حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - حديثُ أبي عاليةَ في أنَّ الضَّحِكَ يَنقُضُ الوُضوءَ. [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي، فجاءَ ضريرٌ فتردَّى في بئرٍ فضَحِكَ طوائفُ فأمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الَّذينَ ضَحِكوا أن يُعيدوا الوُضوءَ والصَّلاةَ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [رفيع بن مهران أبو العالية]| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/332| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3157)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 103)، والدارقطني في ((سننه)) (606) بلفظه.
٢ - حَدَّثَني نَبهانُ مُكاتَبُ أمِّ سَلَمةَ قال: كُنتُ أقودُ بها -أحسَبُه قال: بالبَيداءِ- قالت: من هذا؟ قلتُ: أنا نبهانُ. قالت: إنِّي قد ترْكتُ بقيَّةَ كِتابتي لابنِ أخي محمَّدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أبي أُمَيَّةَ أُعينُه به في نِكاحِه، قال: قُلتُ: لا أدفَعُه إليه أبدًا. قالت: إن كان إنَّما بك أن تراني وتدخُلُ عَلَيَّ فواللهِ لا تراني أبدًا، إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إذا كان عِندَ المكاتَبِ ما يؤدِّي فاحتَجِبي منه.
خلاصة حكم المحدث : دفعه ناس من أهل الحديث بأنَّ الذي رواه نبهان وهو مجهول وروى الزهري عنه حديثين منكرين هذا الحديث أحدهما
الراوي : أم سلمة| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 11/536| التخريج : أخرجه الحاكم في ((مستدركه)) (2867)، والبيهقي (21691)، وعبد الرزاق (15729) واللفظ لهم.
٣ - أنَّ النَّبيَّ عليه السَّلامُ أقاد من مُسلِمٍ قَتَل يهوديًّا وقال: أنا أحَقُّ مَن وَفى بذِمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : ابن البيلماني| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 13/55| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18514)، والبيهقي (16019)، والحازمي في ((الاعتبار)) (صـ188) واللفظ لهم.
٤ - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: الشَّريكُ شَفيعٌ، والشُّفعةُ في كُلِّ شَيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال، الذي يصح من هذا الإسناد ابن أبي مليكة مرسل عن النَّبيِّ عليه السَّلامُ
الراوي : ابن أبي مليكة| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 10/487| التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن المنذر في ((الأوسط)) (8333).
٥ - إذا كان الماءُ قُلَّتَينِ لم يحمِلْ نَجَسًا ولا بأسًا.
خلاصة حكم المحدث : مرسل، لا يثبت
الراوي : ابن جريج| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/380| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (258)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (1888) واللفظ لهما.
٦ - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ كان ينامُ وهو ساجِدٌ. [يعني حديث:رَأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى ركعتَيِ الفَجرِ، ثُمَّ نام وهو ساجدٌ -أو جالسٌ- حتى غَطَّ -أو نَفَخَ-، ثُمَّ قام إلى الصَّلاةِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ قد نِمتَ؟ فقال: إنَّما يَجِبُ الوُضوءُ على مَن نام مُضطجِعًا؛ فإنَّه إذا فَعَلَ ذلك استرخَتْ مَفاصِلُه.]
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/256| التخريج : أخرجه الترمذي (77)، وعبد بن حميد (659)، والدارقطني في ((سننه)) (596) بنحوه تامًا.
٧ - من صلَّى على جنازةٍ في المسجدِ فلا شَيءَ له.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 5/456
٨ - عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ: إذا قَطَع يَدَ السَّارِقِ لم يَغْرَمْ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 12/358
٩ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الأقلَف ِ يحُجُّ بَيْتَ اللهِ؟ قال: حتى يختَتِنَ.
غريب المفردات :
الأقلَفِ: هو من بقيت غرلته، وهي الجلدة التي يقطعها الخاتن من الذكر خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أبو برزة| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 7/306| التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (621)، والروياني (1322)، والبيهقي (17627) جميعا بلفظه.
١٠ - مَن وَقَع على بهيمةٍ فاقتُلوه واقْتُلوها معه.
