بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣٦٦ نتيجة

٣٦٦ نتيجة

حجم الخط

٢٠١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له ليلةَ الجِنِّ: "ما في إداوتِك؟". قال: نبيذٌ. قال: "تمرةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ

خلاصة حكم المحدث : حديث موضوع، لا يشبه كلام النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم".
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابو بكر الخلال|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/21)|التخريج : أخرجه أبو داود (84)، وابن ماجة (384)، وأحمد (3810) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٠٢ -إذا اختلف البَيِّعانِ ، وليس بينهما بَيِّنةٌ، فالقولُ ما يقولُ صاحِبُ السِّلعةِ، أو يترادَّانِ

غريب المفردات :
البَيِّعانِ:
البائع والمشتري
خلاصة حكم المحدث : ليس في الباب ما يعتمد عليه
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن المنذر|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 614)|التخريج : أخرجه أحمد (4445) واللفظ له، والترمذي (1270)، وابن ماجة (2186) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٠٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن السَّدْلِ في الصَّلاةِ

غريب المفردات :
السَّدْلِ:
هو أن يضع وسط الرداء على رأسه يرسل طرفيه عن يمينه ويساره من غير أن يجعلها على كتفيه
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت فيه شيء
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 255)|التخريج : أخرجه الترمذي (378)، وأحمد (8551) كلاهما بلفظه، وأبو داود (643) بزيادة في لفظه.
الحديث كاملاً

٢٠٤ -عُهدةُ الرَّقيقِ أربَعُ ليالٍ

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 609)|التخريج : أخرجه أحمد (17358)، والحاكم (2200) واللفظ لهما، والطيالسي (950) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠٥ -[لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ، وشاهِدَي عَدلٍ]

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت في الشهادة شيء
الراوي : [عائشة]|المحدث : ابن المنذر|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/115)|التخريج : أخرجه الدارقطني (3533)، وابن حبان في ((صحيحه)) (4075) واللفظ لهم.ا، وابن ماجه (1880) مختصرا على الجزء الأول .
الحديث كاملاً

٢٠٦ -يا رسولَ اللهِ، إنَّا نركَبُ البَحرَ، ونحمِلُ معنا القليلَ من الماءِ، فإن توضَّأْنا به عَطِشْنا؛ أفنتوضَّأُ بماءِ البحرِ؟ فقال رسولُ اللهِ: "هو الطَّهورُ ماؤُه، الحِلُّ مَيتَتُه

خلاصة حكم المحدث : ثبت أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ذلك
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 18)|التخريج : أخرجه أبو داود (83)، والترمذي (69)، والنسائي (59) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠٧ -يا رسولَ اللهِ، اجعَلْني إمامَ قومي، قال: أنت إمامُهم، واقتَدِ بأضعَفِهم ، واتخِذْ مُؤذِّنًا لا يأخُذُ على أذانِه أجرًا

غريب المفردات :
واقتَدِ بأضعَفِهم:
أي: تابع أضعف المقتدين
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عثمان بن أبي العاص|المحدث : ابن المنذر|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 24)|التخريج : أخرجه أبو داود (531)، والنسائي (672)، وأحمد (16270) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٠٨ -صاعٌ من بُرٍّ عن كُلِّ اثنينِ؛ صغيرٍ أو كبيرٍ، حُرٍّ أو عبدٍ، غنيٍّ أو فقيرٍ

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أبو صعير|المحدث : ابن المنذر|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 482)|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (3125)، والدارقطني في ((سننه)) (2103)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6867) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٠٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له ليلةَ الجِنِّ: "ما في إداوتِك؟". قال: نبيذٌ. قال: "تمرةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الطحاوي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/21)|التخريج : أخرجه أبو داود (84)، وابن ماجة (384)، وأحمد (3810) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢١٠ -سَيِّدُ إدامِ أهلِ الدُّنيا والآخِرةِ اللَّحمُ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : بريدة|المحدث : العقيلي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 204)|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7477)، والبيهقي في ((الشعب)) (5676)، وتمام في ((فوائده)) (298) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي :أطعمة - أكل اللحم
الحديث كاملاً

٢١١ -إذا أفضى أحدُكم بيَدِه إلى فَرجِه، ليس دونَها حِجابٌ، فقد وجَب عليه الوُضوءُ

خلاصة حكم المحدث : هو أجود ما روى في هذا الباب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن السكن|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 92)|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1850) بلفظه، والبزار (8552)، وابن حبان (1118) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢١٢ -إنَّ صَيدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحرَّمٌ للهِ عزَّ وجلَّ

