بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٥٢ نتيجة

٤٥٢ نتيجة

حجم الخط

١٨١ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُركَزُ له الحَرْبةُ يُصَلِّي إليها.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/69|التخريج : أخرجه البخاري (498)، ومسلم (501)، والنسائي (747) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨٢ -تَزْعُمون أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوصى إلى عَلِيٍّ، ولقد دعا بطَستٍ، فبال فيها، وإنَّه لعلى صَدْري، فانخَنَث فمات، وما أشعُرُ به، وما أوصى.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/453|التخريج : أخرجه البخاري (4459)، وابن حبان (6603)، وابن أبي شيبة (31587) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨٣ -شَهِدْتُ عُمَرَ قَطَع يدًا بَعْدَ يَدٍ ورِجْلٍ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/336|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18768)، والدارقطني في ((سننه)) (3393)، والبيهقي (17345) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي :حدود - حد السرقة ونصابها
الحديث كاملاً

١٨٤ -أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأله عن وقتِ صَلاةِ الغَداةِ ، فلمَّا أصبح مِنَ الغَدِ حينَ انشَقَّ الفَجْرُ أمَرَ أن تُقامَ الصَّلاةُ، فصَلَّى بنا، فلمَّا كان مِنَ الغَدِ أخَّرَها حتى أسفَرَ، ثُمَّ أمَرَ فأُقيمَت الصَّلاةُ، فصَلَّى بنا، ثُمَّ قال: أينَ السَّائِلُ عن وَقتِ الصَّلاةِ؟ ما بَيْنَ هَذَينِ وَقتٌ.

غريب المفردات :
الغَداةِ:
صلاة الصبح
الغَدِ:
اليوم الثاني
الغَدِ:
اليوم الثاني
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/40|التخريج : أخرجه النسائي (544) بلفظ مقارب، وأحمد (12119)، والبيهقي (1791)
الحديث كاملاً

١٨٥ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن السَّدْلِ في الصَّلاةِ.

غريب المفردات :
السَّدْلِ:
هو أن يضع وسط الرداء على رأسه يرسل طرفيه عن يمينه ويساره من غير أن يجعلها على كتفيه
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/41|التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (2377)، والترمذي (378)، وأحمد (7934) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٨٦ -لا يحِلُّ مالُ امرئٍ مُسلِمٍ إلَّا بطِيبِ نَفْسٍ منه.

غريب المفردات :
بطِيبِ نَفْسٍ:
بلا سؤال ولا طمع
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/325
الحديث كاملاً

١٨٧ -أمَّا الرُّكوعُ فعَظِّموا فيه الرَّبَّ، وأمَّا السُّجودُ فاجتَهِدوا في الدُّعاءِ؛ فإنَّه قَمِنٌ أن يُستجابَ لكم.

غريب المفردات :
قَمِنٌ:
أي: جدير وخليق
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/424
الحديث كاملاً

١٨٩ -عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يؤذِّنُ على البعيرِ ويَنزِلُ فيُقيمُ.

غريب المفردات :
يؤذِّنُ:
من التأذين بمعنى النداء مطلقاً
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/186
الحديث كاملاً

١٩٠ -عَنِ ابنِ عُمَرَ اشترى من بَعضِ وَلَدِه بعيرًا شارِدا.

غريب المفردات :
بعيرًا:
البعير من الإبل: الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 11/456
التصنيف الموضوعي :بيوع - بيع الحيوانات
الحديث كاملاً

١٩١ -في رَجُلٍ أصابه جِراحٌ على عَهْدِه، ثُمَّ أصابه احتلامٌ، فأُمِرَ بالاغتِسالِ، فاغتَسَل فمات، فبلغ ذلك النَّبيَّ عليه السَّلاُم فقال: ألم يكُنْ شِفاءُ العِيِّ السُّؤالَ.

غريب المفردات :
العِيِّ:
الجهل وقصور الفهم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/141
الحديث كاملاً

١٩٢ -إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/154
الحديث كاملاً

١٩٣ -إذا أتيتُم الغائِطَ فلا تَسْتَقبِلوا القِبْلةَ ولا تَسْتَدبِروها ببَولٍ ولا غائِطٍ، ولكِنْ شَرِّقوا أو غَرِّبوا.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/439
الحديث كاملاً

١٩٤ -أنَّه كان يتبَوَّأُ لبَولِه كما يتبَوَّأُ لِمَنزلِه.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/446
الحديث كاملاً

١٩٥ -[حديثُ حُذَيفةَ في البَولِ قائِمًا]

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/458
الحديث كاملاً

١٩٦ -صلاةُ الجميعِ تَفضُلُ صَلاةَ الفَذِّ بسَبعٍ وعِشرينَ دَرَجةً.

غريب المفردات :
الفَذِّ:
الفرد والمنفرد
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/248
الحديث كاملاً

١٩٧ -النَّهيُ عن الصَّلاةِ في السَّواري.

خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا الباب خبر يثبت عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/207
الحديث كاملاً

١٩٨ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن كُلِّ ذي نابٍ مِنَ السِّباعِ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/451
الحديث كاملاً

١٩٩ -عن النَّبيِّ عليه السَّلامُ أنَّه نهى عن الصَّلاةِ في سَبعِ مواطِنَ: المَقبَرةِ، والمَجْزَرةِ، والمَزْبلةِ، والحَمَّامِ، ومَحَجَّةِ الطَّريقِ، وظَهْرِ بَيتِ اللهِ، ومَعاطِنِ الإبِلِ.

خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/316
الحديث كاملاً

٢٠٠ -من شَرِبَ الخَمْرَ فاجْلِدوه، ثُمَّ إن عاد فاجْلِدوه.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/19
الحديث كاملاً