بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٨٥ نتيجة

١٨٥ نتيجة

حجم الخط

٤١ -بركةُ الطَّعامِ الوُضوءُ قَبلَه وبَعدَه

خلاصة حكم المحدث : هذا منكر
الراوي : سلمان|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 150)|التخريج : أخرجه أبو داود (3761)، والترمذي (1846)، وأحمد (23732) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٢ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان يُخلِّلُ لحيتَه

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت في تخليل اللحية حديث
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/78)|التخريج : أخرجه الترمذي (31) واللفظ له، وابن ماجة (430)، والدارمي (731) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٣ -إذا صلَّى أحَدُكم فلْيَجعَلْ تِلقاءَ وَجهِه شيئًا، فإن لم يجِدْ فليَنصِبْ عصًا، فإنْ لم يجِدْ عصًا فليخُطَّ خطًّا، ثمَّ لا يَضُرُّه ما مَرَّ أمامَه

خلاصة حكم المحدث : في الخط: حديث ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 210)|التخريج : أخرجه ابن ماجه (943)، وأحمد (7392)، وابن خزيمة (811) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٤٤ -الإمامُ ضامِنٌ ، والمؤذِّنُ مُؤتَمَنٌ، اللَّهمَّ أرشِدِ الأئمَّةَ ، واغفِرْ للمُؤذِّنينَ

غريب المفردات :
الإمامُ ضامِنٌ:
متكفل لصلاة المؤتمين
اللَّهمَّ أرشِدِ الأئمَّةَ:
الرشد صفة لله عز وجل، فهو سبحانه قوله رشد وفعله رشد، وهو مرشد الحيران الضال، فيهديه إلى الصراط المستقيم بيانا وتعليما وتوفيقا
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 165)|التخريج : أخرجه أبو داود (517)، والترمذي (207)، وأحمد (7169)، والبزار (8924) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٥ -مَن وجَد سَعةً فلم يُضَحِّ فلا يَقرَبَنَّ مُصَلَّانا

خلاصة حكم المحدث : حديث منكر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 569)|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3123)، وأحمد (8273)، والدارقطني (4762)، والحاكم (7565) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٦ -من غسَّل ميِّتًا فليغتَسِلْ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح مرفوعا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 119)|التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، وأحمد (9862) كلاهما بلفظه، والترمذي (993) بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٤٧ -بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُمَرَ على الصَّدقةِ فقيل: منَع ابنُ جَميلٍ، وخالِدُ بنُ الوليدِ، والعبَّاسُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يَنقِمُ ابنُ جميلٍ إلا أنَّه كان فقيرًا فأغناه اللهُ، وأمَّا خالِدٌ فإنَّكم تَظلِمون خالِدًا، قد احتَبس أدراعَه وأعتادَه في سبيلِ اللهِ، وأمَّا العبَّاسُ فهي عَلَيَّ ومِثلُها معها، ثمَّ قال: يا عُمَرُ، أمَا شَعَرْتَ أنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه؟!

غريب المفردات :
ما يَنقِمُ:
أي: ما ينكر أو يكره أو يعيب
خلاصة حكم المحدث : أخطأ علي بن حفص في هذا وصحف، وإنما هو وأعتده
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 478)|التخريج : أخرجه البخاري (1468)، ومسلم (983)، وأحمد (8284) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٨ -أنَّ العبَّاسَ سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تعجيلِ صدَقتِه قَبلَ أن تحُلَّ ، فرخَّص له في ذلك

غريب المفردات :
قَبلَ أن تحُلَّ:
أي: قبل أن يجيء وقتها
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
الراوي : علي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 478)|التخريج : أخرجه أبو داود (1624)، والترمذي (678)، وابن ماجة (1795) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٩ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينامُ وهو جنُبٌ من غيرِ أن يمَسَّ ماءً

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 113)|التخريج : أخرجه أبو داود (228)، والترمذي (118)، وابن ماجة (583) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٠ -مَن وَلِيَ مالَ اليتيمِ فليتَّجِرْ فيه ولا يَترُكْه حتَّى تأكُلَه الصَّدَقةُ

غريب المفردات :
حتَّى تأكُلَه الصَّدَقةُ:
أي: تنقصه وتفنيه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 450)|التخريج : أخرجه الترمذي (641)، والدارقطني في ((سننه)) (1970)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1806) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥١ -أنَّ غَيلانَ أسلَم وتحته عَشرُ نِسوةٍ، فأسلَمْنَ معه، فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتخَيَّرَ منهنَّ أربعًا

غريب المفردات :
يتخَيَّرَ:
أي: له أن يختار ما شاء
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 132)|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1953)، وأحمد (5027)، وابن أبي شيبة (17467) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٢ -تحتَ كلِّ شَعْرةٍ جنابةٌ، [فاغسِلُوا الشَّعْرَ، وأَنْقُوا البَشَرَ]

خلاصة حكم المحدث : حديث منكر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 122)|التخريج : أخرجه أبو داود (248)، والترمذي (106)، وابن ماجه (597) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٣ -[لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ، وشاهِدَي عَدلٍ]

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت في الشهادة شيء
الراوي : [عائشة]|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/115)|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3533)، وابن حبان في ((صحيحه)) (4075) واللفظ لهم.ا، وابن ماجه (1880) مختصرا على الجزء الأول .
الحديث كاملاً

٥٤ -عَشرٌ من الفِطرةِ: قَصُّ الشَّاربِ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، والسِّواكُ، واستِنشاقُ الماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البراجِمِ ، ونَتفُ الإبْطِ، وحَلقُ العانةِ ، وانتِقاصُ الماءِ. قال مُصعَبٌ: ونَسِيتُ العاشِرةَ إلَّا أن تكونَ المضمضةَ

غريب المفردات :
البراجِمِ:
العقد التي في ظاهر الأصابع، وهي رءوس السلاميات
وحَلقُ العانةِ:
هو: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذا الشعر الذي حوالي فرج المرأة
خلاصة حكم المحدث : مصعب يروي مناكير: عشر من الفطرة
الراوي : عائشة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 61)|التخريج : أخرجه مسلم (261)، وأبو داود (53)، والترمذي (2757) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٥ -ما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ قِبلةٌ

خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد، ولكن هو عن عمر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 197)|التخريج : أخرجه الترمذي (342)، وابن ماجة (1011)، وابن أبي شيبة (7440) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٦ -أيُّما امرأةٍ نكَحَت بغيرِ إذنِ وَلِيِّها فنكاحُها باطِلٌ، باطِلٌ، باطِلٌ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/112)|التخريج : أخرجه أبو داود (2083)، وابن ماجة (1879)، وأحمد (24205) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٧ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أمَر بالإثمِدِ المُرَوَّحِ عِندَ النَّومِ، وقال: ليتَّقِه الصَّائِمُ

خلاصة حكم المحدث : حديث منكر
الراوي : معبد|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 499)|التخريج : أخرجه أبو داود (2377)، والطبراني في ((الكبير)) (20/ 341) (802)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6116) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٨ -كتَب إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلَ وفاتِه بشَهرٍ "ألَّا تنتَفعوا من الميتةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ

خلاصة حكم المحدث : تركه لما اضطربوا
الراوي : عبد الله بن عكيم|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/37)|التخريج : أخرجه أبو داود (4128)، والنسائي (4249)، وابن ماجة (3613) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٩ -يا رسولَ اللهِ، ما تكونُ الذَّكاةُ إلَّا في الحَلقِ واللَّبَّةِ؟ قال: لو طَعَنْتَ في وَرِكِها لأجزَأك

غريب المفردات :
الذَّكاةُ:
الذكاة: الذبح الشرعي
إلَّا في الحَلقِ واللَّبَّةِ؟:
هي المنحر من البهائم
خلاصة حكم المحدث : حديث باطل، لا أصل له
الراوي : والد أبي العشراء|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/368)|التخريج : أخرجه الترمذي (1481)، والنسائي (4408)، وابن ماجة (3184) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٠ -الخَرَاجُ بالضَّمانِ [يعني حديث: أنَّ رجلًا اشترى عبدًا فاستغلَّهُ ثمَّ وجدَ بِه عيبًا فردَّهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ قدِ استغلَّ غلامي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخراجُ بالضَّمانِ]

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 581)|التخريج : أخرجه أبو داود (3508)، والترمذي (1285)، والنسائي (4490) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً