البحث في الأحاديث النبوية

٦١ -نهى رسول ُاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن جُلُودِالسِّباعِ.

٦٢ -عن نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى عن مَهرِ البَغِيِّ .

غريب المفردات :

مَهرِ البَغِيِّ:

هو ما تأخذه الزانية على الزنا

٦٣ -إذا شَرِبَ الخَمْرَ فاجْلِدوه.

٦٤ -ما ورد عَنِ ابنِ عُمَرَ في الجُنُبِ يُصَلِّي إمامًا، يعيدُ ولا يُعيدُ مَن صلَّى معه.

٦٥ -عن أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ أنَّه قضى في الأُذُنِ بخَمسَ عَشْرةَ مِنَ الإبِلِ، وقال: إنَّما هو شَينٌ لا يَضُرُّ سمعًا، ولا يَنقُصُ تَغَيُّبُها العِمامةَ والشَّعَرَ.

٦٦ -صلَّى عَلِيٌّ الفَجْرَ، ثُمَّ دَخَل الرَّحَبةَ، فدعا بوَضوءٍ.. فذكَرَ الحديثَ، قال: ومَسَح رأسَه بيَدَيه مرَّةً، ثُمَّ قال: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأَ هكذا.

٦٧ -لا تُصَلُّوا بعد العَصْرِ إلَّا أن تُصَلُّوا والشَّمسُ مُرتَفِعةٌ.

٦٨ -أطيَبُ ما أكَلَ الرَّجُلُ مِن كَسْبِه، وإنَّ وَلَدَه مِن كَسْبِه.

٦٩ -مَن غزا في سَبيلِ اللهِ وهو لا ينوي في غَزاتِه إلَّا عِقالًا فله ما نوى.

٧٠ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يجمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَينِ مِن قَتْلى أُحُدٍ، ثُمَّ يقولُ: (أيُّهم أكثَرُ أخْذًا للقُرآنِ؟) فإذا أُشيرَ له إلى أحَدِهم قدَّمَه في اللَّحْدِ، وقال: (أنا شَهيدٌ على هؤلاء يومَ القيامةِ) وأمَرَ بدَفْنِهم بدِمائِهم، ولم يُصَلِّ عليهم، ولم يُغَسَّلوا.

٧١ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ أقاد رَجُلًا بامرأةٍ.

٧٢ -جَعَل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسْحَ على الخُفَّينِ ثلاثةَ أيَّامٍ للمُسافِرِ، ويومًا للمُقيمِ، ولو مضى السَّائِلُ في مسألتِه لجَعَلَه خَمسًا.

٧٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد أن يَسجُدَ وَقَعَت رُكْبَتاه قَبْلَ يَدَيه.

٧٤ -أنَّه شَهِدَ عُمَرَ جاءه رجُلٌ فسأله أنَّه أجنَبَ فلم يجِدِ الماءَ، فقال عَمَّارٌ: إنَّا كنَّا في سَرِيَّةٍ، وأجنَبْتُ فتمَعَّكْتُ في التُّرابِ، فأتيتُ النَّبيَّ عليه السَّلامُ فقال: (إنَّما كان يكفيَك هذا) فضَرَب عَمَّارٌ بيَدَيه ونَفَخ فيهما ومَسَح وَجْهَه وظَهْرَ كَفَّيه.

غريب المفردات :

أجنَبَ:

أي: صار جنبا

فتمَعَّكْتُ:

أي: تقلبت في التراب

٧٥ -عن أبي هُرَيرةَ، قال: من اشترى مُصَرَّاةً فهو بالخِيارِ ثلاثةَ أيَّامٍ، فمَن رَدَّها ردَّ معها صاعًا من تمرٍ، لا سَمراءَ.

٧٦ -أتيتُ النَّبيَّ عليه السَّلامُ أريدُ الإسلامَ، فأسلَمْتُ فأمَرَني أن أغتَسِلَ بماءٍ وسِدرٍ، فاغتسَلْتُ بماءٍ وسِدرٍ.

٧٧ -عن عليٍّ قال: العُمْرَى والرُّقْبى سَواءٌ.

٧٨ -صُرِعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن فَرَسٍ له على جِذْعِ نَخلةٍ، فانفَكَّت قَدَمُه، فقَعَد في بيتِ عائِشةَ، فأتَيناه نَعودُه، فوجَدْناه يُصَلِّي تطوُّعًا، فصلَّى قاعدًا ونحن قيامٌ، ثُمَّ أتيناه فوجَدْناه يُصَلِّي صلاةً مكتوبةً قاعدًا، قال: فقُمْنا فأومَأَ إلينا فجلَسْنا، ثُمَّ قال: ائْتَمُّوا بالإمامِ؛ إن صلَّى قاعدًا فصَلُّوا قُعودًا، وإن صلَّى قائمًا فصَلُّوا قيامًا، ولا تَفْعَلوا كما تفعَلُ فارِسُ بعُظَمائِها.

غريب المفردات :

جِذْعِ:

أصل النخلة، وقيل: ساقها

٧٩ -أعتَقَ أبو مَذكورٍ غُلامًا له -يقالُ له: يَعقوبُ القِبطيُّ-عن دُبُرٍ منه، فبَلَغ ذلك النَّبيَّ عليه السَّلامُ فقال: أله مالٌ غَيرُه؟ قالوا: لا. قال: من يشتريه مني؟ قال: فاشتراه نُعَيمُ بنُ النَّحَّامِ خَتَنُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ بثَمانِمائَةٍ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنفِقْ على نَفْسِك، فإن كان لك فَضْلٌ فعلى أهْلِك، فإن كان فَضْلٌ فعلى أقارِبِك، وإنْ كان فَضْلٌ فاقسِمْ هاهنا وهاهنا وهاهنا.

٨٠ -عَرَضَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا ابنُ أربَعَ عَشْرةَ، فلم يُجِزْني ثُمَّ عَرَضَني وأنا ابنُ خَمْسَ عَشْرةَ فأجازَني.