بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣٠٠ نتيجة

٣٠٠ نتيجة

حجم الخط

١٠١ -عن عليٍّ قال: التيَمُّمُ عِندَ كُلِّ صلاةٍ.

خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : الحارث|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/176|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1703)، والدارقطني في ((سننه)) (707)، والبيهقي (1086) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٢ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ: أنُصَلِّي في أعطانِ الإبِلِ؟ قال: لا. قال: أنصَلِّي في مرابِضِ الغَنَمِ؟ قال: نعم. قال: أنتوَضَّأُ مِن لحومِ الغَنَمِ؟ قال: لا. قال: أنتوضَّأُ مِن لحومِ الإبِلِ؟ قال: نعم.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت جيد الإسناد]
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/247|التخريج : أخرجه أبو داود (184)، وابن خزيمة (32)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (26) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُلَّ في قَبْرِه سَلًّا.

خلاصة حكم المحدث : [غير] ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/501|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن المنذر في ((الأوسط)) (3169).
الحديث كاملاً

١٠٤ -أنَّ رجلًا سأل ابنَ عُمَرَ عن المُتعةِ فقال: حرامٌ. فقال: فإنَّ فُلانًا يقولُ بها. فقال عَبدُ اللهِ: لقد عَلِمَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حرَّمَها يومَ خَيْبَرَ، ومتى كُنَّا مُسافِحِينَ؟!

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 8/417|التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المستخرج)) (4520) واللفظ له، وأبو يعلى (5707)، والطبراني في ((الأوسط)) (9295) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠٥ -عن عُمَرَ قال: أجرَؤُكم على قَسْمِ الجَدِّ أجرَؤُكم على النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 7/436|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن المنذر في ((الأوسط)) (6824).
الحديث كاملاً

١٠٦ -عَنِ ابنِ مسعودٍ أنَّه باع رقيقًا من رقيقِ الإمارةِ مِنَ الأشعَثِ بنِ قَيسٍ بعِشْرينَ ألفًا. فقال الأشعَثُ: أنا اشتَرَيتُه بعَشَرةِ آلافٍ، فقال ابنُ مسعودٍ: إنْ شِئتَ حَدَّثْتُك حديثًا سمِعْتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال: هاتِ. قال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إذا اختَلَف البَيِّعانِ والبَيعُ قائِمٌ بعَيْنِه وليس بَيْنَهما بَيِّنةٌ، فالقَولُ قَولُ البائِعِ، ويترادَّانِ البَيْعَ. قال الأشعَثُ: فأنا أرُدُّه.

غريب المفردات :
رقيقًا:
الرقيق والأرقاء: العبيد والإماء
البَيِّعانِ:
البائع والمشتري
خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا الباب خبر ثابت يعتمد عليه
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/349|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2186)، وعبد الرزاق (15185) باختلاف يسير، وأحمد (4447) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠٧ -عُهدةُ الرَّقيِق أربَعةُ أيَّامٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب غير ثابت
الراوي : سمرة أو عقبة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/245|التخريج : أخرجه أبو داود (3506)، وأحمد (17385)، والدارمي (2593) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٨ -إنَّما هي أربَعٌ: لا تُشرِكوا باللهِ شَيئًا، ولا تَقْتُلوا النَّفْسَ التي حرَّم اللهُ، ولا تَزْنوا، ولا تَسْرِقوا، فما أنا بأشَحَّ عليهِنَّ اليَومَ مِن يَومٍ سَمِعْتُها مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : سلمة بن قيس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/422|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (11309)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (970)، والخرائطي في ((مساويء الأخلاق)) (482) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٩ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى عن بَيعِ اللَّحْمِ بالحَيَوانِ نَسِيئةً.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/126|التخريج : أخرجه الحاكم (2252)، والدارقطني في ((سننه)) (3057)، والبيهقي في ((الصغير)) (1890) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١٠ -عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال: الحَرَمُ كُلُّه مَسجِدٌ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 6/391|التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (صـ85)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (249) واللفظ لهما، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (6/ 1776) بنحوه.
الحديث كاملاً

١١١ -الغُسْلُ مِن أربعةٍ: الجَنابةِ ، والجُمُعةِ، والحِجامةِ، وغُسْلِ المَيِّتِ.

خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/288|التخريج : أخرجه أبو داود (348)، وابن خزيمة (256)، والحاكم (582) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١٢ -ليس على المُستودَعِ ضَمانٌ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 11/309|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2401)، والبيهقي (12826)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/ 550) بنحوه.
الحديث كاملاً

١١٣ -أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايَعْتُه على الإسلامِ، قال: فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أخا صُداءٍ هو أذَّنَ، ومَن أذَّنَ فهو يُقيمُ.

خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/189|التخريج : أخرجه أبو داود (514)، والترمذي (199)، وابن ماجة (717) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١٤ -أنَّ عُمَرَ قال بالجِعْرانةِ: يا رَسولَ اللهِ إنِّي نَذَرْتُ في الجاهِليَّةِ أنَّ أعتَكِفَ عندَ البَيتِ. قال: فاذهَبْ فاعتَكِفْ عند البَيتِ، فذَهَب فاعتَكَف، فسَمِعَ ناسًا يقولون: أعتَقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رقيقَ حُنَينٍ، ومعه غُلامٌ من رَقيقِ حُنَينٍ، قال: فاذهَبْ فأنت حُرٌّ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 7/130|التخريج : أخرجه أحمد (6418) بنحوه، والبخاري (2032)، ومسلم (1656) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١١٥ -الرِّجلُ جُبَارٌ.

خلاصة حكم المحدث : هذا غلط والله أعلم؛ لأنَّ الحفاظ لم يحفظوا هكذا
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/330|التخريج : أخرجه أبو داود (4592)، والنسائي في ((الكبرى)) (5756)، والبزار (7799) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١٦ -لا نكاحَ إلَّا بوَليٍّ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 8/259|التخريج : أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجه (1881) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١١٧ -(مَكَّةُ مُناخٌ لا يُباعُ رِباعُها-وأحسَبُه قال:- ولا تُباعُ بُيوتُها).

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مهاجر، عن أبيه قال يحيى ابن معين: هو ضعيف. وقال محمد بن إسماعيل: إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر البجلي، عن أبيه عنده عجائب
الراوي : عبد الله بن عمرو|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 6/390|التخريج : أخرجه الحاكم (2326)، والدارقطني في ((سننه)) (3018)، وهلال الحفار في ((جزء له)) (188) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١٨ -عن سالمٍ مولى عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو قال: أعطَوني بفَضْلِ الماءِ مِن أرضِه بالوَهطِ ثلاثينَ ألفًا، فكَتَبْتُ إلى عبدِ اللهِ، فكتب إليَّ أن لا تَبِعْه وأقِمْ قَلَدَك، ثُمَّ اسِقْ الأدنى فالأدنى، فإني سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهى عن بَيْعِ فَضْلِ الماءِ .

غريب المفردات :
عن بَيْعِ فَضْلِ الماءِ:
هو ما فضل عن حاجته وحاجة عياله وماشيته
خلاصة حكم المحدث : مجهول الإسناد لا يصح
الراوي : عبد الله بن عمرو|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/137|التخريج : أخرجه يحيى بن آدم في ((الخراج)) (340)، والبيهقي (11170)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1118) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١٩ -لا عُهدةَ بعد أربعٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب غير ثابت
الراوي : عقبة بن عامر الجهني|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/244|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2245)، وأحمد (17292)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (6091) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢٠ -عن عَبدِ اللهِ بنِ سِيدانَ المَطْروديِّ-ثمَّ مِن بني سُلَيمٍ- قال: صلَّيتُ الجُمُعةَ مع أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ، فكانت خُطْبَتُه وصلاتُه قَبْلَ نِصفِ النَّهارِ، قال: ثُمَّ صَلَّيْتُها مع عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فكانت خُطبَتُه وصلاتُه إلى أن أقولَ: انتَصَف النَّهارُ، ثُمَّ صلَّيتُها مع عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، فكانت خطبتُه وصلاتُه إلى أن أقولَ: زال النَّهارُ، فلم أسمَعْ أحدًا عاب ذلك.

خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : عبد الله بن سيدان المطرودي|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/47|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5210)، وابن أبي شيبة (5174)، والدارقطني في ((سننه)) (1623) بنحوه.
الحديث كاملاً