حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - مَن عَزَّى أخاه المؤمنَ في مصيبةٍ كَسَاه اللهُ حُلَّةً خضراءَ يُحْبَرُ بها يومَ القيامةِ، قيل : يا رسولَ اللهِ ما يُحْبَرُ ؟ قال يُغْبَطُ.
خلاصة حكم المحدث : له شاهد مقطوعا وهو حسن بمجموع الطريقين
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 206| التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/150)، والطبراني في ((الدعاء)) (1226)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/260)
٢٢ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بحمزةَ وقد مُثِّلَ به ولم يُصَلِّ على أَحَدٍ من الشهداءِ غيرِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 107| التخريج : أخرجه أبو داود (3137) واللفظ له، والحاكم (1351)، والبيهقي (7046) مطولاً باختلاف يسير
٢٣ - مات إبراهيمُ ابنُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو ابنُ ثَمانِيَةَ عشرَ شهرًا، فلم يُصَلِّ عليْهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 104| التخريج : أخرجه أبو داود (3187) واللفظ له، وأحمد (26305)
٢٤ - لَعنَ اللهُ وفي رِوايةٍ : مَلعونٌ مَن ذَبَحَ لِغيرِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 260| التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (1875) واللفظ له، وابن حبان (4417)، والطبراني (11/218) (11546) باختلاف يسير
٢٥ - لما مات إبراهيمُ ابنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صاح أسامةُ بنُ زيدٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس هذا مِنِّي، وليس لِصَائِحٍ حَقٌّ، القلبُ يَحْزَنُ والعينُ تَدْمَعُ، ولا يُغْضَبُ الربُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، ولفظ ابن حبان: ليس لصارخ حظ
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 39| التخريج : أخرجه ابن حبان (3160)، والحاكم (1410) باختلاف يسير
٢٦ - الميِّتُ مِن ذاتِ الجنب ِ شَهيدٌ
غريب المفردات :
ذاتِ الجنبِ: دمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان، تنفجر إلى داخل، فيموت صاحبها، وقد تنفجر إلى خارج خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في الشواهد
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 55| التخريج : أخرجه أحمد (17470)، والروياني في ((مسنده)) (198)، والطبراني (17/318) (881)
٢٧ - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أن تُتبعَ جِنازةٌ معها رانَّة ٌ .
غريب المفردات :
رانَّةٌ: الرنة: صوت مع البكاء فيه ترجيع، كالقلقلة واللقلقة خلاصة حكم المحدث : حسن بمجموع الطريقين
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 91| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1583)، والطبراني (12/402) (13484)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/238)
٢٨ - ما مِن نفسٍ تموتُ وَهيَ تَشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنِّي رسولُ اللَّهِ يرجِعُ ذلكَ إلى قلبٍ موقنٍ؛ إلَّا غفرَ اللَّهُ لَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سلمى راعي رسول الله| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 48
٢٩ - مَن كانَ آخرُ كلامِهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ دخلَ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سلمى راعي رسول الله| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 48
٣٠ - ماتَ رجل فغسَّلناه وكفَّنَّاه وحنَّطناهُ و وضعناهُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّم حيثُ توضع الجنائز عندَ مقامِ جبريلَ، ثمَّ آذنا رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّم َ بالصَّلاةِ علَيهِ فجاءَ معنا فتخطَّى خُطى ثمَّ قال: لعلَّ علَى صاحبِكم دَينًا؟ قالوا: نعَم، دينارانِ، فتخلَّف قال صلُّوا علَى صاحبِكُم، فقالَ لهُ رجُلٌ منَّا يقال لَه أبو قتادَةَ: يا رسولَ اللهِ، هما عليَّ فجعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّم َ يقولُ: هما عليكَ، وفي مالِكَ، والميِّتُ منهُما برئ فقال: نعَم. فصلَّى عليهِ، فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّم َ إذا لقيَ أبا قتادةَ: يقولُ. وفي روايةٍ ثمَّ لقيَهُ مِن الغدِ فقالَ : ما صنَعت الدينارانِ ؟ قال : يا رسولَ اللهِ إنَّما ماتَ أمسِ حتَّى كانَ آخر ذلِكَ وفي الرِّوايةِ الأُخرَى : ثمَّ لقيَهُ من الغَدِ فقالَ : ما فعلَ الدِّينارانِ. قال : قد قضيتُهُما يا رسولَ اللهِ. قال: الآنَ حينَ برَّدتَ علَيهِ جلدَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 27| التخريج : أخرجه الدارقطني (3/79)، والحاكم (2346)
٣١ - كنتُ نَهَىتُكُمْ عنْ زيارَةِ القبورِ ألَا فَزُورُوهَا فإِنَّها تُرِقُّ القلْبَ، وتُدْمِعُ العينَ، وتُذَكِّرُ الآخِرَةَ، ولَا تَقُولُوا هُجْرًا .
غريب المفردات :
هُجْرًا: الهجر: الفحش من القول والرديء خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 228| التخريج : أخرجه أحمد (13487)، وأبو يعلى (3707) مطولاً، والحاكم (1393) واللفظ له
٣٢ - ركِبَتْ عائِشَةُ، فخرج إلينا غُلامُها، فقلْتُ : أينَ ذهبتْ أمُّ المؤمنينَ ؟ قال : ذهبَتْ إلى قبرِ أخيها عبدِ الرحمنِ تُسَلِّمُ عليْهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 230| التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (3/ 234) واللفظ له، وعبد الرزاق (6539) بمعناه.
٣٣ - إِنَّ أخاكم النجاشيَّ قدْ ماتَ فاستغفِرُوا لَهْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جرير بن عبدالله| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 117| التخريج : أخرجه أحمد (19186)، وابن أبي شيبة (12078)، والطبراني (2/323) (2350)
٣٤ - لما كان يومُ أحدٍ، مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِحَمْزَةَ بنِ عبدِ المطلِبِ، وقدْ جُدِعَ ومُثِّلَ بِهِ، فقال : لولَا أنْ تَجِدَ صفِيَّةُ فِي نفسِها ! تركتُهُ حتَّى تأكُلُه العافِيَةُ، حتى يَحْشُرَهُ اللهُ مِنْ بطونِ الطَّيْرِ والسباعِ، فكفَّنَهُ فِي نَمِرَةٍ، وكانَتْ إذا خُمِّرَتْ رأسُهُ بدتْ رِجْلاهُ وإذا خُمِّرَتْ رِجْلَاهُ بدا رأسُهُ، فخَمَّرَ رأسَهُ، ولم يُصَلِّ علَى أحَدٍ قُتِلَ مِنَ الشهدَاءِ غيرُهُ، وقال أنا شاهِدٌ عليْكُمْ اليومَ، قال : وكثُرَتِ القتْلَى، وقلَّتِ الثيابُ، وقال : وكان يَجْمَعُ الثلاثَةَ والاثنينِ في قبرٍ واحدٍ، ويَسْأَلُ : أيُّهمْ أكثَرُ قرآنًا، فيقدَّمُ في اللحدِ، وكَفَّنَ الرَّجلَيْنِ والثلاثةَ في الثوبِ الواحدِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 79| التخريج : أخرجه الحاكم (1351)، والبيهقي (7046) باختلاف يسير.
٣٥ - فذكر ذلك لعائشةَ، فقالت : وهل – يعني ابنَ عمرَ -، إنما قال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنهم الآن...
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 169| التخريج : أخرجه أحمد (4958)، والنسائي (2076)، واللفظ لهما، والبخاري (3980)، باختلاف يسير.
٣٦ - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كانَ يسلِّمُ في الجنازةِ تسليمةً خفيَّةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [مجاهد بن جبر المكي]| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 165| التخريج : أخرجه البيهقي (7071) واللفظ له، وعبد الرزاق (6444)، وابن أبي شيبة (11493) باختلاف يسير
٣٧ - إنَّ اللهَ قد أعطَى كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ، فلا وصيَّةَ لوارثٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله شواهد
المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 15
٣٨ - أثقَلُ في ميزانِه من أُحدٍ [يعني حديث: مَنْ تَبِعَ جنازَةً حتى يُصَلَّى عليْها، ويُفْرَغَ منها، فَلَهُ قيراطانِ، ومَنْ تَبِعَها حتَّى يُصَلَّى علَيْها، فلَهُ قيراطٌ، والذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ، لهوَ أَثْقَلُ فِي ميزانِهِ مِنْ أُحُدٍ]
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 88| التخريج : أخرجه أحمد (21239)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1267)
٣٩ - عودوا المريضَ، واتَّبعوا الجَنائزَ، تذَكِّرْكمُ الآخرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 86| التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (518) واللفظ له، وأخرجه أحمد (11445)، وابن حبان (2955) باختلاف يسير
٤٠ - إنَّ أطيبَ ما أَكلَ الرَّجلُ من كسبِه، وإنَّ ولدَهُ من كسبِهِ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد بإسناد حسن
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 217| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2137) واللفظ له، وأبو داود (3528)، والترمذي (1358) باختلاف يسير