حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بخَيْبَرَ أرْبَعينَ يَوْمًا يُصَلِّي رَكْعتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح، تفرد به الحسن بن عمارة، وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : البيهقي| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 354| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4338)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 228)، والبيهقي (5543) واللفظ لهم.
٢ - فجَعَلْنا نَتَبادَرُ مِن رَواحِلِنا، فنُقَبِّلُ يَدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورِجْلَه، قالَ: وانْتَظَرَ المُنذِرُ الأَشَجُّ حتَّى أتى عَيْبتَه، فلَبِسَ ثَوْبَيه، ثُمَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ له: إنَّ فيك خَصْلتَينِ يُحِبُّهما اللهُ: الحِلْم َ ، والأناةَ، قالَ: يا رَسولَ اللهِ، أنا أَتَخَلَّقُ بهما، أم اللهُ جَبَلَني عليهما؟ قالَ: بل اللهُ جَبَلَك عليهما، قالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذي جَبَلَني على خُلُقَينِ يُحِبُّهما اللهُ ورَسولُه.
غريب المفردات :
الحِلْمَ: العقل
جَبَلَني: أي: خلقني
جَبَلَني: أي: خلقني خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : زارع| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/ 453| التخريج : أخرجه أبو داود (5225)، وابن الأعرابي في ((القبل والمعانقة)) (42)، والبيهقي (13718) واللفظ لهم.
٣ - مَن فاتَتْه الجُمُعةُ مِن غَيْرِ عُذْرٍ فلْيَتَصدَّقْ بدِرْهَمٍ، أو نِصْفِ دِرْهَمٍ، أو صاعِ حِنْطةٍ، أو نِصْفِ صاعٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وقد أخرج النسائي وابن ماجة هذا الحديث في سننيهما من حديث الحسن عن سمرة، وهو منقطع
الراوي : قدامة بن وبرة| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 303| التخريج : أخرجه أبو داود (1054)، والروياني في ((المسند)) (855)، والحاكم (1036)، والبيهقي (6058) واللفظ لهم.
٤ - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: "كُنْتُ في بَيْتِ مَيْمونةَ، فدَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعَه خالِدُ بنُ الوَليدِ، فجاؤوا بضَبَّينِ مَشْوِيَّينِ على ثُمامتَين ِ ، فبَزَقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ خالِدٌ: إِخالُك تَقْذَرُه يا رَسولَ اللهِ، قالَ: أجَلْ، ثُمَّ أُتِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلَبَنٍ، فشَرِبَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا أكَلَ أحَدُكم طَعامًا فلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه، وأَطعِمْنا خَيْرًا مِنه، وإذا سُقِيَ لَبَنًا فلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه، وزِدْنا مِنه؛ فإنَّه ليس شيءٌ يُجزِئُ مِن الطَّعامِ ولا الشَّرابِ إلَّا اللَّبَنُ".
غريب المفردات :
على ثُمامتَينِ: أي: عودين
إِخالُك: أظنه خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُمَر بن حرملة، ويقالَ: ابن أبي حرملة، سئل عنه أبو زرعة الرازي؟ فقالَ: بصري لا أعرفه إلا في هذا الحديث. وفي إسناده أيضا: علي بن زيد بن جدعان، وأبو الحسن البصري، وقد ضعفه جماعة من الأئمة
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/558| التخريج : أخرجه أبو داود (3730)، وأحمد (1978) واللفظ لهما، ومسلم (1945) بنحوه.
٥ - إنَّ ابني هذا سَيِّدٌ، وإنِّي لأَرْجو أن يُصلِحَ اللهُ به بَيْنَ فِئتَينِ مِن أُمَّتي -وقالَ في حَديثِ حمَّادٍ- ولعلَّ اللهَ أن يُصلِحَ به بَيْنَ فِئتَينِ مِن المُسلِمينَ عَظيمتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان، رواه عن الحسن البصري، ولا يحتج به
الراوي : أبو بكرة| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/265| التخريج : أخرجه أبو داود (4662) بلفظه ، والبخاري (2704) مطولا وفي أوله قصة، والترمذي (3773) كلاهما بلفظ مقارب.
٦ - إنَّما كانَ الأذانُ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ، والإقامةُ مَرَّةً مَرَّةً، غَيْرَ أنَّه يَقولُ: قد قامَتِ الصَّلاةُ، قد قامَتِ الصَّلاةُ، فإذا سَمِعْنا الإقامةَ تَوَضَّأْنا، ثُمَّ خَرَجْنا إلى الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 160| التخريج : أخرجه أبو داود (510)، والنسائي (668)، وأحمد (5569)، والدارمي (5569) واللفظ لهم.
٧ - عن أبي زِيادٍ خِيارِ بنِ سَلَمةَ: أنَّه سَألَ عائِشةَ عن البَصَلِ؟ فقالَتْ: "إنَّ آخِرَ طَعامٍ أكَلَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: طَعامٌ فيه بَصَلٌ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/589| التخريج : أخرجه أبو داود (3829)، وأحمد (24585)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6646) واللفظ لهم.
٨ - بمَعْنى: [إذا وَطِئَ الأذى بخُفَّيه، فطَهورُهما التُّرابُ].
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 127| التخريج : أخرجه أبو داود (387)، وأبو يعلى (4869)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 261)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2759) واللفظ لهم.
٩ - عن أَنَسٍ: أنَّ ابنَ أُمِّ مَكْتومٍ كانَت معَه رايةٌ سَوْداءُ في بعضِ مَشاهِدِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : قتادة| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/172| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8551) واللفظ له.
١٠ - كلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، وما أَسكَرَ مِنه الفَرَق ُ فمِلْءُ الكَفِّ مِنه حَرامٌ.
غريب المفردات :
الفَرَقُ: أي: مكيال يسع ستة عشر رطلا، أو ثلاثة آصع خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/546| التخريج : أخرجه أبو داود (3687)، والترمذي (1866)، وأحمد (24992)، وأبو يعلى (4360) واللفظ لهم.
١١ - ثَلاثٌ جِدُّهنَّ جِدٌّ، وهَزْلُهنَّ جِدٌّ: النِّكاحُ، والطَّلاقُ، والرَّجْعةُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/50| التخريج : أخرجه أبو داود (2194)، والترمذي (1184)، وابن ماجه (2039) بلفظه.
١٢ - وَلَدُ الرَّجُلِ مِن كَسْبِه؛ مِن أَطيبِ كَسْبِه، فكُلوا مِن أمْوالِهم.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/ 494| التخريج : أخرجه أبو داود (3529)، والنسائي (4449)، وأحمد (24951)، وابن حبان (4468) واللفظ لهم.
١٣ - مَن سُئِلَ عن عِلمٍ فكَتَمَه أَلجَمَه اللهُ بلِجامٍ مِن نارٍ يَوْمَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : طريق حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/534| التخريج : أخرجه أبو داود (3658)، وأحمد (7571)، والحاكم (345) بلفظه.
١٤ - ذَكاةُ الجَنينِ ذَكاةُ أُمِّه .
غريب المفردات :
ذَكاةُ الجَنينِ ذَكاةُ أُمِّه: يحل بها كما تحل الأم بها خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/256| التخريج : أخرجه الترمذي (1476) واللفظ له، و أبو داود (2827) ، وابن ماجه (3199) بنحوه مع زيادة في أوله .
١٥ - كُنَّا نَغْتسِلُ وعلينا الضِّماد ُ ، ونحن معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مُحِلَّاتٍ ومُحْرِماتٍ.
غريب المفردات :
الضِّمادُ: عصابة يشد بها الرأس خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 92| التخريج : أخرجه أبو داود (254)، والبيهقي (876) واللفظ لهما.
١٦ - أَقبَلْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَمَنَ الحُدَيْبِيَةِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن يَكلَؤُنا؟ فقالَ بِلالٌ: أنا، فناموا حتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فاسْتَيْقَظَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: افْعَلوا كما كُنْتُم تَفعَلونَ، قالَ: ففَعَلْنا، قالَ: فكذلك فافْعَلوا، لِمَن نامَ أو نَسِيَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 142| التخريج : أخرجه أبو داود (447)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/ 274) ()، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (3/ 651) واللفظ لهم.
١٧ - مِثلُه: [عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: "كُنَّا نُصَلِّي التَّطوُّعَ نَدْعو قِيامًا وقُعودًا، ونُسبِّحُ رُكوعًا وسُجودًا]، قالَ: كانَ الحَسَنُ يَقرَأُ في الظُّهْرِ والعَصْرِ، إمامًا أو خَلْفَ إمامٍ، بفاتِحةِ الكِتابِ، ويُسبِّحُ ويُكَبِّرُ ويُهَلِّلُ، قَدْرَ (ق) والذَّارِياتِ.
خلاصة حكم المحدث : ذكر علي بن المديني وغيره: أن الحسن البصري لم يسمع من جابر بن عَبْد اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 243| التخريج : أخرجه أبو داود (833)، وابن أبي شيبة (29874)، والبيهقي (2603) واللفظ لهم.
١٨ - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُطيلُ القِراءةَ في الرَّكْعتَينِ بَعْدَ المَغرِبِ، حتَّى يَتَفرَّقَ أهْلُ المَسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن عَبْد اللهِ، وهو القمي الأشعري، كنيته أبو الحسن، قالَ الدارقطني: ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 377| التخريج : أخرجه أبو داود (1301)، والبيهقي (3084) واللفظ لهما.
١٩ - إن وَجَدَ داءً في الثَّلاثِ لَيالٍ رُدَّ بغَيْرِ بَيِّنةٍ، وإن وَجَدَ داءً بَعْدَ الثَّلاثِ كُلِّفَ البَيِّنةَ أنَّه اشْتَراه وبه هذا الدَّاءُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن البصري] لم يصح له سماع من عقبة بن عامر، وقد وقع فيه أيضا الاضطراب
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/486| التخريج : أخرجه أبو داود (3507)، وأحمد (17385)، والدارمي (2594) واللفظ لهم.
٢٠ - لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغَنيٍّ إلَّا في سَبيلِ اللهِ، أو ابنِ السَّبيل ِ ، أو جارٍ فَقيرٍ، يَتَصدَّقُ عليه، فيُهْدي لك، أو يَدْعوك.
غريب المفردات :
ابنِ السَّبيلِ: السبيل: الطريق، وابن السبيل: المسافر خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية: هو ابن سعد، أبو الحسن العوفي الكوفي، لا يحتج بحديثه
الراوي : أبو سعيد| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 479| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1841)، وأحمد (11538)، والحاكم (1480) واللفظ لهم.