حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦١ - يا رسولَ اللهِ، [فَسخُ] الحَجِّ لنا خاصَّةً أم للنَّاسِ عامَّةً؟ قال: بل لنا خاصَّةً
خلاصة حكم المحدث : حديث الحارث بن بلال لا يثبت، ولا يعرف الحارث بن بلال، وليس يصح حديث في أنَّ الفسخ كان لهم خاصة
الراوي : بلال| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 530)| التخريج : أخرجه أبو داود (1808)، والنسائي (2808)، وابن ماجة (2984) باختلاف يسير.
٦٢ - أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ لا يستطيعُ الحَجَّ ولا العُمرةَ، ولا الظَّعن َ ، فقال: حُجَّ عن أبيك، واعتَمِرْ
غريب المفردات :
الظَّعنَ: هي الراحلة خلاصة حكم المحدث : لا أعلم في إيجاب العمرة حديثا أجود من هذا ولا أصح منه
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 521)| التخريج : أخرجه أبو داود (1810)، والترمذي (930)، والنسائي (2621) واللفظ لهم.
٦٣ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يحجُبُه -أو قال: لا يَحجُزُه- عن القُرآنِ شيءٌ، ليس الجَنابةَ
خلاصة حكم المحدث : وهنه
الراوي : علي| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 105)| التخريج : أخرجه أبو داود (229)، والنسائي (265)، وأحمد (639) بنحوه تامًا.
٦٤ - القُضاةُ ثلاثةٌ: واحِدٌ في الجنَّةِ، واثنانِ في النَّارِ [فأمَّا الَّذي في الجنَّة فرجلٌ عرف الحقَّ فقضَى به ورجلٌ عرف الحقَّ فجار في الحُكمِ فهو في النَّارِ ورجلٌ قضَى للنَّاسِ على جهلٍ فهو في النَّارِ]
خلاصة حكم المحدث : هذا باطل
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 386)| التخريج : أخرجه أبو داود (3573)، والترمذي (1322)، وابن ماجة (2315) باختلاف يسير.
٦٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رَجُلًا يُصَلِّي، وفي ظَهرِ قَدَمِه لُمعةٌ قَدْرُ الدِّرهَمِ لم يُصِبْها الماءُ، فأمره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُعيدَ الوضوءَ والصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : بعض أزواج النبي| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/84)| التخريج : أخرجه أبو داود (175)، وأحمد (15495)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (262) باختلاف يسير.
٦٦ - كتَب إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلَ وفاتِه بشَهرٍ "ألَّا تنتَفعوا من الميتةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ
خلاصة حكم المحدث : حديث جيد. وفي رواية "ما أصلح إسناده
الراوي : عبد الله بن عكيم| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/37)| التخريج : أخرجه أبو داود (4128)، والنسائي (4249)، وابن ماجة (3613) واللفظ لهم.
٦٧ - لا يَرِثُ القاتِلُ شيئًا [يعني حديث: ليس للقاتلِ مِن الميراثِ شيءٌ]
خلاصة حكم المحدث : وسئل الإمام أحمد عن ميراث القاتل؟ فقال: روي عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وليس بالثبت
الراوي : جد عمرو بن شعيب| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 85)| التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (6333)، والطبراني في ((الأوسط)) (884)، والدارقطني في ((سننه)) (4148) بنحوه.
٦٨ - لا ضَمانَ على مُؤتَمَنٍ.
خلاصة حكم المحدث : يبعد أن يصح شيء من هذا مرفوعا، وإن صح فليس على إطلاقه
الراوي : جد عمرو بن شعيب| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 44)| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2961)، والبيهقي (12826)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1597) واللفظ لهم.
٦٩ - من كُسِر أو عُرِج فقد حَلَّ، وعليه الحَجُّ من قابلٍ. قال عِكرِمةُ: فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُرَيرة َ عن ذلك، فقالا: صدَق
غريب المفردات :
هُرَيرةَ: الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور خلاصة حكم المحدث : كنت أذهب إلى قول أهل المدينة: يتداوى ويمضي في حجه، فإن فاته الحج تحلل بعمرة، وحج من قابل. وكأني جبنت عنه لهذا الحديث، وأنا أفكر فيه
الراوي : الحجاج بن عمرو| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 533)| التخريج : أخرجه أبو داود (1862)، والنسائي (2861)، وابن ماجة (3077) واللفظ لهم.
٧٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأله رجلانِ من الصَّدقةِ، فقَلَّب فيهما البصَرَ فرآهما جَلْدين ِ ، فقال: إن شِئْتُما أعطيتُكما ولا حظَّ فيها لغنيٍّ ولا لقَويٍّ ولا مُكتَسِب ٍ
غريب المفردات :
جَلْدينِ: أي: قويين
مُكتَسِبٍ: أي: قادر على الكسب خلاصة حكم المحدث : لا أعلم فيه شيئا يصح
الراوي : عبيد الله بن عدي بن الخيار| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 464)| التخريج : أخرجه النسائي (2598)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2507)، والدارقطني في ((سننه)) (1994) واللفظ لهم.
٧١ - ما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ قِبلةٌ
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 197)| التخريج : أخرجه الترمذي (342)، وابن ماجة (1011)، وابن أبي شيبة (7440) واللفظ لهم.
٧٢ - من مات وعليه صومٌ، صام عنه وَلِيُّه
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ هذا من قبل عبيد الله بن أبي جعفر، هو منكر الحديث
الراوي : عائشة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 500)| التخريج : أخرجه البخاري (1952)، ومسلم (1147)، وأبو داود (2400) واللفظ لهم.
٧٣ - زيادة: الصَّلاةُ خَيرٌ من النَّومِ
خلاصة حكم المحدث : هو من قول بلال، ورفعه منكر
الراوي : عبد الله بن زيد| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 165)| التخريج : أخرجه أحمد (16477)، والبيهقي (2006) بنحوه تامًا.
٧٤ - من كُسِر أو عُرِج فقد حَلَّ، وعليه الحَجُّ من قابلٍ. قال عِكرِمةُ: فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُرَيرة َ عن ذلك، فقالا: صدَق
غريب المفردات :
هُرَيرةَ: الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور خلاصة حكم المحدث : ليس هذا عندي حديثا
الراوي : الحجاج بن عمرو| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 533)| التخريج : أخرجه أبو داود (1862)، والنسائي (2861)، وابن ماجة (3077) واللفظ لهم.
٧٥ - من كُسِر أو عُرِج فقد حَلَّ، وعليه الحَجُّ من قابلٍ. قال عِكرِمةُ: فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُرَيرة َ عن ذلك، فقالا: صدَق
غريب المفردات :
هُرَيرةَ: الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور خلاصة حكم المحدث : لا أجد له وجها
الراوي : الحجاج بن عمرو| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 533)| التخريج : أخرجه أبو داود (1862)، والنسائي (2861)، وابن ماجة (3077) واللفظ لهم.
٧٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأله رجلانِ من الصَّدقةِ، فقَلَّب فيهما البصَرَ فرآهما جَلْدين ِ ، فقال: إن شِئْتُما أعطيتُكما ولا حظَّ فيها لغنيٍّ ولا لقَويٍّ ولا مُكتَسِب ٍ
غريب المفردات :
جَلْدينِ: أي: قويين
مُكتَسِبٍ: أي: قادر على الكسب خلاصة حكم المحدث : ما أجود حديث عبيد الله بن عدي، ما أعلم روي في هذا شيء أجود منه
الراوي : عبيد الله بن عدي بن الخيار| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 464)| التخريج : أخرجه النسائي (2598)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2507)، والدارقطني في ((سننه)) (1994) واللفظ لهم.
٧٧ - إنَّ أطيبَ ما أكَلْتُم مِن كَسْبِكم، وإنَّ أولادَكم مِن كَسْبِكم
خلاصة حكم المحدث : مضطرب
الراوي : عائشة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 57)| التخريج : أخرجه الترمذي (1358)، وابن ماجة (2290)، وأحمد (25296) واللفظ لهم.
٧٨ - نِعمَ الإدام ُ الخَلُّ.
غريب المفردات :
الإدامُ: ما يؤتدم به خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 202)| التخريج : أخرجه مسلم (2051)، والترمذي (1840)، وابن ماجة (3316) واللفظ لهم.
٧٩ - [رأى قوما سادلين فقال: «كأنهم اليهود خرجوا من فهرهم». قلنا لعبد الرزاق: ما فهرهم؟ قال: كنائسهم]
خلاصة حكم المحدث : صح النهي فيه عن علي
الراوي : [سعيد بن وهب]| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 255)| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1423)، وابن أبي شيبة (6542)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2383) بنحوه.
٨٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى بشاهِدٍ ويمينٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس فيها إسناد بين
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/405)| التخريج : أخرجه أحمد (2224)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (6444)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1627) واللفظ لهم.