بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٤٠ نتيجة

١٤٠ نتيجة

حجم الخط

٨١ -سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الماءِ وما ينوبُه من الدوابِّ والسِّباعِ؟ فقال: "إذا كان الماءُ قُلَّتينِ لا يحمِلُ الخبَثَ . وفي لفظٍ: "لا يُنجِّسُه شيءٌ". وفي لفظٍ: "إذا كان قَدْرَ قُلَّتَينِ أو ثلاثٍ، لم يُنجِّسْه شيءٌ"

غريب المفردات :
يحمِلُ الخبَثَ:
أي: يدفعه عن نفسه
خلاصة حكم المحدث : مضطرب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/22)|التخريج : أخرجه أبو داود (63)، والترمذي (67)، والنسائي (52) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٢ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نَستقبِلَ القِبلةَ ببَولٍ، فرأيتُه قَبلَ أن يُقبَضَ بعامٍ يَستقبِلُها

خلاصة حكم المحدث : ليس بحجة
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 54)|التخريج : أخرجه أبو داود (13)، والترمذي (9)، وابن ماجة (325) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٣ -من عزَّى مُصابًا فله مِثلُ أجرِه

خلاصة حكم المحدث : روي [هذا الحديث] من طرق لا تثبت
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 416)|التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجة (1602)، والبزار (1632) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٤ -من أذَّن ثِنْتي عَشرةَ سَنةً وجَبَت له الجنَّةُ

خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 173)|التخريج : أخرجه ابن ماجة (728)، والحاكم (736)، والطبراني في ((الأوسط)) (8733) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٥ -سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الصَّلاةِ في السَّفينةِ؟ قال: [صَلِّ] قائمًا، إلَّا أن تخافَ الغَرَقَ

خلاصة حكم المحدث : فيه: بشر بن أوفى
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 194)|التخريج : أخرجه الحاكم (1019)، والدارقطني في ((سننه)) (1474)، والبيهقي (5557) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي :صلاة - الصلاة في السفينة
الحديث كاملاً

٨٦ -قُلتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، [أ]في [سورةِ] الحَجِّ سَجدتانِ؟ قال: نعم، ومَن لم يسجُدْهما فلا يقرَأْهما

خلاصة حكم المحدث : فيه: ابن لهيعة، عن مشرح، ولا [يحتج] بحديثهما
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : المنذري|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 269)|التخريج : أخرجه أبو داود (1402)، وابن وهب في ((موطأه)) (364)، والدولابي في ((الكنى)) (1782) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٧ -أنَّ جَدَّه عَرفَجةَ بنَ أسعدَ قُطِع أنفُه، فاتخذ أنفًا من وَرِقٍ فأنتَن عليه، فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاتَّخذ أنفًا من ذَهَبٍ

خلاصة حكم المحدث : فيه: جعفر بن الحارث، أبو الأشهب، وكان مكفوفا، ضعفه غير واحد.
الراوي : عبد الرحمن بن طرفة|المحدث : المنذري|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 357)|التخريج : أخرجه أبو داود (4232)، وأحمد (19006)، وابن أبي شيبة (25773) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٨ -احضُروا الذِّكرَ، وادنوا من الإمامِ؛ فإنَّ الرَّجُلَ لا يزالُ يتباعَدُ حتَّى يؤخَّرَ في الجنَّةِ، وإن دخَلها

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : سمرة|المحدث : المنذري|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 359)|التخريج : أخرجه أبو داود (1108)، وأحمد (20118)، والحاكم (1068) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٩ -مَن ترك موضِعَ شَعرةٍ من جنابةٍ لم يُصبِها الماءُ، فعل اللهُ به كذا وكذا من النَّارِ

خلاصة حكم المحدث : فيه: عطاء
الراوي : علي|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 122)|التخريج : أخرجه أبو داود (249)، وابن ماجة (599)، وأحمد (727) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٠ -عن عائشةَ قالت: السُّنَّةُ على المُعتكِفِ ألَّا يعودَ مريضًا، ولا يَشهَدَ جِنازةً، ولا يمَسَّ امرأةً ولا يباشِرَها ، ولا يَخرُجَ لحاجةٍ إلَّا لِما لا بُدَّ منه، ولا اعتِكافَ إلَّا بصَومٍ، ولا اعتِكافَ إلَّا في مَسجِدٍ جامِعٍ

غريب المفردات :
يباشِرَها:
المباشرة: المجامعة
خلاصة حكم المحدث : في سنده إبراهيم بن مجشر قال ابن عدي: له مناكير. وقيل: هو من كلام عروة، وقيل من كلام الزهري
المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 512)
الحديث كاملاً

