البحث في الأحاديث النبوية

١٠١ -جاء رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبيوتُ أصحابِه شارِعةٌ في المسجِدِ، فقال: وجِّهوا هذه البُيوتَ عن المسجِدِ، ثُمَّ دخل النَّبيُّ عليه السَّلامُ ولم يصنَعِ القَومُ شيئًا رجاءَ أن يَنزِلَ لهم في ذلك رُخْصةٌ، فخرج عليهم بَعْدُ فقال: وجِّهوا هذه البُيوتَ عن المسجِدِ؛ فإنِّي لا أُحِلُّ المسجِدَ لحائِضٍ ولا جُنُبٍ.

١٠٢ -مَن غزا في سَبيلِ اللهِ وهو لا ينوي في غَزاتِه إلَّا عِقالًا فله ما نوى.

١٠٣ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينامُ جُنُبًا لا يَمَسُّ ماءً.

١٠٤ -عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يقولُ: لا صلاةَ بَعْدَ ركعَتَي الفَجْرِ حتى يُصَلِّيَ الفَجْرَ.

١٠٥ -عَنِ ابنِ مَسعودٍ قال: من فاتَتْه الصَّلاةُ مع الإمامِ يومَ الفِطْرِ فلْيُصَلِّ أربعًا.

١٠٦ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يجمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَينِ مِن قَتْلى أُحُدٍ، ثُمَّ يقولُ: (أيُّهم أكثَرُ أخْذًا للقُرآنِ؟) فإذا أُشيرَ له إلى أحَدِهم قدَّمَه في اللَّحْدِ، وقال: (أنا شَهيدٌ على هؤلاء يومَ القيامةِ) وأمَرَ بدَفْنِهم بدِمائِهم، ولم يُصَلِّ عليهم، ولم يُغَسَّلوا.

١٠٧ -لا يُجلَدُ فَوقَ عَشْرِ جَلَداتٍ إلَّا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ.

١٠٨ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ أقاد رَجُلًا بامرأةٍ.

١٠٩ -جَعَل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسْحَ على الخُفَّينِ ثلاثةَ أيَّامٍ للمُسافِرِ، ويومًا للمُقيمِ، ولو مضى السَّائِلُ في مسألتِه لجَعَلَه خَمسًا.

١١٠ -من كان يؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يأتيَنَّ ثيِّبًا مِنَ السَّبْيِ حتى يَستَبرِئَها.

١١١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد أن يَسجُدَ وَقَعَت رُكْبَتاه قَبْلَ يَدَيه.

١١٢ -أنَّه شَهِدَ عُمَرَ جاءه رجُلٌ فسأله أنَّه أجنَبَ فلم يجِدِ الماءَ، فقال عَمَّارٌ: إنَّا كنَّا في سَرِيَّةٍ، وأجنَبْتُ فتمَعَّكْتُ في التُّرابِ، فأتيتُ النَّبيَّ عليه السَّلامُ فقال: (إنَّما كان يكفيَك هذا) فضَرَب عَمَّارٌ بيَدَيه ونَفَخ فيهما ومَسَح وَجْهَه وظَهْرَ كَفَّيه.

غريب المفردات :

أجنَبَ:

أي: صار جنبا

فتمَعَّكْتُ:

أي: تقلبت في التراب

١١٣ -عن أبي هُرَيرةَ، قال: من اشترى مُصَرَّاةً فهو بالخِيارِ ثلاثةَ أيَّامٍ، فمَن رَدَّها ردَّ معها صاعًا من تمرٍ، لا سَمراءَ.

١١٤ -أتيتُ النَّبيَّ عليه السَّلامُ أريدُ الإسلامَ، فأسلَمْتُ فأمَرَني أن أغتَسِلَ بماءٍ وسِدرٍ، فاغتسَلْتُ بماءٍ وسِدرٍ.

١١٥ -عن عليٍّ قال: العُمْرَى والرُّقْبى سَواءٌ.

١١٦ -صُرِعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن فَرَسٍ له على جِذْعِ نَخلةٍ، فانفَكَّت قَدَمُه، فقَعَد في بيتِ عائِشةَ، فأتَيناه نَعودُه، فوجَدْناه يُصَلِّي تطوُّعًا، فصلَّى قاعدًا ونحن قيامٌ، ثُمَّ أتيناه فوجَدْناه يُصَلِّي صلاةً مكتوبةً قاعدًا، قال: فقُمْنا فأومَأَ إلينا فجلَسْنا، ثُمَّ قال: ائْتَمُّوا بالإمامِ؛ إن صلَّى قاعدًا فصَلُّوا قُعودًا، وإن صلَّى قائمًا فصَلُّوا قيامًا، ولا تَفْعَلوا كما تفعَلُ فارِسُ بعُظَمائِها.

غريب المفردات :

جِذْعِ:

أصل النخلة، وقيل: ساقها

١١٧ -أعتَقَ أبو مَذكورٍ غُلامًا له -يقالُ له: يَعقوبُ القِبطيُّ-عن دُبُرٍ منه، فبَلَغ ذلك النَّبيَّ عليه السَّلامُ فقال: أله مالٌ غَيرُه؟ قالوا: لا. قال: من يشتريه مني؟ قال: فاشتراه نُعَيمُ بنُ النَّحَّامِ خَتَنُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ بثَمانِمائَةٍ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنفِقْ على نَفْسِك، فإن كان لك فَضْلٌ فعلى أهْلِك، فإن كان فَضْلٌ فعلى أقارِبِك، وإنْ كان فَضْلٌ فاقسِمْ هاهنا وهاهنا وهاهنا.

١١٨ -من أسلَمَ على يَدَيْ رَجُلٍ فهو مولاه.

١١٩ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غزا، فنَذَرَتْ أَمَةٌ إن ردَّه اللهُ سالِمًا أن تَضرِبَ عنده بالدُّفِّ، فرَدَّه اللهُ سالِمًا غانمًا فأتَتْه فأخبَرَتْه، فقال: إن كُنتِ فعَلْتِ فافعَلي وإلَّا فلا. فقالت: إنِّي قد فعَلْتُ، فضرَبَت، فدخَلَ أبو بكرٍ وهي تَضرِبُ، ودخل عُمَرُ وهي تَضرِبُ، فجاء عُمَرُ فلمَّا سَمِعَت حِسَّه ألقَت الدُّفَّ وجَلَسَت مُقبعةً!فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنا هاهنا وهؤلاء هاهنا!إنِّي لأحسَبُ الشَّيطانَ يَفْرَقُ منك يا عُمَرُ.

١٢٠ -عَرَضَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا ابنُ أربَعَ عَشْرةَ، فلم يُجِزْني ثُمَّ عَرَضَني وأنا ابنُ خَمْسَ عَشْرةَ فأجازَني.