البحث في الأحاديث النبوية

٨١ -أنَّ جَميلةَ بنتَ سَلولَ أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رَسولَ اللهِ، ما أعتِبُ على ثابتٍ خُلُقًا ولا دِينًا، ولكنِّي لا أستَطيعُه، وأكرَهُ الكُفرَ في الإسلامِ!قال: تَرُدِّينَ عليه حَديقَتَه؟ قالت: نعم، قال: فأمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يأخُذَ منها ما ساقَ إليها لا يَزْدادُ.

غريب المفردات :

أتت:

الإتيان هو المجيء

٨٢ -أنَّ عُمَرَ كَتَب إليه: في عَينِ الدَّابَّةِ رُبُعُ ثَمَنِها.

٨٣ -يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أمِّي تُوُفِّيَت، أفأتصَدَّقُ عنها؟ قال: نعم. قال: فأيُّ الصَّدَقةِ أفضَلُ؟ قال: سَقْيُ الماءِ.

٨٤ -قال لي عُمَرُ: في عَينِ الدَّابَّةِ رُبُعُ ثَمَنِها.

٨٥ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَبَس رَجُلًا في تُهمةٍ ساعةً مِن نهارٍ ثُمَّ خلَّى عنه.

٨٦ -رأيتُ عَلِيًّا بالرَّحَبةِ بال قائِمًاحتى أرغى

٨٧ -صَلُّوا على صاحِبِكم [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُؤْتَى بالرَّجُلِ المُتَوَفَّى، عليه الدَّيْنُ، فَيَسْأَلُ: هلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ فَضْلًا؟، فإنْ حُدِّثَ أنَّهُ تَرَكَ لِدَيْنِهِ وَفَاءً صَلَّى، وإلَّا قالَ لِلْمُسْلِمِينَ: صَلُّوا علَى صَاحِبِكُمْ، فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عليه الفُتُوحَ، قالَ: أَنَا أَوْلَى بالمُؤْمِنِينَ مِن أَنْفُسِهِمْ، فمَن تُوُفِّيَ مِنَ المُؤْمِنِينَ فَتَرَكَ دَيْنًا، فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ، وَمَن تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ.]

٨٨ -لا شِغارَ في الإسلامِ.

٨٩ -عن عَطاءٍ أنَّه قال: «لا يأتيها حتى تَحِلَّ لها الصَّلاةُ»

٩٠ -أتى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الغائِطَ، وأمَرَني أن آتيَه بثلاثةِ أحجارٍ.

٩١ -من كان له إمامٌ فإنَّ قِراءةَ الإمامِ له قِراءةٌ.

٩٢ -لا تَرْجِعوا بَعْدي كُفَّارًا يَضرِبُ بَعْضُكم رِقابَ بَعضٍ ، ولا يؤخَذُ امرُؤٌ بجَريرةِ أبيه ولا بجَريرةِ ابْنِه.

غريب المفردات :

لا تَرْجِعوا بَعْدي كُفَّارًا:

معناه: لا ترجعوا بعدي فرقا مختلفة يقتل بعضكم بعضا

يَضرِبُ بَعْضُكم رِقابَ بَعضٍ:

معناه: لا يكفر بعضكم بعضا فتستحلوا قتال بعضكم بعضا

بجَريرةِ:

الجريرة: الذنب والجرم والجناية الذي يجنيه الإنسان، فيطالب به

بجَريرةِ:

الجريرة: الذنب والجرم والجناية الذي يجنيه الإنسان، فيطالب به

٩٣ -أنَّ عَلِيًّا قال: في عَيْنِها الرُّبُعُ[يعني عَيْنَ الدَّابَّةِ].

٩٤ -تذاكَرَ عَلِيٌّ وعَمَّارٌ والمِقْدادُ المَذْيَ، فقال عليٌّ: إنِّي رجُلٌ مذَّاءٌ فاسألوا عن ذلك النَّبيَّ عليه السَّلامُ؛ فإنِّي أستَحِي أن أسأَلَه عن ذلك لمكانِ ابنَتِه مِنِّي، ولولا مكانُ ابنَتِه لسأَلْتُه، قال عائِشٌ: فسأله أحدُ الرَّجُلَينِ عَمَّارٌ أو المِقْدادُ، فقال النَّبيُّ عليه السَّلامُ: ذاكُمُ المَذْيُ، إذا وَجَده أحَدٌ مِنكم فليغسِلْ ذلك منه، ثُمَّ ليتَوضَّأْ فيُحسِنْ وُضوءَه، ثُمَّ لِينضَحْ في فَرْجِه.

غريب المفردات :

فيُحسِنْ:

بأن راعى فروضه وشروطه وآدابه

٩٥ -إذا استيقَظَ أحَدُكم من منامِه فليغسِلْ يدَه قَبْلَ أن يُدخِلَها في وَضوئِه؛ فإنَّ أحَدَكم لا يدري أين باتت يَدُه.

٩٦ -لا جَلَبَ ولا جَنَبَ، ولا شِغارَ في الإسلامِ.

غريب المفردات :

لا جَلَبَ:

لا يقرب العامل أموال الناس إليه

٩٧ -ليس على المُختَلِسِ قَطْعٌ، وليس على الخائِنِ قَطْعٌ.

٩٨ -رأيتُ جريرًا بال ومسَحَ على خُفَّيه، فقيل له، فقال: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعَلُه.

٩٩ -حديثُ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، وفيه: أنَّه سلَّم في سَجْدَتَيِ السَّهْوِ [يعني حديث: سَلَّمَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ، مِنَ العَصْرِ، ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ الحُجْرَةَ، فَقَامَ رَجُلٌ بَسِيطُ اليَدَيْنِ، فَقالَ: أقُصِرَتِ الصَّلَاةُ يا رَسولَ اللهِ؟ فَخَرَجَ مُغْضَبًا، فَصَلَّى الرَّكْعَةَ الَّتي كانَ تَرَكَ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، ثُمَّ سَلَّمَ.]

١٠٠ -سِرْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزوةٍ-أو قال: في سَرِيَّةٍ- فلمَّا كان آخِرُ السَّحَرِ عرَّسْنا فما استيقَظْنا حتى أيقَظَنا حَرُّ الشَّمْسِ، فجَعَل الرَّجُلُ مِنَّا يَثِبُ فَزِعًا دَهِشًا، فلمَّا استيقَظْنا أمَرَنا فارتحَلْنا، ثُمَّ سِرْنا حتى ارتفَعَت الشَّمسُ، ثُمَّ نزَلْنا فقضى القَومُ حوائِجَهم، ثُمَّ أمَرَ بلالًا فأذَّنَ فصَلَّينا ركعَتَينِ، ثُمَّ أمَرَه فأقام فصلَّى الغَداةَ .

غريب المفردات :

السَّحَرِ:

آخر الليل

الغَداةَ:

صلاة الصبح