حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - ليسَ منَّا من لم يرحَم صغيرَنا ويعرِفْ شرفَ كبيرِنا
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : النووي| المصدر : الترخيص بالقيام الصفحة أو الرقم : 57| التخريج : أخرجه أبو داود (4943)، والترمذي (1920)، وأحمد (6935) جميعهم باختلاف يسير.
٢ - إنَّ من إجلالِ اللَّهِ تعالى إِكرامَ ذي الشَّيبةِ المسلمِ وحاملِ القرآنِ غيرِ الغالي فيهِ والجافي عنْهُ وإِكرامَ ذي السُّلطانِ المقسِط ِ
غريب المفردات :
ذي السُّلطانِ المقسِطِ: أقسط الرجل فهو مقسط، إذا عدل، من القسط، وهو العدل خلاصة حكم المحدث : إسناده كلهم عدول معروفون إلا أبا كنانة وهو مشهور، ولا نعلم أحدا تكلم فيه
الراوي : أبو موسى الأشعري| المحدث : النووي| المصدر : الترخيص بالقيام الصفحة أو الرقم : 56| التخريج : أخرجه أبو داود (4843)، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (388)، وابن أبي شيبة (32561)، والبيهقي (16736) واللفظ لهم.
٣ - هل كانَ رسولُ اللَّهِ يصافحُكم إذا لقيتُموهُ قالَ ما لقيتُهُ قطُّ إلَّا صافَحني وبعثَ إليَّ ذاتَ يومٍ ولم أَكن في أَهلي فلمَّا جئتُ أُخبِرتُ أنَّهُ أرسلَ إليَّ فأتيتُهُ وَهوَ على سريرِهِ فالتزَمني فَكانت تلْكَ أجودَ وأجودَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مجهول
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : النووي| المصدر : الترخيص بالقيام الصفحة أو الرقم : 46| التخريج : أخرجه أبو داود (5214) واللفظ له، وأحمد (21476)
٤ - أنَّ أمَّ حَكيمٍ بنتَ الحارِثِ بنِ هشامٍ كانت تحتَ عِكرمةَ بنِ أبي جَهلٍ فأسلمت يومَ الفتح ِ بمكة وَهربَ زوجُها منَ الإسلامِ حتَّى قدمَ اليمنَ فارتحلت أمُّ حَكيمٍ حتَّى قدِمت عليْهِ باليمن فدعتْهُ إلى الإسلامِ فأسلَمَ فقدمَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فلمَّا رآهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وثب َ إليْهِ فرحًا وما عليْهِ رداءٌ حتَّى بايعَهُ
غريب المفردات :
يومَ الفتحِ: أي: فتح مكة شرفها الله تعالى، وهو سنة ثمان من الهجرة
وثبَ: أي: قام بسرعة خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً يجوز الاحتجاج به لشواهده
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري| المحدث : النووي| المصدر : الترخيص بالقيام الصفحة أو الرقم : 44| التخريج : أخرجه مالك (2003/ 505)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (139)، والبيهقي (14181) واللفظ لهم.
٥ - لا تقومُوا كما تقومُ الأعاجِمُ يعظِّمُ بعضُهُم بعضًا
خلاصة حكم المحدث : ينضم إلى جهالة رواته اضطرابه، وأحدهما يقتضي ضعفه فكيف اجتماعهما
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : النووي| المصدر : الترخيص بالقيام الصفحة أو الرقم : 66| التخريج : أخرجه أبو داود (5230)، وأحمد (22181)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (835)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8937) واللفظ لهم.
٦ - لا يقومُ الرَّجلُ للرَّجلِ من مَجلِسِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مجهول
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث| المحدث : النووي| المصدر : الترخيص بالقيام الصفحة أو الرقم : 67| التخريج : أخرجه أبو داود (4827)، وأحمد (20450)، والحاكم (7713) بنحوه تامًا.
٧ - أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان جالسًا يومًا فأقبلَ أبوهُ منَ الرَّضاعةِ فوضعَ لَهُ بعضَ ثوبِهِ فقعدَ عليْهِ ثمَّ أقبلت أمُّهُ فوضعَ لَها شقَّ ثوبِهِ من جانبِهِ الآخرِ فجلسَت عليْهِ ثمَّ أقبلَ أخوهُ منَ الرَّضاعةِ فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأجلسَه بين يديهِ
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً يصح الاحتجاج به
الراوي : عمر بن السائب| المحدث : النووي| المصدر : الترخيص بالقيام الصفحة أو الرقم : 43| التخريج : أخرجه أبو داود (5145)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 200)، والرافعي في ((أخبار قزوين)) (2/ 455) واللفظ لهم.
٨ - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُحدِّثُنا فإذا قمنا قام قيامًا حتى نراهُ قد دخل بعضَ بيوتِ أزواجِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، ورواته كلهم مشهورون بالعدالة إلا هلالا، فإنه ليس بمشهور
الراوي : أبو هريرة| المحدث : النووي| المصدر : الترخيص بالقيام الصفحة أو الرقم : 46| التخريج : أخرجه أبو داود (4775)، والنسائي (4776)، وأحمد (7869) مطولاً باختلاف يسير
٩ - ما رأيتُ أحدًا أشبَهَ سَمتًا ولا هديًا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من فاطمةَ بنتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ورضي اللَّه تعالى عنها، قالت: وَكانَت إذا دخلَت على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ إليها فقبَّلَها وأجلَسَها في مجلسِهِ، وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخلَ عليها قامت من مجلسِها فقبَّلتهُ وأجلَستْهُ في مجلسِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : النووي| المصدر : الترخيص بالقيام الصفحة أو الرقم : 42| التخريج : أخرجه أبو داود (5217)، والترمذي (3872)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8369) باختلاف يسير