غريب المفردات :
وَجٍّ:
واد بين الطائف ومكة
خلاصة حكم المحدث : لا يصح حديثه
الراوي : الزبير|المحدث : ابن حبان|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 548)|التخريج : أخرجه أبو داود (2032)، وأحمد (1416)، والحميدي (63) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

٢١٣ -قيل: يا رسولَ اللهِ، أنتوضَّأُ من بِئرِ بُضاعةَ -وهي بِئرٌ يُلقى فيها الحِيَضُ ولُحومُ الكلابِ، والنَّتْنُ-؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "الماءُ طَهورٌ لا يُنَجِّسُه شَيءٌ

غريب المفردات :
بِئرِ بُضاعةَ:
هي: بئر معروفة بالمدينة
الحِيَضُ:
جمع حيضة وهي الخرقة التي تستعمل في دم الحيض
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت، من طريق أبي هريرة، ولا من طريق أبي سعيد
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 21)|التخريج : أخرجه الدارقطني (54) واللفظ له، وأبو داود (66)، والترمذي (66) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢١٤ -[أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخذ حريرًا فجعله في يمينِه، وأخذ ذهبًا فجعله في شمالِه، ثمَّ قال: «إنَّ هذينِ حرامٌ على ذُكورِ أمَّتي]

خلاصة حكم المحدث : منقطع سعيد بن أبي هند لم يلق أبا موسى
الراوي : علي|المحدث : الدارقطني|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 356)|التخريج : أخرجه أبو داود (4057)، والنسائي (5144)، وأحمد (750) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢١٥ -نهى عن لُبسِ الحريرِ إلَّا مَوضِعَ إصبَعَينِ، أو ثلاثٍ، أو أربعٍ

خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه عن الشعبي غير قتادة، وهو مدلس، وقد رواه شعبة وغيره عن عمر
الراوي : عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 352)|التخريج : أخرجه مسلم (2069)، والترمذي (1721)، وأحمد (365) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢١٦ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي على حمارٍ، وهو متوجِّهٌ إلى خَيبرَ

خلاصة حكم المحدث : هذا غلط من عمرو بن يحيى المازني
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 192)|التخريج : أخرجه مسلم (700)، وأبو داود (1226)، والنسائي (740) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢١٨ -عن أنسٍ: أنَّ عُمَرَ كان إذا قُحِطوا استسقى بالعبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، فقال: اللَّهمَّ إنَّا كنَّا نتوسَّلُ إليك بنبيِّك فتسقينا، وإنَّا نتوسَّلُ إليك بعمِّ نبيِّنا؛ فاسقِنا، فيُسقَونَ

خلاصة حكم المحدث : لم يرو حديث أنس غير الأنصاري عن أبيه، وأبوه عبد الله بن المثنى، وليس بالقوي.
الراوي : عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 387)|التخريج : أخرجه البخاري (3710) واللفظ له، وابن حبان (2861)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (2573) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢١٩ -سمِعَ النَّبيّ صلى اللَّه عليه وسلم يقول في ساعةِ الجمعة: هيَ مَا بَينَ أن يجلِسَ الإِمَامُ إلَى أن تُقضَى الصَّلاةُ

خلاصة حكم المحدث : لم يُسنِدْه غيرُ مَخْرمةَ، عن أبيه، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى، ورواه جماعةٌ عن أبي بُردةَ من قَولِه، ومنهم من بلَغ به أبا موسى، ولم يرفَعْه، وقال: الصَّوابُ أنَّه من قولِ أبي بُردة مُنقَطِع
الراوي : أبو موسى|المحدث : الدارقطني|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 369)|التخريج : أخرجه مسلم (853)، وأبو داود (1049)، وابن خزيمة (1739) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٢٢٠ -[أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يجعَلْ لها سُكنى ولا نَفقةً. ثمَّ أخذ الأسودُ كَفًّا من حصًى فحصَبه به، فقال: وَيلَك تحَدِّثُ بمثلِ هذا؟!] وقال عُمَرُ: لا نترُكُ كتابَ رَبِّنا وسُنَّةَ نبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقَولِ امرأةٍ، لا ندري لعلَّها حَفِظَت أو نَسِيَت

غريب المفردات :
فحصَبه:
الحصب: الرمي بالحجارة
خلاصة حكم المحدث : قوله: وسنة نبينا، زيادة غير محفوظة، ولم يذكرها جماعة من الثقات
الراوي : ‌فاطمة بنت قيس|المحدث : الدارقطني|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/242)|التخريج : أخرجه مسلم (1480)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (5049) واللفظ لهما، وأحمد (27329) بنحوه.
الحديث كاملاً