بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٦٧ نتيجة

٦٧ نتيجة

حجم الخط

٦١ -أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: احْضُروا الذِّكْرَ، وادنوا مِن الإمامِ؛ فإنَّ الرَّجُلَ لا يَزالُ يَتَباعَدُ حتَّى يُؤَخَّرَ في الجَنَّةِ، وإن دَخَلَها.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 317|التخريج : أخرجه أبو داود (1108)، وأحمد (20118)، والحاكم (1068) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٢ -إنَّ مِن أَفضَلِ أيَّامِكم يَوْمَ الجُمُعةِ، فأَكثِروا علَيَّ مِن الصَّلاةِ فيه؛ فإنَّ صلاتَكم مَعْروضةٌ علَيَّ، قالَ: فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، وكيف تُعرَضُ صَلاتُنا عليك، وقد أَرِمْتَ؟ قالَ: يَقولونُ: بَلِيْتَ ، قالَ: إنَّ اللهَ حَرَّمَ على الأرْضِ أجْسادَ الأَنْبِياءِ.

غريب المفردات :
بَلِيْتَ:
أي: صرت باليا عتيقا
خلاصة حكم المحدث : [له علة... وعلته: أن حسين بن علي الجعفي لم يسمع من عَبْد الرَّحْمنِ بن يزيد بن جابر، وإنما سمع من عَبْد اللهِ بن يزيد بن تميم، وعَبْد الرَّحْمنِ بن يزيد بن تميم لا يحتج]
الراوي : أوس بن أوس|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 442|التخريج : أخرجه أبو داود (1047)، والنسائي (1374)، وابن ماجه (1085) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٣ -آمُرُه أن يَتَصدَّقَ بخُمُسَي دينارٍ.

خلاصة حكم المحدث : وقع الاضطراب في إسناده ومتنه
الراوي : عبد الحميد بن عبد الرحمن، وهو ابن زيد بن الخطاب، القرشي العدوي|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 95|التخريج : أخرجه الدارمي (‌1150)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (‌4236) واللفظ لهما وفيه قصة.
الحديث كاملاً

٦٤ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يُصَلِّ على ماعِزِ بنِ مالِكٍ، ولم يَنْهَ عن الصَّلاةِ عليه.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل
الراوي : أبو برزة الأسلمي|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 393|التخريج : أخرجه أبو داود (3186)، وابن شاهين في (( ناسخ الحديث ومنسوخه)) (359) اللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٦٥ -اسْتَعارَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرَ مَعْناه: [أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "يا صَفْوانُ، هل عنْدَك مِن سَلاحٍ؟ قالَ: عارِيَّةً أم غَصْبًا؟ قالَ: لا، بل عارِيَّةٌ، فأعارَه ما بَيْنَ الثَّلاثينَ إلى الأرْبَعينَ دِرْعًا، وغَزا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُنَيْنًا، فلمَّا هُزِمَ المُشرِكونَ جُمِعَتْ دُروعُ صَفْوانَ، ففَقَدَ مِنها أدْراعًا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لصَفْوانَ: إنَّا فَقَدْنا مِن أدْراعِك أدْراعًا، فهل نَغرَمُ لك؟ قالَ: لا يا رَسولَ اللهِ؛ لأنَّ في قَلْبي اليَوْمَ ما لم يكنْ يَوْمَئذٍ].

خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال وجهالة
الراوي : ناس من آل صفوان|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 503|التخريج : أخرجه أبو داود (3564)، وعبد الرزاق (14789)، والدارقطني (2957) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٦ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه قالَ: "مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مُحرَّمٍ فهو حُرٌّ".

خلاصة حكم المحدث : قتادة لم يسمع من عُمَر
الراوي : قتادة بن دعامة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 630|التخريج : أخرجه أبو داود (3950)، وعبد الرزاق (16856)، وابن حزم في ((المحلى بالآثار)) (8/ 191) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٧ -وفي رِوايةٍ: "فإذا كانَتْ لك مِئتا دِرْهَمٍ، وحالَ عليها الحَوْلُ ففيها خَمْسةُ دَراهِمَ، وليس عليك شيءٌ -يَعْني في الذَّهَبِ- حتَّى يكونَ لك عِشْرونَ دينارًا وحالَ عليها الحَوْلُ ففيها نِصْفُ دينارٍ، فما زادَ فبِحِسابِ ذلك، قالَ: فلا أَدْري، أَعلِيٌّ يقولُ. فبِحِسابِ ذلك أو رَفَعَه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ وليس في مالٍ زكاةٌ حتَّى يَحولَ عليه الحَوْلُ، إلَّا أنَّ جَريرًا -قالَ ابنُ وَهْبٍ- يَزيدُ في الحَديثِ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ليس في مالٍ زكاةٌ حتَّى يَحولَ عليه الحَوْلُ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه ] الحارث وعاصم ليسا بحجة
الراوي : علي|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 458|التخريج : أخرجه أبو داود (1573)، وابن وهب في ((الموطأ)) (183/ 6)، والبيهقي (7608) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً