البحث في الأحاديث النبوية

١٠١ -[لا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلامٍ، ولا صُماتَ يَوْمٍ إلى اللَّيْلِ].

١٠٢ -إنَّ الرُّقى والتَّمائِمَ والتِّوَلةَ شِرْكٌ، قالَتْ: قُلْتُ: لِمَ تقولُ هذا؟ واللهِ لقد كانَتْ عَيْني تَقذِفُ، وكُنْتُ أَخْتلِفُ إلى فُلانٍ اليَهوديِّ يَرْقيني، فإذا رَقاني سَكَنَتْ، فقالَ عَبْدُ اللهِ: إنَّما ذاك عَمَلُ الشَّيْطانِ، يَنخَسُها بيَدِه، فإذا رَقاها كَفَّ عنها، إنَّما كانَ يَكْفيكِ أن تَقولي كما كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: أَذهِبِ الباسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ أنت الشَّافي، لا شِفاءَ إلَّا شِفاؤُك، شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا.

غريب المفردات :

الرُّقى:

العوذة، والمراد: ما كان بأسماء الأصنام والشياطين

يَنخَسُها:

أي: يحركها ويؤذيها

أَذهِبِ الباسَ:

أي: أزل شدة المرض

١٠٣ -عن عَبْدِ اللهِ بنِ علِيِّ بنِ يَزيدَ بنِ رُكانةَ، عن أبيه، عن جَدِّه: أنَّه طَلَّقَ امْرَأتَه البَتَّةَ ، فأَتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: ما أَرَدْتُ إلَّا واحِدةً، قالَ: آللهِ؟ قالَ: آللهِ، قالَ: هو على ما أَرَدْتَ.

غريب المفردات :

البَتَّةَ:

لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه

١٠٤ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن أكْلِ لُحومِ الخَيْلِ والبِغالِ والحَميرِ -زادَ حَيوةَ، وهو ابنُ شُرَيْحٍ- وكلُّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ.

١٠٥ -[مَن سَكَنَ البادِيةَ جَفا ، ومَن اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ، ومَن أتى السُّلْطانَ افْتَتَنَ].

غريب المفردات :

البادِيةَ:

الصحراء

جَفا:

أي: غلظ طبعه لقلة مخالطة العلماء

١٠٦ -مَن أَعْطى في صَداقِ امْرأةٍ مِلْءَ كَفَّيه سَويقًا أو تَمْرًا فقد اسْتَحَلَّ.

١٠٧ -[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى] عن أكْلِ الهِرِّ، وأكْلِ ثَمَنِها.

١٠٨ -[لا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلامٍ، ولا صُماتَ يَوْمٍ إلى اللَّيْلِ].

١٠٩ -عن طاوُسٍ: "أنَّ رَجُلًا يُقالُ له أبو الصَّهْباءِ كانَ كَثيرَ السُّؤالِ لابنِ عبَّاسٍ، قالَ: أَمَا عَلِمْتَ أنَّ الرَّجُلَ كانَ إذا طَلَّقَ امْرَأتَه ثَلاثًا قَبْلَ أن يَدخُلَ بها، جَعَلوها واحِدةً على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكْرٍ، وصَدْرًا مِن إمارةِ عُمَرَ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ: بَلى، كانَ الرَّجُلُ إذا طَلَّقَ امْرَأتَه ثَلاثًا قَبْلَ أن يَدخُلَ بها جَعَلوها واحِدةً على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكْرٍ، وصَدْرًا مِن إمارةِ عُمَرَ، فلمَّا رأى النَّاسَ -يَعْني عُمَرَ- قد تَتَابَعوا فيها، قالَ: أَجيزوهنَّ عليهم.

١١٠ -أَكلْتُ ثُومًا، فأَتيْتُ مُصَلَّى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد سُبِقْتُ برَكْعةٍ، فلمَّا دَخَلْتُ المَسجِدَ وَجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ريحَ الثُّومِ، فلمَّا قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاتَه قالَ: "مَن أكَلَ مِن هذه الشَّجَرةِ فلا يَقرَبَنَّا حتَّى يَذهَبَ ريحُها، أو ريحُه، فلمَّا قَضَيْتُ الصَّلاةَ جِئْتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، والله لتُعَطِيَنِّي يَدَك، قالَ: فأَدخَلْتُ يَدَه في كُمِّ قَميصي إلى صَدْري، فإذا أنا مَعْصوبُ الصَّدْرِ، قالَ: إنَّ لك عُذْرًا.

١١١ -عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ} [البقرة: 228]، الآية، وذلك أنَّ الرَّجُلَ كانَ إذا طَلَّقَ امْرَأتَه فهو أَحَقُّ برَجْعتِها، وإن طَلَّقَها ثَلاثًا، فنُسِخَ ذلك، وقالَ: {الطَّلاقُ مَرَّتَانِ} [البقرة: 229] الآيةُ.

غريب المفردات :

يَتَرَبَّصْنَ:

التربص: الانتظار بالشيء

١١٢ -عن صَفْوانَ بنِ أُمَيَّةَ قالَ: "كُنْتُ آكُلُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فآخُذُ اللَّحْمَ مِن العَظْمِ، فقالَ: أَدْنِ العَظْمَ مِن فيك؛ فإنَّه أَهْنأ وأَمرَأُ .

غريب المفردات :

أَهْنأ:

معناه: أوفق وأليق

وأَمرَأُ:

من الاستمراء، وهو ذهاب كظة الطعام وثقله، وذلك إذا وافق المعدة، وكان أكثر انصياعاً، وأقوى هضماً وأحمد عاقبة

١١٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ له لَيْلةَ الجِنِّ: ما في إداوَتِك؟ قالَ: نَبيذٌ، قالَ: تَمْرةٌ طَيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ.

١١٤ -لا طَلاقَ ولا عِتاقَ في غَلاقٍ.

١١٥ -مَن دُعِيَ فلم يُجِبْ فقد عَصى اللهَ ورَسولَه، ومَن دَخَلَ على غَيْرِ دَعْوةٍ دَخَلَ سارِقًا، وخَرَجَ مُغيرًا .

غريب المفردات :

وخَرَجَ مُغيرًا:

المغير: الذي ينهب الناس، من الإغارة، بمعنى النهب والوقوع على العدو بسرعة

١١٦ -لا يُفْضِيَنَّ رَجُلٌ إلى رَجُلٍ ، ولا امْرَأةٌ إلى امْرَأةٍ، إلَّا وَلَدًا أو والِدًا- قالَ: وذَكَرَ الثَّالثةَ فنَسِيتُها.

غريب المفردات :

لا يُفْضِيَنَّ رَجُلٌ إلى رَجُلٍ:

أفضى الرجل إلى الرجل: إذا ألصق جسده بجسده

١١٧ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه إلى قَريبٍ مِن أُذُنَيه، ثُمَّ لا يَعودُ.

١١٨ -لا يَركَبِ البَحْرَ إلَّا حاجٌّ، أو مُعْتمِرٌ، أو غازٍ في سَبيلِ اللهِ، فإنَّ تحتَ البَحْرِ نارًا، وتحتَ النَّارِ بَحْرًا.

١١٩ -لا يُسأَلُ بوَجْهِ اللهِ إلَّا الجَنَّةُ.

١٢٠ -[إذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ وليس بَيْنَهما بَيِّنةٌ، فهو ما يقولُ رَبُّ السِّلْعةِ ، أو يَتَتارَكانِ] .

غريب المفردات :

البَيِّعانِ:

البائع والمشتري

رَبُّ السِّلْعةِ:

البائع

أو يَتَتارَكانِ]:

أي: يتفاسخان