البحث في الأحاديث النبوية

٢١ -ما أَحْدَثَ قومٌ بدعةً إلا رُفِعَ مِثْلُها من السُّنَّةِ فتَمَسُّكٌ بسُنَّةٍ خيرٌ من إحداثِ بدعةٍ

٢٢ -صاحِبُ الشيءِ أحقُّ بحملِهِ

٢٣ -إياكم والنعْيَّ فإِنَّ النَّعْيَ مِنْ عملِ الجاهليَّةِ

٢٤ -من أجاب داعِيَ اللهِ وأحسنَ عمارَةَ المساجِدِ قال : لا يُرفَعُ فيها صوتٌ ولا يُتَكَلَّمُ فيها برفَثٍ

٢٥ -كلمةُ الحقِّ ضالَّةُ المؤمنِ فحيثُ وجدَها فَهوَ أحقُّ بِها

غريب المفردات :

ضالَّةُ المؤمنِ:

أي: مطلوبه

٢٦ -أبَى اللهُ أن يقبلَ عمَلَ صاحبِ بِدعةٍ حتَّى يدَعَ بدعتَه

٢٧ -صلَّيتُ خلفَ عمرَ أكثرَ مِن سبعينَ صلاةٍ فكان يكبِّرُ ثمَّ يقولُ ذلكَ

٢٨ -كانَ يلبَسَ القَلانِسَ تحتَ العمائمِ وبغيرِ العمائمِ ويلبَسُ العَمائمَ بغيرِ القلانِسَ وَكانَ ربَّما نزعَ قَلنسُوتَهُ فجعلَها سُترةً بينَ يدَيهِ وَهوَ يصلِّي

غريب المفردات :

قَلنسُوتَهُ:

أي: طاقيته

٢٩ -إذا اتُّخذَ الفَيءُ دُولًا، والأمانةُ مَغنمًا ، والزَّكاةُ مغرَمًا ، وتُعلِّمَ لغيرِ الدِّينِ، وأطاعَ الرَّجلُ امرأتَه وعقَّ أمَّهُ، وأدنى صديقَه وأقصى أباهُ، وظَهرتِ الأصواتُ في المساجدِ، وسادَ القبيلةَ فاسِدُهم، وَكانَ زعيمُ القومِ أرذلَهم، وأُكرِمَ الرَّجلُ مخافةَ شرِّهِ، وظَهرتِ القَيناتُ والمعازِفُ، وشُرِبتِ الخمورُ، ولعنَ آخرُ هذِه الأمَّةِ أوَّلَها، فليَرتَقِبوا عندَ ذلِك ريحًا حَمراءَ، وزلزلةً وخَسفًا ومَسخًا وقَذفًا، وآياتٍ تَتابعُ كنِظامِ لَآلئَ قُطِعَ سِلكُه فتَتابَعَ.

غريب المفردات :

والأمانةُ مَغنمًا:

أي: يذهب الناس بودائع بعضهم وأماناتهم فيتخذونها كالمغانم

والزَّكاةُ مغرَمًا:

أي: يشق عليهم إخراجها ويعدونه غرامة

وظَهرتِ الأصواتُ:

أي: ارتفعت وعلت

فليَرتَقِبوا:

انتظر

٣٠ -الجفاءُ كُلُّ الجفاءِ والكفْرُ والنفاقُ مَنْ سَمِعَ منادِيَ اللهِ تعالى بالصلاةِ ويدعو إلى الفلاحِ فلا يُجِيبُهُ

غريب المفردات :

الجفاءُ:

الغلظة والقسوة والصلابة

الجفاءِ:

الغلظة والقسوة والصلابة

٣١ -ما أنصف القارئُ المُصَلِّيَ

٣٢ -لا يقبلُ اللهُ لصاحبِ بدعةٍ صومًا ولا صلاةً ولا صدقةً ولا حجًا ولا عمرةً ولا جهادًا لا صرفًا ولا عدلًا ، يخرجُ من الإسلامِ كما تخرجُ الشعرةُ من العجينِ

غريب المفردات :

صرفًا ولا عدلًا:

صرفا: نافلة، وقيل: التوبة، وقيل: الصرف الفريضة

٣٣ -فلا صلاةَ إلَّا التي أُقيمَت

٣٤ -حسْبُ المؤمنِ من الشقاءِ والخيبةِ أن يسمعَ المؤذنَ يثوِّبُ بالصلاةِ فلا يجيبُه

٣٥ -ومن قَطَعَه -يعني الصَّفَّ- قَطَعَه اللهُ

٣٦ -أمرنا النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نشهدَ الجمعةَ من قباءَ

٣٧ -المستَمِعُ أحدُ المغتابِينَ

٣٨ -من توضأ في بيتِه ثم أتى مسجدَ قباءَ لا يريدُ إلا الصلاةَ فيه كان كعمرةٍ

٣٩ -عدلتْ شهادةُ الزورِ الإشراكَ باللهِ

٤٠ -سئل صلواتُ الله عليه عن خيرِ الناسِ فقال أتقاهم للربِّ وأوصلُهم للرحمِ؛ وآمَرُهم بالمعروفِ، وأنهاهم عن المنكرِ