حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦١ - نَحْوُ: [أنَّ علِيَّ بنَ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه أمَرَه أن يَسأَلَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الرَّجُلِ إذا دَنا مِن أهْلِه فخَرَجَ مِنه المَذْيُ: ماذا عليه؟ فإنَّ عِنْدي ابْنتَه، وأنا أَسْتَحِي أن أَسأَلَه، قالَ المِقْدادُ: فسَألْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فقالَ: إذا وَجَدَ أحَدُكم ذلك فلْيَنضَحْ فَرْجَه، ولْيَتَوضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ]. وفيه: فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لِيَغسِلْ ذَكَرَه وأُنْثَيَيه.
خلاصة حكم المحدث : عروة بن الزبير عن علي مرسل
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 78| التخريج : أخرجه أبو داود (207)، والنسائي (156)، وابن خزيمة (21)، وابن حبان (1381) واللفظ لهم.
٦٢ - وعن مَخلَدٍ قالَ: "كانَ بَيْني وبَيْنَ أناسٍ شَرِكةٌ في عَبْدٍ، فاقْتَوَيْتُه وبعضُنا غائِبٌ، فأَغَلَّ علَيَّ غَلَّةً، فخاصَمَني في نَصيبِه إلى بعضِ القُضاةِ، فأمَرَني: أن أرُدَّ الغَلَّةَ، فأَتَيْتُ عُرْوةَ بنَ الزُّبَيْرِ، فحَدَّثْتُه، فأتاه عُرْوةُ، فحَدَّثَه عن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: الخَراج ُ بالضَّمانِ.
غريب المفردات :
فاقْتَوَيْتُه: أي: استخدمته
الخَراجُ: ما يحصل من غلة الأرض خلاصة حكم المحدث : ليس هذا إسناد يقوم بمثله الحجة
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/487| التخريج : أخرجه أبو داود (3509) واللفظ له، والترمذي (1285)، والحاكم (2180) مختصرا.
٦٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى: أن يَمْشِيَ -يَعْني الرَّجُلَ- بَيْنَ المَرْأتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/468| التخريج : أخرجه أبو داود (5273)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 552)، والحاكم (7747)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5446) واللفظ لهم.
٦٤ - "لمَّا اطْمَأنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ عامَ الفَتْحِ طافَ على بَعيرِه، يَسْتلِمُ الرُّكْنَ بمِحجَنٍ في يَدِه، قالَتْ: وأنا أَنظُرُ إليه".
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : صفية بنت شيبة| المحدث : النسائي| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 545| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2947)، والبيهقي (9460) واللفظ لهما.
٦٥ - ما بَيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ قِبْلةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر له أحاديث مناكير، منها هذا
الراوي : أبو هريرة| المحدث : النسائي| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/573| التخريج : أخرجه الترمذي (342)، وابن ماجه (1011)، وابن أبي شيبة (7518) بلفظه.
٦٦ - أنَّ يَهودِيًّا قالَ لصاحِبِه: اذْهَبْ بِنا إلى هذا النَّبيِّ، قالَ: فقَبَّلا يَدَه ورِجْلَه.
خلاصة حكم المحدث : حديث منكر
الراوي : صفوان بن عسال| المحدث : النسائي| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/451| التخريج : أخرجه ابن المقرئ في ((الرخصة في تقبيل اليد)) (4) واللفظ له، والبيهقي (16751) مطولا.
٦٧ - لا تصوموا يومَ السَّبتِ إلَّا فيما افترض عليكم وإن لم يجدْ أحدُكم إلَّا لحاءَ عنبٍ أو عودَ شجرةٍ فليمضُغْه
خلاصة حكم المحدث : [حديث مضطرب]
الراوي : عائشة| المحدث : النسائي| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/ 118| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (2784) واللفظ له.
٦٨ - لا تصوموا يوم السبت، إلا فيما افترض عليكم، وإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنب أو عود شجرة، فليمضغه
خلاصة حكم المحدث : [حديث مضطرب]
الراوي : عبدالله بن بسر| المحدث : النسائي| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/ 118| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1726)، وأحمد (17686)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1795)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2772) واللفظ لهم.
٦٩ - [لا يُجلَدُ فوقَ عَشْرِ جَلَداتٍ إلَّا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ].
خلاصة حكم المحدث : [في إسناده مقال]
الراوي : أبو بردة الأنصاري| المحدث : ابن المنذر| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/203| التخريج : أخرجه البخاري (6848)، وأبو داود (4491)، والترمذي (1463) جميعا بلفظه.
٧٠ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى في رَجُلٍ وَقَعَ على جارِيةِ امْرَأتِه: إن كانَ اسْتَكْرَهَها فهي حُرَّةٌ، وعليه لسَيِّدتِها مِثلُها، فإن كانَتْ طاوَعَتْه فهي له، وعليه لسَيِّدتِها مِثلُها.
غريب المفردات :
طاوَعَتْه: وافقته وتابعته خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : سلمة بن المحبق| المحدث : ابن المنذر| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/ 187| التخريج : أخرجه أبو داود (4460)، والنسائي (3363)، وأحمد (15911)، والبيهقي (17156) واللفظ لهم.
٧١ - رَجُلٌ مِن أهْلِ بَيْتِه [المَهْدِيُّ].
خلاصة حكم المحدث : [جيد]
المحدث : العقيلي| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/ 117
٧٢ - مَن كانت له حَمولة ٌ تَأْوي إلى شِبَعٍ فلْيَصُمْ رَمَضانَ حيثُ أَدرَكَه.
غريب المفردات :
حَمولةٌ: الحمولة: التي يحمل عليها، كالركوبة التي تركب خلاصة حكم المحدث : [ذكر له هذا الحديث، وقالَ: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به]
الراوي : سلمة بن المحبق الهذلي| المحدث : العقيلي| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/114| التخريج : أخرجه أبو داود (2410)، وأحمد (15912)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 83) واللفظ لهم.
٧٣ - يا رَسولَ اللهِ، مَن أَبَرُّ؟ قالَ: أُمَّك، وأباك، وأخْتَك، وأخاك، ومَوْلاك الَّذي يَلي ذاك، حَقٌّ واجِبٌ، ورَحِمٌ مَوْصولةٌ.
غريب المفردات :
مَن أَبَرُّ؟: البر: الإحسان، وهو مراعاة الحقوق الواجبة على المرء والقيام بها على الوجه المأمور به، وهو في حق الوالدين والأقربين ضد العقوق، والمعنى: من أحسن إليه ومن أصله خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جد كليب بن منفعة| المحدث : ابن أبي حاتم| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/422| التخريج : أخرجه أبو داود (5140)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (47)، والطبراني (22/ 310) (786) واللفظ لهم.
٧٤ - للسَّائِلِ حَقٌّ، وإن جاءَ على فَرَسٍ.
خلاصة حكم المحدث : روي من وجوه صحاح حضور الحسين بن علي رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولعبه بين يديه وتقبيله إياه، فأما الرواية الَّتي تأتي عن الحسين بن علي عن رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكلها مراسيل
الراوي : حسين بن علي| المحدث : ابن السكن| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 487| التخريج : أخرجه أبو داود (1665)، وأحمد (1730)، وابن أبي شيبة (9823) واللفظ لهم.
٧٥ - رأيت رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَذَّنَ في أُذُنِ الحَسَنِ بنِ علَي ٍّ -حينَ وَلَدَتْه فاطِمةُ رَضيَ اللهُ عنهما- بالصَّلاةِ.
غريب المفردات :
أَذَّنَ في أُذُنِ الحَسَنِ بنِ علَيٍّ: أي: أذن بأذان الصلاة خلاصة حكم المحدث : وانتقد عليه [عاصم بن عَبْد اللهِ بن عاصم بن عُمَر بن الخَطَّابِ] أبو حاتم مُحمَّد بن حبان البستي رواية هذا الحديث وغيره
الراوي : أبو رافع| المحدث : ابن حبان| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/ 409| التخريج : أخرجه أبو داود (5105)، والترمذي (1514)، وأحمد (27186) جميعهم بلفظه.
