بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٦٩ نتيجة

٦٩ نتيجة

حجم الخط

٢١ -قالَ لي جبريلُ عليه السَّلامُ : يا محمَّدُ، إذا توضَّأتَ فانتضِحْ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي الهاشمي تكلم فيه البخاري والنسائي وقال الدارقطني في الحسن : روى عن الأعرج عن أبي هريرة مناكير ، ضعيف ، واه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 67|التخريج : أخرجه الترمذي (50)، وابن ماجه (463)
الحديث كاملاً

٢٢ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه صلَّى خمسَ صلواتٍ بوضوءٍ واحدٍ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن بريدة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 216|التخريج : أخرجه أبو داود (172) والترمذي (61) والنسائي (133) بنحوه مطولا
الحديث كاملاً

٢٣ -بال جريرُ بنُ عبدِ اللهِ ثمَّ توضَّأ، ومسح على خُفَّيْه، فرآه رجلٌ فتعجَّب لذلك، فقال : لا تعجبْ، فإنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعلُه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الأجلح الكندي واهم في هذا الحديث لمخالفة سائر أصحاب الأعمش له
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 222|التخريج : أخرجه البخاري (387)، ومسلم (272)، وأبو داود (154) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يمسحُ على العِمامةِ والخُفَّيْن

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الزبير . وهو الباهلي . قال أبو حاتم : مجهول لا يعرف
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 226|التخريج : أخرجه ابن ماجه (563) وأحمد (23717 ) بزيادة في أوله وبلفظ "الخمار" بدل "الخفين" والطبراني (6165) (6/ 262) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥ -أنَّهُ رأى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ، ثمَّ أخذَ حفنةً من ماءٍ، فقال بِها هكذَا – يعني : انتضَحَ بِها -

غريب المفردات :
حفنةً:
أي: ملء كف
انتضَحَ:
الانتضاح: رشاش الماء على الثوب ونحوه، وصبه عليه، ولا يبلغ الغسل
خلاصة حكم المحدث : وإن كثر اضطرابه له أصل في الجملة
الراوي : الحكم أو أبو الحكم|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 53|التخريج : أخرجه النسائي (134) واللفظ له، وأبو داود (168) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٦ -سألتْ فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيشٍ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالت : يا رسولَ اللَّهِ، المرأةُ المُستحاضةُ، كيفَ تصنعُ ؟ قالَ : تغتسلُ عندَ كلِّ طُهرٍ، ثمَّ تصلِّي

خلاصة حكم المحدث : الحديث في الجملة لا أصل له
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 106|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (120) معلقًا واللفظ له، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (1046) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٧ -كُنتُ أُستَحاضُ حَيضةً كَبيرةً شَديدةً، فأتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أستَفتيه وأُخبِرُه، فوَجَدتُه في بَيتِ أُختي زَينَبَ بِنتِ جَحشٍ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ حَيضةً كَبيرةً شَديدةً، فما تَرى فيها، قد مَنَعَتْني الصَّلاةَ والصَّومَ؟ قال: أنعَتُ لَكِ الكُرسُفَ؛ فإنَّه يُذهِبُ الدَّمَ. قالت: هو أكثَرُ مِن ذلك. قال: فاتَّخِذي ثَوبًا. قالت: هو أكثَرُ مِن ذلك، إنَّما أثُجُّ ثَجًّا . قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سآمُرُكِ بأمْرَيْنِ، أيَّهما فَعَلتِ أجزَأ عنكِ مِنَ الآخَرِ، فإنْ قَويتِ عليهما فأنتِ أعلَمُ. فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما هو رَكضةٌ مِن رَكَضاتِ الشَّيطانِ، فتَحَيَّضي سِتَّةَ أيَّامٍ أو سَبعةَ أيَّامٍ في عِلْمِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ثم اغتَسِلي، حتى إذا رَأيتِ أنَّكِ طَهُرتِ واستَنقَأْتِ ، فصَلِّي ثَلاثًا وعِشرينَ لَيلةً أو أربَعًا وعِشرينَ لَيلةً وأيَّامَها، فإنَّ ذلك يُجزِئُكِ، وكذلك فافعَلي كُلَّ شَهرٍ كما تَحيضُ النِّساءُ وكما يَطهُرنَ، لِمِيقاتِ حَيضِهِنَّ وطُهرِهِنَّ، وإنْ قَويتِ على أنْ تُؤَخِّري الظُّهرَ وتُعَجِّلي العَصرَ فتَغتَسِلينَ، فتَجمَعينَ بَينَ الصَّلاتَيْنِ: الظُّهرِ والعَصرِ، وتُؤَخِّرينَ المَغرِبَ، وتُعَجِّلينَ العِشاءَ، ثم تَغتَسِلينَ وتَجمَعينَ بَينَ الصَّلاتَيْنِ، فافعلي، وصُومي إنْ قَدِرتِ على ذلك. قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وهذا أعجَبُ الأمرَيْنِ إليَّ.