خلاصة حكم المحدث : رواه شيخ مجهول، وعلي بن مسهر ذكر أحمد بن حنبل أن كتبه كانت ذهبت، فكتب بعد. قال أحمد في حديثه: فإن كان روى هذا غير علي، وإلَّا فليس بشيء
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 12/510| التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (5987) بلفظه.
١١ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان إذا قال بلالٌ: قد قامت الصَّلاةُ، نَهَض فكَبَّر.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : ابن أبي أوفى| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 4/190| التخريج : أخرجه ابن الجنيد في ((سؤالاته)) (796) واللفظ له.
١٢ - لا تُصَلُّوا إلى المتحَدِّثينَ والنِّيامِ.
خلاصة حكم المحدث : [واهٍ]
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 5/85| التخريج : أخرجه أبو داود (694)، وابن ماجة (959)، وأبو يعلى (2738) بنحوه.
١٣ - لا تُقامُ الحُدودُ في المساجِدِ، ولا يُقادُ بالوَلَدِ الوالِدُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم يضعف.
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 13/58| التخريج : أخرجه الترمذي (1401)، والدارمي (2402)، والحاكم (8104) باختلاف يسير.
١٤ - اقتُلوا مُواقِعَ البَهيمةِ، واقتُلوا البَهيمةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن أبي عمرو قال يحيى بن معين ليس به بأس وليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 12/511| التخريج : أخرجه الترمذي (1455)، وابن ماجة (2564)، وأحمد (2420) بنحوه.
١٥ - لَيُّ الواجِدِ يُحِلُّ عِرْضَه وعُقوبَتَه.
غريب المفردات :
يُحِلُّ عِرْضَه: أي: يجوز لصاحب الدين أن يعيبه ويصفه بسوء القضاء خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 11/48
١٦ - [حديثُ داودَ الأودِيِّ في النَّهْيِ عن البَوْلِ في المغْتَسَلِ].
خلاصة حكم المحدث : منكر، ولا يدري محفوظ هو أم لا
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/452
١٧ - عن عُمَرَ [في لِسانِ الأخرَسِ يُقطَعُ] أنَّ فيه ثُلُثَ الدِّيَةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 13/251
١٨ - عن عَلِيٍّ قال: لا تجوزُ شَهادةُ الأقلَف ِ .
غريب المفردات :
الأقلَفِ: هو من بقيت غرلته، وهي الجلدة التي يقطعها الخاتن من الذكر خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة النصيبي قال موسى: حمزة هذا ضعيف جدا، وعبد الكريم إن كان أبو أمية فهو كذلك ضعيف، وإلَّا فمجهول، وليس هو الجزري
الراوي : علقمة| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 7/305| التخريج : أخرجه البيهقي (17635) باختلاف يسير.
١٩ - واللهِ لأغزُوَنَّ قُرَيشًا، واللهِ لأغزُوَنَّ قُرَيشًا، ثُمَّ سكت ساعةً، ثُمَّ قال: إن شاء اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : الذي يصح عندي مرسل عكرمة [هذا]
الراوي : عكرمة| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 12/160| التخريج : أخرجه أبو داود (3285)، وعبد الرزاق (11306)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1929) باختلاف يسير.
٢٠ - جاء رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبيوتُ أصحابِه شارِعةٌ في المسجِدِ، فقال: وجِّهوا هذه البُيوتَ عن المسجِدِ، ثُمَّ دخل النَّبيُّ عليه السَّلامُ ولم يصنَعِ القَومُ شيئًا رجاءَ أن يَنزِلَ لهم في ذلك رُخْصةٌ، فخرج عليهم بَعْدُ فقال: وجِّهوا هذه البُيوتَ عن المسجِدِ؛ فإنِّي لا أُحِلُّ المسجِدَ لحائِضٍ ولا جُنُبٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] افلت [وهو] عندهم مجهول، ويبطل إذا كان كذلك أن يقوم بهذا الحديث حجة
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 5/125| التخريج : أخرجه أبو داود (232)، وابن خزيمة (1327)، وإسحاق في ((مسنده)) (1783) باختلاف يسير.