بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٩ نتيجة

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -حَديثُ: الَّذي يَترُكُ الصَّلاةَ لَه خَمسةَ عَشْرةَ خَصلةً.

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة الفرقان
الصفحة أو الرقم : 333|التخريج : أخرجه السيوطي في ((الزيادات على الموضوعات)) (462) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي :صلاة - تارك الصلاة
الحديث كاملاً

٢ -الإمامُ ضامِنٌ ، [والمؤذِّنُ مُؤتَمَنٌ، اللَّهمَّ أرشِدِ الأئمَّةَ، واغفِرْ للمُؤذِّنينَ]

غريب المفردات :
الإمامُ ضامِنٌ:
متكفل لصلاة المؤتمين
خلاصة حكم المحدث : فيه مقال
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة الفرقان
الصفحة أو الرقم : 337|التخريج : أخرجه أبو داود (517)، والترمذي (207)، وأحمد (7169) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -الدُّعاءُ هوَ العبادةُ [ثمَّ قرأَ: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ]

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [النعمان بن بشير]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة الفرقان
الصفحة أو الرقم : 282|التخريج : أخرجه أبو داود (1479)، والترمذي (3247)، وابن ماجه (3828) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ امرَأةً وَقَعَ عليها رَجُلٌ في سَوادِ الصُّبحِ وهي تَعمِدُ إلى المَسجِدِ، عَكُورةً على نَفْسِها، فاستَغاثَتْ برَجُلٍ مَرَّ عليها، وفَرَّ صاحِبُها، ثُمَّ مَرَّ عليها ذَوو عَدَدٍ، فاستَغاثَتْ بهم، فأدرَكوا الرَّجُلَ الَّذي كانَتِ استَغاثَتْ به، فأخَذوه، وسَبَقَهم الآخَرُ، فجاؤُوا به يَقودونَه إليها، فقال لها: أنا الَّذي أغَثتُكِ، وقَد ذَهَبَ الآخَرُ. قالَ: فأتَوْا به النَّبيَّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فأخبَرَتْه أنَّه وَقَعَ عليها، وأخبَرَ القَومُ أنَّهم أدرَكوه يَشتَدُّ، فقالَ: إنَّما كُنتُ أُغيثُها على صاحِبِها، فأدرَكوني هؤلاء فأخَذوني. قالَتْ: كَذَبَ، هو الَّذي وَقَعَ عَلَيَّ. فقال رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: انطَلِقوا به فارجُموه. فقامَ الرَّجُلُ مِنَ النَّاسِ فقال: لا تَرجُموه وارجُموني؛ فأنا الَّذي فَعَلتُ بها الفِعلَ. فاعتَرَفَ، فاجتَمَعَ ثَلاثةٌ عِندَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: الَّذي وَقَعَ عليها، والَّذي أغاثَها، والمَرأةُ، فقال: أمَّا أنتِ فقَدَ غُفِرَ لَكِ، وقالَ لِلَّذي أغاثَها قَولًا حَسَنًا، فقال عُمَرُ: أرجُمُ الَّذي اعتَرَفَ بالزِّنَا؟ فأبَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: لا، إنَّه قَد تابَ إلى اللَّهِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة الفرقان
الصفحة أو الرقم : 304
الحديث كاملاً

٥ -حديث أنَّه كانَ يَمشي بقُوَّةٍ وجَلَدٍ كَأنَّما يَنحَدِرُ مِن صَبَبٍ. [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا مشى تكفَّأَ تكفُّيَا كأنّما ينحطُّ من صببٍ]

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : [علي بن أبي طالب]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة الفرقان
الصفحة أو الرقم : 271|التخريج : أخرجه الترمذي (3637)، وأحمد (684)، وابن حبان (3611) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -حديث: الزِّنا بذَواتِ المَحارِمِ يُوجِبُ القَتلَ. [يعني حديث: إذا قالَ الرَّجلُ للرَّجلِ يا يَهوديُّ فاضرِبوهُ عشرينَ وإذا قالَ يا مُخنَّثُ فاضرِبوهُ عِشرينَ ومَن وقعَ علَى ذاتِ مَحرمٍ فاقتُلوهُ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عباس]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة الفرقان
الصفحة أو الرقم : 287|التخريج : أخرجه الترمذي (1462)، والبيهقي (17233)، والطبراني (11/ 229) (11580) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -حديث: قِيلوا فإنَّ الشَّياطينَ لا تَقيلُ .

غريب المفردات :
تَقيلُ:
من القيلولة، أي: تنام في نصف النهار
خلاصة حكم المحدث : ما أظنه حديثًا، والظاهر أنه حديث عامة
الراوي : [أنس بن مالك]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة الفرقان
الصفحة أو الرقم : 202|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 158)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 416) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -حَديثٌ ما مَعناهُ: ما يَزالُ العَبدُ يَرَى سَيِّئاتِه تُوضَعُ في كِفَّةِ مَوازينِ حَسَناتِه حَتَّى يَتَمَنَّى أنْ لَو أكثَرَ مِنَ السَّيِّئاتِ؟

خلاصة حكم المحدث : لا أعرف هذا الحديث
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة الفرقان
الصفحة أو الرقم : 307
الحديث كاملاً

٩ -قَولُ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللَّهُ عنه: إنَّ العَقلَ يَكمُلُ عِندَ خَمسٍ وعِشرينَ وسَبعٍ وعِشرينَ.

خلاصة حكم المحدث : لا أعرف عن ابن عباس هذا القول
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة الفرقان
الصفحة أو الرقم : 351
الحديث كاملاً