حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢٠١ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له ليلةَ الجِنِّ: "ما في إداوتِك؟". قال: نبيذٌ. قال: "تمرةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ
خلاصة حكم المحدث : حديث موضوع، لا يشبه كلام النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم".
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابو بكر الخلال| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/21)| التخريج : أخرجه أبو داود (84)، وابن ماجة (384)، وأحمد (3810) واللفظ لهم.
٢٠٢ - إذا اختلف البَيِّعان ِ ، وليس بينهما بَيِّنةٌ، فالقولُ ما يقولُ صاحِبُ السِّلعةِ، أو يترادَّانِ
غريب المفردات :
البَيِّعانِ: البائع والمشتري خلاصة حكم المحدث : ليس في الباب ما يعتمد عليه
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن المنذر| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 614)| التخريج : أخرجه أحمد (4445) واللفظ له، والترمذي (1270)، وابن ماجة (2186) بنحوه.
٢٠٣ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن السَّدْل ِ في الصَّلاةِ
غريب المفردات :
السَّدْلِ: هو أن يضع وسط الرداء على رأسه يرسل طرفيه عن يمينه ويساره من غير أن يجعلها على كتفيه خلاصة حكم المحدث : لا يثبت فيه شيء
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن المنذر| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 255)| التخريج : أخرجه الترمذي (378)، وأحمد (8551) كلاهما بلفظه، وأبو داود (643) بزيادة في لفظه.
٢٠٤ - عُهدةُ الرَّقيقِ أربَعُ ليالٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : ابن المنذر| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 609)| التخريج : أخرجه أحمد (17358)، والحاكم (2200) واللفظ لهما، والطيالسي (950) باختلاف يسير.
٢٠٥ - [لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ، وشاهِدَي عَدلٍ]
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت في الشهادة شيء
الراوي : [عائشة]| المحدث : ابن المنذر| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/115)| التخريج : أخرجه الدارقطني (3533)، وابن حبان في ((صحيحه)) (4075) واللفظ لهم.ا، وابن ماجه (1880) مختصرا على الجزء الأول .
٢٠٦ - يا رسولَ اللهِ، إنَّا نركَبُ البَحرَ، ونحمِلُ معنا القليلَ من الماءِ، فإن توضَّأْنا به عَطِشْنا؛ أفنتوضَّأُ بماءِ البحرِ؟ فقال رسولُ اللهِ: "هو الطَّهورُ ماؤُه، الحِلُّ مَيتَتُه
خلاصة حكم المحدث : ثبت أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ذلك
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن المنذر| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 18)| التخريج : أخرجه أبو داود (83)، والترمذي (69)، والنسائي (59) جميعهم باختلاف يسير.
٢٠٧ - يا رسولَ اللهِ، اجعَلْني إمامَ قومي، قال: أنت إمامُهم، واقتَدِ بأضعَفِهم ، واتخِذْ مُؤذِّنًا لا يأخُذُ على أذانِه أجرًا
غريب المفردات :
واقتَدِ بأضعَفِهم: أي: تابع أضعف المقتدين خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عثمان بن أبي العاص| المحدث : ابن المنذر| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 24)| التخريج : أخرجه أبو داود (531)، والنسائي (672)، وأحمد (16270) واللفظ لهم.
٢٠٨ - صاعٌ من بُرٍّ عن كُلِّ اثنينِ؛ صغيرٍ أو كبيرٍ، حُرٍّ أو عبدٍ، غنيٍّ أو فقيرٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أبو صعير| المحدث : ابن المنذر| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 482)| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (3125)، والدارقطني في ((سننه)) (2103)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6867) بنحوه.
٢٠٩ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له ليلةَ الجِنِّ: "ما في إداوتِك؟". قال: نبيذٌ. قال: "تمرةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الطحاوي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/21)| التخريج : أخرجه أبو داود (84)، وابن ماجة (384)، وأحمد (3810) واللفظ لهم.
٢١٠ - سَيِّدُ إدامِ أهلِ الدُّنيا والآخِرةِ اللَّحمُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : بريدة| المحدث : العقيلي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 204)| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7477)، والبيهقي في ((الشعب)) (5676)، وتمام في ((فوائده)) (298) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي : أطعمة - أكل اللحم ٢١١ - إذا أفضى أحدُكم بيَدِه إلى فَرجِه، ليس دونَها حِجابٌ، فقد وجَب عليه الوُضوءُ
خلاصة حكم المحدث : هو أجود ما روى في هذا الباب
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن السكن| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 92)| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1850) بلفظه، والبزار (8552)، وابن حبان (1118) كلاهما باختلاف يسير.
٢١٢ - إنَّ صَيدَ وَج ٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحرَّمٌ للهِ عزَّ وجلَّ
غريب المفردات :
وَجٍّ: واد بين الطائف ومكة خلاصة حكم المحدث : لا يصح حديثه
الراوي : الزبير| المحدث : ابن حبان| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 548)| التخريج : أخرجه أبو داود (2032)، وأحمد (1416)، والحميدي (63) واللفظ لهم تامًا.
٢١٣ - قيل: يا رسولَ اللهِ، أنتوضَّأُ من بِئرِ بُضاعة َ -وهي بِئرٌ يُلقى فيها الحِيَض ُ ولُحومُ الكلابِ، والنَّتْنُ-؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "الماءُ طَهورٌ لا يُنَجِّسُه شَيءٌ
غريب المفردات :
بِئرِ بُضاعةَ: هي: بئر معروفة بالمدينة
الحِيَضُ: جمع حيضة وهي الخرقة التي تستعمل في دم الحيض خلاصة حكم المحدث : لا يثبت، من طريق أبي هريرة، ولا من طريق أبي سعيد
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : الدارقطني| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 21)| التخريج : أخرجه الدارقطني (54) واللفظ له، وأبو داود (66)، والترمذي (66) باختلاف يسير
٢١٤ - [أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخذ حريرًا فجعله في يمينِه، وأخذ ذهبًا فجعله في شمالِه، ثمَّ قال: «إنَّ هذينِ حرامٌ على ذُكورِ أمَّتي]
خلاصة حكم المحدث : منقطع سعيد بن أبي هند لم يلق أبا موسى
الراوي : علي| المحدث : الدارقطني| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 356)| التخريج : أخرجه أبو داود (4057)، والنسائي (5144)، وأحمد (750) واللفظ لهم.
٢١٥ - نهى عن لُبسِ الحريرِ إلَّا مَوضِعَ إصبَعَينِ، أو ثلاثٍ، أو أربعٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه عن الشعبي غير قتادة، وهو مدلس، وقد رواه شعبة وغيره عن عمر
الراوي : عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 352)| التخريج : أخرجه مسلم (2069)، والترمذي (1721)، وأحمد (365) واللفظ لهم.
٢١٦ - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي على حمارٍ، وهو متوجِّهٌ إلى خَيبرَ
خلاصة حكم المحدث : هذا غلط من عمرو بن يحيى المازني
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 192)| التخريج : أخرجه مسلم (700)، وأبو داود (1226)، والنسائي (740) واللفظ لهم.
٢١٧ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الرِّجالُ بالطَّلاقِ، والعِدَّةُ بالنِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : الدارقطني| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 208)
٢١٨ - عن أنسٍ: أنَّ عُمَرَ كان إذا قُحِطوا استسقى بالعبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، فقال: اللَّهمَّ إنَّا كنَّا نتوسَّلُ إليك بنبيِّك فتسقينا، وإنَّا نتوسَّلُ إليك بعمِّ نبيِّنا؛ فاسقِنا، فيُسقَونَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو حديث أنس غير الأنصاري عن أبيه، وأبوه عبد الله بن المثنى، وليس بالقوي.
الراوي : عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 387)| التخريج : أخرجه البخاري (3710) واللفظ له، وابن حبان (2861)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (2573) باختلاف يسير.
٢١٩ - سمِعَ النَّبيّ صلى اللَّه عليه وسلم يقول في ساعةِ الجمعة: هيَ مَا بَينَ أن يجلِسَ الإِمَامُ إلَى أن تُقضَى الصَّلاةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يُسنِدْه غيرُ مَخْرمةَ، عن أبيه، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى، ورواه جماعةٌ عن أبي بُردةَ من قَولِه، ومنهم من بلَغ به أبا موسى، ولم يرفَعْه، وقال: الصَّوابُ أنَّه من قولِ أبي بُردة مُنقَطِع
الراوي : أبو موسى| المحدث : الدارقطني| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 369)| التخريج : أخرجه مسلم (853)، وأبو داود (1049)، وابن خزيمة (1739) واللفظ لهم
٢٢٠ - [أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يجعَلْ لها سُكنى ولا نَفقةً. ثمَّ أخذ الأسودُ كَفًّا من حصًى فحصَبه به، فقال: وَيلَك تحَدِّثُ بمثلِ هذا؟!] وقال عُمَرُ: لا نترُكُ كتابَ رَبِّنا وسُنَّةَ نبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقَولِ امرأةٍ، لا ندري لعلَّها حَفِظَت أو نَسِيَت
غريب المفردات :
فحصَبه: الحصب: الرمي بالحجارة خلاصة حكم المحدث : قوله: وسنة نبينا، زيادة غير محفوظة، ولم يذكرها جماعة من الثقات
الراوي : فاطمة بنت قيس| المحدث : الدارقطني| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/242)| التخريج : أخرجه مسلم (1480)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (5049) واللفظ لهما، وأحمد (27329) بنحوه.