حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يحجُبُه -أو قال: لا يَحجُزُه- عن القُرآنِ شيءٌ، ليس الجَنابةَ
خلاصة حكم المحدث : ما حدثت بحديث أحسن منه
الراوي : علي| المحدث : شعبة بن الحجاج| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 105)| التخريج : أخرجه أبو داود (229)، والنسائي (265)، وأحمد (639) بنحوه تامًا.
٢ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ ومسَح على الجوربَين ِ والنَّعلَينِ
غريب المفردات :
الجوربَينِ: تثنية جورب، وهو لفافة الرجل خلاصة حكم المحدث : أنكره
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : سفيان الثوري| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 89)| التخريج : أخرجه أبو داود (159)، والترمذي (99)، وابن ماجة (559) واللفظ لهم.
٣ - ألا أصَلِّي بكم صلاةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرفع يدَيه في أوَّلِ مرَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر، لا يثبت عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : والد أبي عبيدة| المحدث : عبدالله بن المبارك| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 228)| التخريج : أخرجه أبو داود (748)، والترمذي (257)، وأبو يعلى (5040) باختلاف يسير.
٤ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ ومسَح على الجوربَين ِ والنَّعلَينِ
غريب المفردات :
الجوربَينِ: تثنية جورب، وهو لفافة الرجل خلاصة حكم المحدث : أنكره
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : عبدالرحمن بن مهدي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 89)| التخريج : أخرجه أبو داود (159)، والترمذي (99)، وابن ماجة (559) واللفظ لهم.
٥ - جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للمُسافِرِ ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَهنَّ، ويومًا وليلةً للمُقيمِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح في التوقيت حديث
الراوي : علي| المحدث : عبدالرحمن بن مهدي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/87)| التخريج : أخرجه مسلم (276)، والنسائي (128)، والدارمي (741) باختلاف يسير.
٦ - التَّسليمتانِ في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [لا أصل له]
المحدث : عبدالرحمن بن مهدي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 237)
٧ - التَّوقيتُ في المَسحِ [يعني حديث: أَتَيْتُ عائِشَةَ أسْأَلُها عَنِ المَسْحِ علَى الخُفَّيْنِ، فقالَتْ: عَلَيْكَ بابْنِ أبِي طالِبٍ، فَسَلْهُ فإنَّه كانَ يُسافِرُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَسَأَلْناهُ فقالَ: جَعَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثَةَ أيَّامٍ ولَيالِيَهُنَّ لِلْمُسافِرِ، ويَوْمًا ولَيْلَةً لِلْمُقِيمِ.]
خلاصة حكم المحدث : [لا أصل له]
الراوي : [علي بن أبي طالب]| المحدث : عبدالرحمن بن مهدي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 237)| التخريج : أخرجه مسام (276)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (792)، وعبد الرزاق (789) بنحوه تامًا.
٨ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتجَم وهو محرِمٌ، واحتجَم وهو صائِمٌ
خلاصة حكم المحدث : هو [قبيصة بن عقبة العامري] رجل صدوق، ولكنه أخطأ في هذا الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : يحيى القطان| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 493)| التخريج : أخرجه البخاري (1938) واللفظ له، وأحمد (1849) بنحوه، ومسلم (1202) مختصرًا.
٩ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ ومسَح على الجوربَين ِ والنَّعلَينِ
غريب المفردات :
الجوربَينِ: تثنية جورب، وهو لفافة الرجل خلاصة حكم المحدث : أنكره
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : يحيى القطان| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 89)| التخريج : أخرجه أبو داود (159)، والترمذي (99)، وابن ماجة (559) واللفظ لهم.
١٠ - في كُلِّ سائمةِ إبلٍ في (كُلِّ) أربعينَ بِنتُ لبونٍ، لا يُفرَّقُ إبلٌ عن حسابِها، من أعطاها مؤتجِرًا فله أجرُها ، ومن منَعها فإنَّا آخِذوها وشَطرَ مالِه عَزمةً من عَزَماتٍ رَبِّنا عزَّ وجَلَّ، ليس لآلِ محمَّدٍ منها شيءٌ
غريب المفردات :
من أعطاها مؤتجِرًا: يريد: طالب الأجر
فله أجرُها: أي: أجر عملها خلاصة حكم المحدث : لا يثبته أهل العلم بالحديث، ولو ثبت قُلتُ به
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 476)| التخريج : أخرجه أبو داود (1575)، والنسائي (2444)، والدارمي (1719) باختلاف يسير.
١١ - صَيدُ البَرِّ لكم حلالٌ وأنتم حُرُمٌ، ما لم تصيدوه أو يُصَدْ لكم
خلاصة حكم المحدث : هذا أحسن حديث روي في هذا الباب
الراوي : جابر| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 543)| التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846)، وأحمد (14894) واللفظ لهم.
١٢ - لا يجوزُ لامرأةٍ عَطيَّةٌ إلَّا بإذنِ زَوجِها
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/10)| التخريج : أخرجه أبو داود (3547)، والنسائي (2540)، وأحمد (6727) واللفظ لهم.
١٣ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخذ من المعادِنِ القَبَليَّةِ الصَّدَقةَ، وأنَّه أقطَع بلالَ بنَ الحارثِ العقيقَ أجمَعَ
غريب المفردات :
أقطَع: من أقطعه الإمام أرضا، إذا أعطاه أرضا، وهو يكون تمليكا وغيره خلاصة حكم المحدث : ليس هذا مما يثبته أهل الحديث [رواية]، ولو أثبتوه، لم يكن فيه رواية عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا إقطاعه، فأما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست [مروية عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه
الراوي : بلال بن الحارث| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 461)| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2323)، والحاكم (1467)، والبيهقي (7712) باختلاف يسير.
١٤ - أنَّ رجُلًا قرأ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سجدةً، فسجد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ قرأ آخَرُ عنده [سجدةً]، فلم يسجُدِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، قرأ فلانٌ عندك السَّجدةَ فسجَدْتَ، وقرأْتُ فلم تسجُدْ! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُنتَ إمامَنا، فلو سجَدْتَ سجَدْتُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن يسار| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 268)| التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (337)، والبيهقي في ((المعرفة)) (4483) واللفظ لهما.
١٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث مع عُروةَ بدينارٍ يَشتري [له] أُضحيةً، أو شاةً، فاشترى له اثنتَينِ، فباع واحدةً بدينارٍ، وأتاه بدينارٍ وشاةٍ، فدعا له بالبركةِ في بيعِه، فكان لو اشترى تُرابًا رَبِح فيه
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عروة البارقي| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 12)| التخريج : أخرجه البخاري (3642)، وابن ماجة (2402)، والحميدي (866) باختلاف يسير.
١٦ - عن عَليٍّ أنَّه ضَمَّن الغَسَّالَ والصَّبَّاغَ، وقال: لا يُصلِحُ النَّاسَ إلَّا ذلك
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت أهل الحديث هذا
المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 26)
١٧ - الماءُ طَهورٌ إلَّا ما غيَّر لونَه أو طَعمَه أو ريحَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف باتفاق أهل العلم بالحديث
الراوي : أبو أمامة| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/28)| التخريج : أخرجه ابن ماجه (521) بلفظه، والبيهقي (1241)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (1076) باختلاف يسير.
١٨ - سأل أعرابيٌّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن العُمرةِ أواجِبةٌ هي؟ قال: لا، وأن تعتَمِرَ خَيرٌ لك
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : جابر| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 522)| التخريج : أخرجه أحمد (14397)، وابن أبي شيبة (13826)، وأبو يعلى (1938) واللفظ لهم.
١٩ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينامُ وهو جنُبٌ من غيرِ أن يمَسَّ ماءً
خلاصة حكم المحدث : لا يحل أن يروى هذا الحديث
الراوي : عائشة| المحدث : يزيد بن هارون| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 113)| التخريج : أخرجه أبو داود (228)، والترمذي (118)، وابن ماجة (583) باختلاف يسير.
٢٠ - عن عُمَرِو بنِ العاصِ قالَ: لا تَلبِسوا علينا سُنَّةَ نبيِّنا، عِدَّةُ أمِّ الولدِ إذا تُوفِّيَ عنها زوجُها أربعةُ أشهُرٍ وعَشرٌ
خلاصة حكم المحدث : حديث منكر
المحدث : أبو عبيد القاسم بن سلام| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/228)