٧٦ - مَوْتُ الفَجْأةِ أخْذةُ أسِف ٍ .
غريب المفردات :
أخْذةُ أسِفٍ: بفتح السين أي: غضب، أو بكسرها، أي: غضبان خلاصة حكم المحدث : لهذا الحديث طرق، وليس فيها صحيح عن رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : رجل من أصحاب النبي| المحدث : أبو الفتح الأزدي| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/366| التخريج : أخرجه أبو داود (3110)، وأحمد (15497)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 533) واللفظ لهم.
٧٧ - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ المأْقَين ِ ، قالَ: وقالَ: الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ.
غريب المفردات :
المأْقَينِ: مأق العين: طرفها ما يلي الأنف، وهو مجرى الدمع من العين خلاصة حكم المحدث : رفعه وهم، والصواب أنه موقوف
الراوي : أبو أمامة| المحدث : الدارقطني| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 55| التخريج : أخرجه أبو داود (134)، وابن ماجه (444)، وأحمد (22223)، والروياني في ((المسند)) (2/ 301) واللفظ لهم.
٧٨ - كَفى بالمَرْءِ إثْمًا أن يُحدِّثَ بكلِّ ما سَمِعَ.
خلاصة حكم المحدث : والصواب: مرسل
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الدارقطني| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/367| التخريج : أخرجه أبو داود (4992)، وابن حبان (30)، والحاكم (381) بلفظه.
٧٩ - عن داوُدَ بنِ صالِحِ بنِ دينارٍ التَّمَّارِ، عن أُمِّه: "أنَّ مَوْلاتَها أَرسَلَتْها بهَريسةٍ إلى عائِشةَ، فوَجَدَتْها تُصَلِّي، فأَشارَتْ إليَّ: أن ضَعيها، فجاءَتْ هِرَّة ٌ ، فأكَلَتْ مِنها، فلمَّا انْصَرَفَتْ أكَلَتْ مِن حيثُ أكَلَتِ الهِرَّةُ، فقالَتْ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إنَّها ليسَتْ بنَجَسٍ، إنَّما هي مِن الطَّوَّافينَ عليكم ، وقد رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَوضَّأُ بفَضْلِها.
غريب المفردات :
هِرَّةٌ: الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
مِن الطَّوَّافينَ عليكم: أي الذين يداخلونكم ويخالطونكم خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد العزيز بن مُحمَّد الدراوردي عن داود بن صالح عن أمه، بهذه الألفاظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الدارقطني| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/41| التخريج : أخرجه أبو داود (76)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (1781) واللفظ لهما.
٨٠ - قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "في دِيَةِ الخَطَأِ عِشْرونَ حِقَّة ً ، وعِشْرونَ جَذَعة ً ، وعِشْرونَ بِنْتَ مَخاض ٍ ، وعِشْرونَ ابْنةَ لَبونٍ، وعِشْرونَ بَني مَخاضٍ ذَكَرٍ.
غريب المفردات :
حِقَّةً: الحقة والحق من الإبل: ما استكمل ثلاث سنين ودخل في الرابعة
جَذَعةً: هو وصف لسن معين من بهيمة الأنعام؛ فالجذع من الشاة: ما دخل في السنة الثانية، ومن البقر وذوات الحافر: ما دخل في الثالثة، ومن الإبل: ما دخل في الخامسة
بِنْتَ مَخاضٍ: هي ما كان لها سنة إلى تمام سنتين؛ لأن أمها ذات مخاض، أي: حمل خلاصة حكم المحدث : ضعيف غير ثابت عند أهل المعرفة بالحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الدارقطني| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/226| التخريج : أخرجه أبو داود (4545)، وابن ماجه (2631)، وابن أبي شيبة (26748) واللفظ لهم.