غريب المفردات :
إنَّما أثُجُّ ثَجًّا:
أي: أصب صبا
فتَحَيَّضي:
أي: اجعلي نفسك حائضا
واستَنقَأْتِ:
أي: بالغت في التنقية، والإنقاء: التنظيف والمبالغة في الغسل
خلاصة حكم المحدث : من صحح هذا الحديث أو حسنه من الأئمة أعلم ممن تكلم فيه
الراوي : حمنة بنت جحش|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 120|التخريج : أخرجه الحاكم (615) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (287)، والترمذي (128) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٨ -إذا بالَ أحدُكُم فلا يستقبلِ الرِّيحَ ببَولِهِ فتُرَدُّ عليهِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد السمتي : أجمعوا على تركه
الراوي : الحضرمي بن عامر بن مجمع|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 128|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1209)
الحديث كاملاً

٢٩ -خرجنا وفدًا حتَّى قدِمنا على نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبايعناهُ وصلَّينا معَه فلمَّا قضينا الصَّلاةَ جاءَ رجلٌ كأنَّهُ بدويٌّ فقال يا نبيَّ اللَّهِ ما ترى في رجلٍ مسَّ ذَكرَه في الصَّلاةِ قال وَهل هوَ إلا مُضغَة منهُ - أو بُضعَةٌ منهُ -

غريب المفردات :
بُضعَةٌ:
البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة
خلاصة حكم المحدث : حسن أو صحيح
الراوي : طلق بن علي الحنفي|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 83|التخريج : أخرجه الضياء في ((الأحاديث المختارة)) (162) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (182) باختلاف يسير دون القصة في أوله، والنسائي (165) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٠ -قدمت على النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يبني المسجد، فقال : اخلط الطين، فإنك أعلم بخلطه يا يمامي. فسألته – أو : سأله رجل – فقال : أرأيت الرجل يتوضأ، ثم مس ذكره ؟ قال : إنما هو منك

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر قد ضعفه غير واحد من الأئمة
الراوي : طلق بن علي الحنفي|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 91|التخريج : أخرجه البيهقي (662) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (182)، والترمذي (85) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣١ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ، فخلَّل لحيتَه

خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يثبت
الراوي : أبو أيوب الأنصاري|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 48|التخريج : أخرجه ابن ماجه (433)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/327)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/85)
الحديث كاملاً

٣٢ -انكسَرتْ إحدى زَنْدَيَّ ، فسألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأمرني أن أمسحَ على الجبائرِ

غريب المفردات :
انكسَرتْ إحدى زَنْدَيَّ:
الزند: موصل أطراف الذراع في الكف
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 51|التخريج : أخرجه ابن ماجه (657)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/268)، والدارقطني (1/226) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٣ -كنتُ جالسًا في مجلسٍ فيهِ عمارُ بنُ ياسرٍ، فَسُئِلَ عنْ مسِّ الذكرِ في الصلاةِ، فقال : ما هوَ إلاَّ بَضعةٌ مِنكَ

غريب المفردات :
بَضعةٌ:
البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمير بن سعيد|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 94|التخريج : أخرجه موطأ مالك (23)، وابن أبي شيبة (1743)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (480) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٣٤ -تيمَّمَ ابنُ عمرَ على رأسِ ميلٍ أو ميلينِ منَ المدينةِ فصلَّى العصرَ فقدمَ والشَّمسُ مرتفِعةٌ ولم يُعدِ الصَّلاةَ

خلاصة حكم المحدث : هذا هو الصحيح عن ابن عمر نفسه
الراوي : نافع مولى ابن عمر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 8|التخريج : أخرجه الحاكم في ((مستدركه)) (651) واللفظ له , والبيهقي (1117) ، والدارقطني في ((سننه)) (717) بنحوه .
الحديث كاملاً

٣٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ بأعلَى نهرٍ، فلمَّا فرغ من وضوئِه أفرغ فضلَه في النَّهرِ، وقال : يُبلغُه اللهُ قومًا ينفعُهم به

خلاصة حكم المحدث : منقطع . وأبو بكر بن أبي مريم : ضعفه غير واحد من الأئمة
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 152|التخريج : أخرجه أبو عبيد بن سلام في ((الطهور)) (1/191)، والطبراني في ((مسند الشامين)) (2/346)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (ص: 328) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٦ -عن الأسلعِ أنَّه أصابته جنابةٌ، وأنَّه خشِي القرَّ على نفسِه، وأنَّه أسخن ماءً واغتسل به، فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى } إلى : { إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا }

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : الأسلع خادم النبي|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 180|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 299) (877)، وابن منده في ((معرفة الصحابة)) (ص204)، وضياء الدين المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (1430) جميعهم بذكر الحديث تاما.
الحديث كاملاً

٣٧ -أنَّ سعدَ بنَ مالكٍ قال : بمَ تُلحِقون بدينِكم ما ليس منه ؟ ! يرَى أحدُكم أنَّ حقًّا عليه إذا بال أن يغسِلَ ذكَرَه

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 286|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (2/27) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي شيبة (591) على الشك في راويه إبراهيم النخعي أو مالك بن الحارث
الحديث كاملاً

٣٨ -توضَّأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فنضَحَ فرجَهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 67|التخريج : أخرجه ابن ماجه (464)
الحديث كاملاً

٣٩ -كان النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقبل إذا خرج إلى الصلاة ولا يتوضأ

خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث وهم ، وأنه إنما أراد حديث التقبيل وهو صائم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 76|التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) باختلاف يسير، وأورده ابن أبي حاتم في ((العلل)) (108) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٠ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ بعضَ نسائِهِ ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأ فقلتُ مَن هيَ إلَّا أنتِ فضحِكَت

خلاصة حكم المحدث : إسناده الظاهر على شرط الصحيحين ، لكن قد قيل : إن عروة ليس هو ابن الزبير ؛ بل هو عروة المزني ، وهو مجهول . وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 80|التخريج : أخرجه أبو داود (178)، والترمذي (86)، والنسائي (1/104) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً