حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - ألا أصَلِّي بكم صلاةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرفع يدَيه في أوَّلِ مرَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر، لا يثبت عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : والد أبي عبيدة| المحدث : عبدالله بن المبارك| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 228)| التخريج : أخرجه أبو داود (748)، والترمذي (257)، وأبو يعلى (5040) باختلاف يسير.
٢ - جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للمُسافِرِ ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَهنَّ، ويومًا وليلةً للمُقيمِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح في التوقيت حديث
الراوي : علي| المحدث : عبدالرحمن بن مهدي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/87)| التخريج : أخرجه مسلم (276)، والنسائي (128)، والدارمي (741) باختلاف يسير.
٣ - في كُلِّ سائمةِ إبلٍ في (كُلِّ) أربعينَ بِنتُ لبونٍ، لا يُفرَّقُ إبلٌ عن حسابِها، من أعطاها مؤتجِرًا فله أجرُها ، ومن منَعها فإنَّا آخِذوها وشَطرَ مالِه عَزمةً من عَزَماتٍ رَبِّنا عزَّ وجَلَّ، ليس لآلِ محمَّدٍ منها شيءٌ
غريب المفردات :
من أعطاها مؤتجِرًا: يريد: طالب الأجر
فله أجرُها: أي: أجر عملها خلاصة حكم المحدث : لا يثبته أهل العلم بالحديث، ولو ثبت قُلتُ به
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 476)| التخريج : أخرجه أبو داود (1575)، والنسائي (2444)، والدارمي (1719) باختلاف يسير.
٤ - أنَّ رجُلًا قرأ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سجدةً، فسجد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ قرأ آخَرُ عنده [سجدةً]، فلم يسجُدِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، قرأ فلانٌ عندك السَّجدةَ فسجَدْتَ، وقرأْتُ فلم تسجُدْ! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُنتَ إمامَنا، فلو سجَدْتَ سجَدْتُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن يسار| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 268)| التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (337)، والبيهقي في ((المعرفة)) (4483) واللفظ لهما.
٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث مع عُروةَ بدينارٍ يَشتري [له] أُضحيةً، أو شاةً، فاشترى له اثنتَينِ، فباع واحدةً بدينارٍ، وأتاه بدينارٍ وشاةٍ، فدعا له بالبركةِ في بيعِه، فكان لو اشترى تُرابًا رَبِح فيه
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عروة البارقي| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 12)| التخريج : أخرجه البخاري (3642)، وابن ماجة (2402)، والحميدي (866) باختلاف يسير.
٦ - عن عَليٍّ أنَّه ضَمَّن الغَسَّالَ والصَّبَّاغَ، وقال: لا يُصلِحُ النَّاسَ إلَّا ذلك
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت أهل الحديث هذا
المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 26)
٧ - الماءُ طَهورٌ إلَّا ما غيَّر لونَه أو طَعمَه أو ريحَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف باتفاق أهل العلم بالحديث
الراوي : أبو أمامة| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/28)| التخريج : أخرجه ابن ماجه (521) بلفظه، والبيهقي (1241)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (1076) باختلاف يسير.
٨ - سأل أعرابيٌّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن العُمرةِ أواجِبةٌ هي؟ قال: لا، وأن تعتَمِرَ خَيرٌ لك
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : جابر| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 522)| التخريج : أخرجه أحمد (14397)، وابن أبي شيبة (13826)، وأبو يعلى (1938) واللفظ لهم.
٩ - عن عُمَرِو بنِ العاصِ قالَ: لا تَلبِسوا علينا سُنَّةَ نبيِّنا، عِدَّةُ أمِّ الولدِ إذا تُوفِّيَ عنها زوجُها أربعةُ أشهُرٍ وعَشرٌ
خلاصة حكم المحدث : حديث منكر
المحدث : أبو عبيد القاسم بن سلام| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/228)
١٠ - من سأل وله ما يُغنيه جاءت مسألتُه يومَ القيامةِ في وَجهِه خُدوشًا، أو خُموشًا ، أو كُدوحًا، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وما غِناه؟ قال: خمسونَ دِرهمًا، أو حسابُها من الذَّهَبِ
غريب المفردات :
خُموشًا: خمش الجلد: قشره خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر، وحكيم ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 464)| التخريج : أخرجه الترمذي (650)، والنسائي (2592)، وابن ماجة (1840) واللفظ لهم.
١١ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أمَر بالإثمِدِ المُرَوَّحِ عِندَ النَّومِ، وقال: ليتَّقِه الصَّائِمُ
خلاصة حكم المحدث : حديث منكر
الراوي : معبد| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 499)| التخريج : أخرجه أبو داود (2377)، والطبراني في ((الكبير)) (20/ 341) (802)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6116) واللفظ لهم.
١٢ - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الماءِ وما ينوبُه من الدوابِّ والسِّباعِ؟ فقال: "إذا كان الماءُ قُلَّتينِ لا يحمِلُ الخبَث َ . وفي لفظٍ: "لا يُنجِّسُه شيءٌ". وفي لفظٍ: "إذا كان قَدْرَ قُلَّتَينِ أو ثلاثٍ، لم يُنجِّسْه شيءٌ"
غريب المفردات :
يحمِلُ الخبَثَ: أي: يدفعه عن نفسه خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : علي بن المديني| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/22)| التخريج : أخرجه أبو داود (63)، والترمذي (67)، والنسائي (52) باختلاف يسير.
١٣ - مَن مَلَك ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فهو حُرٌّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : علي بن المديني| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/93)| التخريج : أخرجه أبو داود (3949)، والترمذي (1365)، وابن ماجة (2524) واللفظ لهم.
١٤ - الماءُ طَهورٌ إلَّا ما غيَّر لونَه أو طَعمَه أو ريحَه
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت في ذلك حديث
الراوي : أبو أمامة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/28)| التخريج : أخرجه ابن ماجه (521) بلفظه، والبيهقي (1241)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (1076) باختلاف يسير.
١٥ - أنفِقْ على عيالِك من طَولِك، ولا تَرفَعْ عنهم عَصاك أدَبًا، وأخِفْهم في الله ِ
غريب المفردات :
في اللهِ: أي: لله أو في مرضاته لا للدنيا خلاصة حكم المحدث : هذا منكر
الراوي : معاذ| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 165)| التخريج : أخرجه أحمد (22075) بلفظه تامًا، والطبراني في ((الأوسط)) (7956)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (9/ 306) بنحوه تامًا.
١٦ - إنَّ صَيدَ وَج ٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحرَّمٌ للهِ عزَّ وجلَّ
غريب المفردات :
وَجٍّ: واد بين الطائف ومكة خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : الزبير| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 548)| التخريج : أخرجه أبو داود (2032)، وأحمد (1416)، والحميدي (63) واللفظ لهم تامًا.
١٧ - أعوذ ُ باللهِ السَّميع ِ العليمِ من الشَّيطانِ الرَّجيمِ
غريب المفردات :
أعوذُ: أعتصم وألوذ وأستجير وألجأ، من الإعاذة
السَّميعِ: السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو سعيد| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 213)| التخريج : أخرجه أبو داود (775)، والترمذي (242)، وأحمد (11473) واللفظ لهم تامًا.
١٨ - يا رسولَ اللهِ، [فَسخُ] الحَجِّ لنا خاصَّةً أم للنَّاسِ عامَّةً؟ قال: بل لنا خاصَّةً
خلاصة حكم المحدث : حديث الحارث بن بلال لا يثبت، ولا يعرف الحارث بن بلال، وليس يصح حديث في أنَّ الفسخ كان لهم خاصة
الراوي : بلال| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 530)| التخريج : أخرجه أبو داود (1808)، والنسائي (2808)، وابن ماجة (2984) باختلاف يسير.
١٩ - من مات وعليه صومٌ، صام عنه وَلِيُّه
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ هذا من قبل عبيد الله بن أبي جعفر، هو منكر الحديث
الراوي : عائشة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 500)| التخريج : أخرجه البخاري (1952)، ومسلم (1147)، وأبو داود (2400) واللفظ لهم.
٢٠ - زيادة: الصَّلاةُ خَيرٌ من النَّومِ
خلاصة حكم المحدث : هو من قول بلال، ورفعه منكر
الراوي : عبد الله بن زيد| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 165)| التخريج : أخرجه أحمد (16477)، والبيهقي (2006) بنحوه تامًا.