حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٣٢١ - ثَلاثةٌ لا تَقرَبُهم المَلائِكةُ: جيفةُ الكافِر ِ ، والمُتَضَمِّخُ بالخَلوقِ، والجُنُبُ إلَّا أن يَتَوضَّأَ.
غريب المفردات :
جيفةُ الكافِرِ: أي: جسد من مات كافرا خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمار بن ياسر| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/69| التخريج : أخرجه أبو داود (4180)، والبيهقي (9047) واللفظ لهما.
٣٢٢ - عن شَيْخٍ مِن بَني تَميمٍ، قالَ: "خَطَبَنا علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ -أو قالَ: قالَ علِيٌّ- سيَأتي على النَّاسِ زَمانٌ عَضوضٌ، يَعَضُّ الموسِرُ على ما في يَدَيه، ولم يُؤمَرْ بِذلك، قالَ اللهُ تَعالى: {وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ} [البقرة: 237]، ويُبايِعُ المُضْطَرُّونَ، وقد نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيْعِ المُضْطَرِّ، وبَيْعِ الغَرَرِ، وبَيْعِ الثَّمَرةِ قَبْلَ أن تُدرِكَ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجل مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/453| التخريج : أخرجه أبو داود (3382)، وأحمد (937)، والبيهقي (11186) واللفظ لهم.
٣٢٣ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمِعَ كَلِمةً، فأَعجَبَتْه، فقالَ: أخَذْنا فَألَك مِن فيك.
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مجهول
الراوي : أبو هريرة| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/615| التخريج : أخرجه أبو داود (3917)، وأحمد (9040)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (291) بلفظه.
٣٢٤ - إذا سَرَقَ المَمْلوكُ فبِعْه، ولو بنَشٍّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُمَر بن أبي سلمة: هو عُمَر بن أبي سلمة بن عَبْد الرَّحْمنِ بن عوف الزهري، وقد ضعفه شعبة ويحيى بن معين. وقالَ أبو حاتم الرازي: لا يحتج به
الراوي : أبو هريرة| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/ 170| التخريج : أخرجه أبو داود (4412)، والنسائي (4980)، وأحمد (2589) بلفظه.
٣٢٥ - ولا على المُخْتلِسِ قَطْعٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] وياسين الزيات -هو أبو خلف ياسين بن معاذ الكوفي- وأصله: يمامي لا يحتج بحديثه
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/ 162| التخريج : أخرجه أبو داود (4393)، وعبد الرزاق (18859)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (9033)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 534) واللفظ لهم.
٣٢٦ - أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُخرَص َ العِنَبُ كما يُخرَصُ النَّخْلُ، وتُؤخَذُ زَكاتُه زَبيبًا ، كما تُؤخَذُ زَكاةُ النَّخْلِ تَمْرًا.
غريب المفردات :
يُخرَصَ: خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
يُخرَصُ: خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
زَبيبًا: هو اليابس من العنب خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عتاب بن أسيد| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 468| التخريج : أخرجه أبو داود (1603)، والبيهقي (7507) واللفظ لهما.
٣٢٧ - بايَعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببَيْعٍ قَبْلَ أن يُبعَثَ، وبَقِيَتْ له بَقيَّةٌ، فوَعَدْتُه أن آتيَه بها في مَكانِه، فنَسِيتُ، ثُمَّ ذَكَرْتُ بَعْدَ ثَلاثٍ، فجِئْتُ، فإذا هو في مَكانِه، فقالَ: يا فَتى، لقد شَقَقْتَ علَيَّ، أنا هاهنا مُنْذُ ثَلاثٍ أَنْتظِرُك.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الكريم المعلم: هو ابن أبي المخارق، ولا يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن أبي الحمساء| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/369| التخريج : أخرجه أبو داود (4996)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (193)، والقاضي عياض في ((الشفا)) (1/ 126) واللفظ لهم.
٣٢٨ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كانَ إذا رأى الهِلالَ قالَ: هِلالُ خَيْرٍ ورُشْدٍ، هِلالُ خَيْرٍ ورُشْدٍ، هِلالُ خَيْرٍ ورُشْدٍ، آمَنْتُ بالَّذي خَلَقَك -ثَلاثَ مَرَّاتٍ- ثُمَّ يقولُ: الحَمْدُ للهِ الَّذي ذَهَبَ بشَهْرِ كَذا، وجاءَ بشَهْرِ كَذا.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/405| التخريج : أخرجه أبو داود (5092)، وعبد الرزاق (7353)، وابن أبي شيبة (9737) واللفظ لهم.
٣٢٩ - عن أبي هُرَيْرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قالَ: "لَقِيَتْه امْرَأةٌ وَجَدَ مِنها ريحَ الطِّيبِ، ولذَيْلِها إعْصارٌ، فقالَ: يا أمةَ الجبَّار ِ ، جِئْتِ مِن المَسجِدِ؟ قالَتْ: نَعمْ، قالَ: وله تَطَيَّبْتِ؟ قالَتْ: نَعمْ، قالَ: إنِّي سَمِعْتُ حِبِّي أبا القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا تُقبَلُ صَلاةٌ لامْرَأةٍ تَطَيَّبَتْ لِهذا المَسجِدِ، حتَّى تَرجِعَ فتَغْتسِلَ غُسْلَها مِن الجَنابةِ.
غريب المفردات :
الجبَّارِ: اسم من أسماء الله عز وجل، وهذا الاسم له معان: أحدها: أنه الذي يجبر ضعف الضعفاء من عباده، ويجبر كسر القلوب المنكسرة من أجله. الثاني: أنه القهار، دان كل شيء لعظمته، وخضع كل مخلوق لجبروته وعزته. الثالث: أنه العلي بذاته فوق جميع خلقه فلا يستطيع أحد أن يدنو منه. الرابع: أنه المتكبر عن كل سوء ونقص، وعن مماثلة أحد، وعن أن يكون له كفو أو ضد أو سمي أو شريك في خصائصه وحقوقه خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله العُمَري، ولا يحتج بحديثه
الراوي : أبو هريرة| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/66| التخريج : أخرجه أبو داود (4174) بلفظه، والنسائي (5127)، وابن ماجه (4002) بنحوه.
٣٣٠ - انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى بهم، فقَرَأَ بسورةٍ مِن الطُّوَلِ، ورَكَعَ خَمْسَ رَكَعاتٍ، وسَجَدَ سَجْدتَينِ، ثُمَّ قامَ الثَّانيةَ، فقَرَأَ سورةً مِن الطُّوَلِ، ورَكَعَ خَمْسَ رَكَعاتٍ، وسَجَدَ سَجْدتَينِ، ثُمَّ جَلَسَ كما هو، مُسْتقبِلَ القِبْلةِ يَدْعو، حتَّى انْجَلى كُسوفُها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جعفر الرازي، وفيه مقال واسمه عيسى بن عَبْد اللهِ بن ماهان
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 338| التخريج : أخرجه أبو داود (1182)، والحاكم (1237) بلفظه، والبيهقي (9398) باختلاف يسير.
٣٣١ - عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قالَ: "نَزَلَتْ هذه الآيةُ: {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} [آل عُمَران: 161] في قَطيفةٍ حَمْراءَ فُقِدَتْ يَوْمَ بَدْرٍ، فقالَ بعضُ النَّاسِ: لَعلَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَها، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} [آل عُمَران: 161]، إلى آخِرِ الآيةِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيف. وهو ابن عَبْد الرَّحْمنِ الحراني. وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/5| التخريج : أخرجه أبو داود (3971)، وأبو يعلى (2651)، والطبراني (11/ 364) (12028) واللفظ لهم.
٣٣٢ - عن عَطِيَّةَ بنِ سَعْدٍ العوفيِّ قالَ: "قَرَأْتُ على عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ} [الروم: 54]، فقالَ: {مِنْ ضُعْفٍ} قَرَأْتُها على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما قَرَأْتَها علَيَّ، فأخَذَ علَي َّ كما أخَذْتُ عليك".
غريب المفردات :
فأخَذَ علَيَّ: أي: رد قوله خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية بن سعد: لا يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/7| التخريج : أخرجه أبو داود (3978)، وأحمد (5227)، والبزار (5373)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 238) واللفظ لهم.
٣٣٣ - عن عائِشةَ قالَتْ: "لمَّا ماتَ النَّجاشي ُّ كنَّا نَتَحدَّثُ أنَّه لا يَزالُ يُرى على قَبْرِه نورٌ.
غريب المفردات :
النَّجاشيُّ: لقب لكل من ملك الحبشة خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن الفضل، ولا يحتج بحديثه
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/ 153| التخريج : أخرجه أبو داود (2523)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/ 411) واللفظ لهما.
٣٣٤ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "لا تُصَلُّوا خَلْفَ النَّائِمِ ولا المُتَحدِّثِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده: رجل مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 208| التخريج : أخرجه أبو داود (694)، وابن ماجه (959)، والبيهقي (3558) واللفظ لهم.
٣٣٥ - عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: كانَ في كَلامِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَرْتيل ٌ ، أو تَرْسيلٌ.
غريب المفردات :
تَرْتيلٌ: الترتيل في القراءة: ترتيبها والتأني فيها، وكذلك الترسيل خلاصة حكم المحدث : الراوي عن جابر: مجهول
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/321| التخريج : أخرجه أبو داود (4838)، وابن أبي شيبة (26294)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (680)، والبيهقي (5826) واللفظ لهم.
٣٣٦ - أن رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا جَلَسَ احْتَبى بيَدِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيح بن عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي سعيد الخدري، قالَ الإمام أحمد: ربيح ليس بالمعروف
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/323| التخريج : أخرجه أبو داود (4846)، والبيهقي (5982)، والترمذي في ((الشمائل)) (130) بنحوه
٣٣٧ - مِثلُ: [كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خَرَجَ مِن الخَلاءِ قالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذي أَذهَبَ عنِّي الأذى وعافاني].
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 30| التخريج : أخرجه ابن ماجه (301) واللفظ له.
٣٣٨ - ستَكونُ فِتْنةٌ صَمَّاءُ بَكْماءُ عَمْياءُ مَن أَشرَفَ لها اسْتَشْرَفَتْ له، وإشْرافُ اللِّسانِ فيها كوُقوعِ السَّيْفِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد الرَّحْمنِ بن البيلماني، ولا يحتج بحديثه
الراوي : أبو هريرة| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/ 107| التخريج : أخرجه أبو داود (4264)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8717)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (768) بلفظه.
٣٣٩ - يوشِك ُ المُسلِمونَ أن يحُاصَروا إلى المَدينةِ، حتَّى يكونَ أَبعَدَ مَسالِحِهم سَلَاح ٌ .
غريب المفردات :
يوشِكُ: يوشك: أي: يقرب ويسرع
سَلَاحٌ: موضع قريب من خيبر خلاصة حكم المحدث : هذه رواية عن مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/ 103| التخريج : أخرجه أبو داود (4250)، وابن حبان (4934)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6432) واللفظ لهم.
٣٤٠ - دَعاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى السَّحورِ في رَمَضانَ، فقالَ: هَلُم َّ إلى الغَداءِ المُبارَكِ.
غريب المفردات :
هَلُمَّ: أي: أقبل وتعال خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن زياد، قالَ أبو عُمَر النمري: ضعيف مجهول، يروى عن أبي رهم السمعي، حديثه منكر
الراوي : العرباض بن سارية| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/96| التخريج : أخرجه أبو داود (2344)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 345)، والطبراني (18/ 251) (628) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي : صيام - فضل السحور