٩١ -أنَّه صلَّى خمسَ ركَعاتٍ وسجدَتينِ، ثمَّ قام فركَع خمسَ ركَعاتٍ، وسجدَتينِ

خلاصة حكم المحدث : فيه: أبو جعفر الرازي
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 383)|التخريج : أخرجه أبو داود (1182)، وأبو يعلى في ((معجمه)) (168)، والطبراني في ((الدعاء)) (2237) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي :كسوف - صفة صلاة الكسوف
الحديث كاملاً

٩٢ -نهى عن قَتلِ النَّملةِ، والنَّحلةِ، والهُدهُدِ، والصُّرَدِ

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 352)|التخريج : أخرجه أبو داود (5267)، وابن ماجة (3224)، وأحمد (3066) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٣ -أنَّه [المُغيرةَ] قام من ركعتَينِ ولم يجلِسْ، فسبَّح [به] مَن خَلْفَه، فأشار إليهم أن قوموا، فلمَّا فرغ من صلاتِه [سلَّم ثمَّ] سجد سجدتَينِ، [وسلَّم] ثمَّ قال: هكذا صنَع بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

خلاصة حكم المحدث : فيه: عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 273)|التخريج : أخرجه الترمذي (365)، وأحمد (18163)، والدارمي (1542) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٤ -من زرَع في أرضِ قَومٍ بغَيرِ إذنِهم، فليس له من الزَّرعِ شيءٌ، وله نَفقَتُه

خلاصة حكم المحدث : فيه: شريك
الراوي : رافع بن خديج|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 41)|التخريج : أخرجه أبو داود (3403)، وابن ماجة (2466)، وأحمد (17269) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٥ -أسفِروا بالفَجرِ؛ فإنَّه أعظَمُ للأجرِ

خلاصة حكم المحدث : فيه: ابن إسحاق، بعن، وابن عجلان. وعمر بن حفص، قال أحمد: لا أعرفه
الراوي : رافع بن خديج|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 155)|التخريج : أخرجه الترمذي (154)، وأحمد (17279)، وابن حبان (1490) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اغتَسَل هو وميمونةُ من إناءٍ واحدٍ في قَصعةٍ فيها أثَرُ العَجينِ

غريب المفردات :
قَصعةٍ:
أي: نوع من الإناء من خشب
خلاصة حكم المحدث : إسناده كلهم ثقات من طريق أحمد.
الراوي : أم هانئ|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/28)|التخريج : أخرجه النسائي ‏‏(240)، وابن ماجه ‏‏(378) واللفظ لهما، ‏وأحمد (26895) ‏باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٧ -من أذَّن سَبعَ سِنينَ محتَسِبًا كُتِب له براءةٌ من النَّارِ

غريب المفردات :
براءةٌ من النَّارِ:
أي: خلاص ونجاة منها
خلاصة حكم المحدث : فيه: جابر الجعفي
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 174)|التخريج : أخرجه الترمذي (206)، وابن ماجة (727)، وابن شاهين في ((الترغيب)) (560) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٨ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال في المُستحاضةِ: تَدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها، ثمَّ تغتَسِلُ، وتتوضَّأُ عندَ كُلِّ صلاةٍ، وتصومُ، وتُصَلِّي

خلاصة حكم المحدث : فيه: أبو اليقظان، واسمه عثمان، ضعفه الإمام أحمد، وتركه ابن مهدي، ولم يرضه يحيى القطان. قال أبو طالب: قال أحمد: كل من روي أيام أقرائك فقد أخطأ
الراوي : جد عدي بن ثابت|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 142)|التخريج : أخرجه أبو داود (297)، والترمذي (126)، وابن ماجة (625) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٩ -عن ابنِ عُمَرَ قال: نُهيَ عن بَيعِ أمِّ الولَدِ، فقال: لا تُباعُ، ولا تُوهَبُ، ولا تُورَثُ، ليستَمتِعْ بها سَيِّدُها ما دام حَيًّا، فإذا مات فهي حُرَّةٌ

خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: غلط بعض الرواة فرفعه، وهو وهم لا يحل ذكره. وفي لفظ للدارقطني، عن ابن عمر، نفسه. وهو أصح.
المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/102)
الحديث كاملاً

١٠٠ -لا تُبرِزْ فَخِذَك، ولا تنظُرْ إلى فَخِذِ حيٍّ ولا ميِّتٍ

غريب المفردات :
لا تُبرِزْ:
أي: لا تظهر
خلاصة حكم المحدث : فيه: عاصم بن ضمرة، صدقه أبو حاتم، وحسبك به مصدقا. وقال ابن سعيد: رأيت أصحاب الحديث يتقون حديثه وباقيهم ثقات
الراوي : علي|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 182)|التخريج : أخرجه أبو داود (3140)، وابن ماجة (1460)، وأحمد (1249) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً