حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤٦١ - عن عُمَرِو بنِ شُعَيْبٍ، عن أبيه قالَ: "طُفْتُ معَ عَبْدِ اللهِ، فلمَّا جِئْنا دُبُرَ الكَعْبةِ قُلْتُ: أَلَا تَتَعوَّذُ؟ قالَ: نَعوذُ باللهِ مِن النَّار، ثُمَّ مَضى حينَ اسْتَلَمَ الحَجَرَ، وأَقامَ بَيْنَ الرُّكْنِ والبابِ، فوَضَعَ صَدْرَه ووَجْهَه وذِراعَيه وكَفَّيه هكذا، وبَسَطَهما بَسْطًا، ثُمَّ قالَ: هكذا رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن الصباح، ولا يحتج به
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 551| التخريج : أخرجه أبو داود (1899)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 287)، والبيهقي (9407) واللفظ لهم.
٤٦٢ - قَدِمَ وَفْدُ الجِنِّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا مُحمَّدُ، انْهَ أُمَّتَك أن يَسْتَنْجوا بعَظْمٍ، أو رَوْثةٍ، أو حُمَمة ٍ ؛ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ جعَلَ لنا فيها رِزْقًا، قالَ: فنَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
غريب المفردات :
حُمَمةٍ: الفحمة، وهي ما أحرق من خشب ونحوه خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش، فيه مقال
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 32| التخريج : أخرجه أبو داود (39)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (872)، والبيهقي (536) واللفظ لهم.
٤٦٣ - عن عامِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ: "أنَّ مَوْلاةً لهم ذَهَبَتْ بابنةِ الزُّبَيْرِ إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ وفي رِجْلِها أَجْراسٌ، فقَطَعَها عُمَرُ، ثُمَّ قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ هو يقولُ: إنَّ معَ كلِّ جَرَسٍ شَيْطانًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مولاة لهم"مجهولة. وعامر بن عَبْد اللهِ بن الزبير لم يدرك عُمَر
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/ 91| التخريج : أخرجه أبو داود (4230)، وأبو محمد الفاكهي (فوائد 52) واللفظ لهما.
٤٦٤ - مَن أخَذَ أرْضًا بجِزْيتِها فقد اسْتَقالَ هِجْرتَه ، ومَن نَزَعَ صَغارَ كافِرٍ مِن عُنُقِه فجَعَلَه في عُنُقِه فقد وَلَّى الإسْلامَ ظَهْرَه.
غريب المفردات :
بجِزْيتِها: أي: بخراجها
اسْتَقالَ هِجْرتَه: أي: رجع عنها، وطلب أن يقال منها خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية بن الوليد، وفيه مقال
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/355| التخريج : أخرجه أبو داود (3082)، والبيهقي (18439)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1796) واللفظ لهم.
٤٦٥ - سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الرَّجُلِ يَجِدُ البَلَل َ ، ولا يَذكُرُ احْتِلامًا؟ قالَ: يَغْتسِلُ، وعن الرَّجُلِ يَرى أن قد احْتَلَمَ، ولا يَجِدُ البَلَلَ؟ قالَ: لا غُسْلَ عليه، فقالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: المَرْأةُ تَرى ذلك، أَعليها غُسْلٌ؟ قالَ: "نَعمْ، إنَّما النِّساءُ شَقائِقُ الرِّجالِ.
غريب المفردات :
يَجِدُ البَلَلَ: أي: الرطوبة خلاصة حكم المحدث : [فيه]عَبْد اللهِ بن عُمَر بن حفص العُمَري ضعفه يحيى بن سعيد من قبل حفظه في الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 87| التخريج : أخرجه أبو داود (236)، والبيهقي (811)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (5/ 658) واللفظ لهم.
٤٦٦ - ما قُطِعَ مِن البَهيمةِ وهي حيَّةٌ فهي مَيْتةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد الرَّحْمنِ بن عَبْد اللهِ بن دينار المدني، قالَ يحيى بن معين: في حديثه ضعف، وقالَ أبو حاتم الرازي: لا يحتج به
الراوي : أبو واقد الليثي| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/268| التخريج : أخرجه أبو داود (2858)، والترمذي (1480)، وأبو يعلى (1450) واللفظ لهم.
٤٦٧ - اسْتَبَّ رَجُلانِ عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فغَضِبَ أحَدُهما غَضَبًا شَديدًا، حتَّى خُيِّلَ إليَّ أن أنْفَه يَتَمزَّع ُ مِن شِدَّةِ غَضَبِه، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَأَعلَمُ كَلِمةً لو قالَها لَذَهَبَ عنه ما يَجِدُه مِن الغَضَبِ، فقالَ: ما هي يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن الشَّيْطانِ الرَّجيمِ، قالَ: فجَعَلَ مُعاذٌ يَأمُرُه، فأَبى ومَحَك َ وجَعَلَ يَزْدادُ غَضَبًا.
غريب المفردات :
أنْفَه يَتَمزَّعُ: أي: يتشقق ويتقطع
ومَحَكَ: أي: لج في الخصومة خلاصة حكم المحدث : [مرسل،عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي ليلى: لم يسمع من معاذ بن جبل]
الراوي : معاذ بن جبل| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/304| التخريج : أخرجه أبو داود (4780)، والترمذي (3452)، وأحمد (22086) واللفظ لهم.
٤٦٨ - عن عَبْدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ: "أنَّه كانَ يقودُ ابنَ عبَّاسٍ، فيُقيمُه عنْدَ الشُّقةِ الثَّالثةِ ممَّا يَلي الرُّكْنَ الَّذي يَلي الحَجَرَ، ممَّا يَلي البابَ، فيَقولُ له ابنُ عبَّاسٍ: أُنبِئْتُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي هاهنا؟ فيَقولُ: نَعمْ، فيَقومُ فيُصَلِّي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن عَبْد اللهِ بن السائب، روى عن أبيه، وهو شبه مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 551| التخريج : أخرجه أبو داود (1900)، والنسائي (2918)، والجصاص في ((أحكام القرآن)) (1/ 90) واللفظ لهم.
٤٦٩ - مَن أَتى المَسجِدَ لِشيءٍ فهو حَظُّه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن أبي العاتكة الدمشقي، وقد ضعفه غير واحد
الراوي : أبو هريرة| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 148| التخريج : أخرجه أبو داود (472)، والبيهقي (4398)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 159) بلفظه.
٤٧٠ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "يا صَفْوانُ، هل عنْدَك مِن سَلاحٍ؟ قالَ: عارِيَّةً أم غَصْبًا؟ قالَ: لا، بل عارِيَّةٌ، فأعارَه ما بَيْنَ الثَّلاثينَ إلى الأرْبَعينَ دِرْعًا، وغَزا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُنَيْنًا، فلمَّا هُزِمَ المُشرِكونَ جُمِعَتْ دُروعُ صَفْوانَ، ففَقَدَ مِنها أدْراعًا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لصَفْوانَ: إنَّا فَقَدْنا مِن أدْراعِك أدْراعًا، فهل نَغرَمُ لك؟ قالَ: لا يا رَسولَ اللهِ؛ لأنَّ في قَلْبي اليَوْمَ ما لم يكنْ يَوْمَئذٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل، و"أناس"مجهولون
الراوي : أناس من آل عبدالله بن صفوان| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/ 503| التخريج : أخرجه أبو داود (3563) واللفظ له، والبيهقي (13312)، والدارقطني (2957)
٤٧١ - مَن كَظَمَ غَيْظًا وهو قادِرٌ على أن يُنفِذَه دَعاه اللهُ على رُؤوسِ الخَلائِقِ يَوْمَ القِيامةِ، حتَّى يُخَيِّرَه مِن الحُورِ العِين ِ ما شاءَ.
غريب المفردات :
مَن كَظَمَ غَيْظًا: أي: اجترع غضبا كامنا فيه
الحُورِ العِينِ: نساء الجنة، حوراء: وهي الشديدة بياض العين، الشديدة سوادها خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن معاذ بن أنس الجهني: ضعيف. والَّذي روى عنه هذا الحديث: أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون الليثي، مولاهم المصري، ولا يحتج بحديثه
الراوي : معاذ بن أنس| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/ 303| التخريج : أخرجه أبو داود (4777)، والترمذي (2021)، وابن ماجه (4186)، وأحمد (15637) واللفظ لهم.
٤٧٢ - إنَّ الهَدْيَ الصَّالِحَ، والسَّمْتَ الصَّالِحَ، والاقْتِصادَ: جُزْءٌ مِن خَمْسةٍ وعِشْرينَ جُزءًا مِن النُّبُوَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قابوس بن أبي ظبيان، حصين بن جندب الجنبي الكوفي، ولا يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/ 302| التخريج : أخرجه أبو داود (4776)، وأحمد (2698)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (791)، والطبراني (12/ 106) (12608) واللفظ لهم.
٤٧٣ - يُلَبِّي المُعْتمِرُ حتَّى يَسْتلِمَ الحَجَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي ليلى، وقد تكلم فيه جماعة من الأئمة
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 531| التخريج : أخرجه أبو داود (1817)، وأبو يعلى (2475)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (10014) واللفظ لهم.
٤٧٤ - لا صَرورةَ في الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُمَر بن عطاء، وهو ابن وران المكي، وقد ضعفه غير واحد من الأئمة
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 504| التخريج : أخرجه أبو داود (1729)، وأحمد (2844)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1282) واللفظ لهم.
٤٧٥ - عن بِلالٍ -وهو ابنُ رَباحٍ- أنَّه قالَ: "يا رَسولَ اللهِ، لا تَسبِقْني بآمينَ".
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو عثمان النهدي| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 270| التخريج : أخرجه أبو داود (937)، وابن خزيمة (573)، والطبراني (1125)(1/ 366) بلفظه.
٤٧٦ - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خَرَجَ مِن الخَلاءِ قالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذي أَذهَبَ عنِّي الأذى وعافاني.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : أبو ذر| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 30| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (10)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9825)، والطبراني في ((الدعاء)) (372)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (22) واللفظ لهم.
٤٧٧ - لا يُفطِرُ مَن قاءَ، ولا مَن احْتَلَمَ، ولا مَن احْتَجَمَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : رجل من أصحاب النبي| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/104| التخريج : أخرجه أبو داود (2376)، وعبد الرزاق (7538)، وابن خزيمة (1975) واللفظ لهم.
٤٧٨ - إنَّ مِن أَفضَلِ أيَّامِكم يَوْمَ الجُمُعةِ، فأَكثِروا علَيَّ مِن الصَّلاةِ فيه؛ فإنَّ صلاتَكم مَعْروضةٌ علَيَّ، قالَ: فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، وكيف تُعرَضُ صَلاتُنا عليك، وقد أَرِمْتَ؟ قالَ: يَقولونُ: بَلِيْت َ ، قالَ: إنَّ اللهَ حَرَّمَ على الأرْضِ أجْسادَ الأَنْبِياءِ.
غريب المفردات :
بَلِيْتَ: أي: صرت باليا عتيقا خلاصة حكم المحدث : [له علة... وعلته: أن حسين بن علي الجعفي لم يسمع من عَبْد الرَّحْمنِ بن يزيد بن جابر، وإنما سمع من عَبْد اللهِ بن يزيد بن تميم، وعَبْد الرَّحْمنِ بن يزيد بن تميم لا يحتج]
الراوي : أوس بن أوس| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 442| التخريج : أخرجه أبو داود (1047)، والنسائي (1374)، وابن ماجه (1085) واللفظ لهم.
٤٧٩ - إيَّاكم والقَسامة َ ، قالَ: فقُلْنا: وما القَسامةُ؟ قالَ: الشَّيءُ يكونُ بَيْنَ النَّاسِ فيُنْتَقَصُ مِنه.
غريب المفردات :
إيَّاكم والقَسامةَ: اسم لما يأخذه القسام لنفسه في القسمة خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن يعقوب الزمعي، وفيه مقال
الراوي : أبو سعيدالخدري| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/237| التخريج : أخرجه أبو داود (2783)، والطبراني في ((الأوسط)) (8281)، والبيهقي (12155) واللفظ لهم.
٤٨٠ - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن تُكسَرَ سِكَّةُ المُسلِمينَ الجائِزةُ بَيْنَهم، إلَّا مِن بَأسٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن فضاء الأزدي الجهضمي البصري، المعبر للرؤيا، كنيته: أبو بحر، ولا يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عمرو بن هلال المزني| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/ 472| التخريج : أخرجه أبو داود (3449)، والطبراني (13/ 198) (469)، والبيهقي (11284) واللفظ لهم.