه رَخَّصَ أن يُسَوُّوا الحَصى في الصَّلاةِ مَرَّةً
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي.
الراوي : مجاهد|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 130|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7832) بنحوه، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1612)، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (422) بمعناه.