بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٩٦ نتيجة

١٩٦ نتيجة

حجم الخط

٢١ -أنَّ رَجُلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد ترك مَوضِعَ ظُفرٍ على قدمِهِ فقالَ: ارجِعْ فأَحسِنْ وُضوءَك

خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحديث بمعروف لم يروه إلا ابن وهب
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو داود|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2417|التخريج : -
الحديث كاملاً

٢٢ -عن عليٍّ قالَ: قالَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُبرِزْ فَخِذَكَ، ولا تَنظُرْ إلى فَخِذِ حَيٍّ ولا مَيِّتٍ

خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : أبو داود|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 516|التخريج : -
الحديث كاملاً

٢٣ -«لمَّا قَدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدينةَ انْجَفَلَ النَّاسُ قِبَلَه، وقيلَ: قَدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجِئْتُ في النَّاسِ لِأَنظُرَ إليه، فلمَّا تَبَيَّنْتُ وَجْهَه عَلِمْتُ أنَّ وَجْهَه ليس بوَجْهِ كَذَّابٍ، فكانَ أوَّلَ شيءٍ سَمِعْتُه يَتَكلَّمُ به أن قالَ: يا أيُّها النَّاسُ أَفْشوا السَّلامَ ، وأَطْعِموا الطَّعامَ، وصِلوا الأرْحامَ، وصَلُّوا باللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ؛ تَدْخُلوا الجنَّةَ بسَلامٍ».

غريب المفردات :
أَفْشوا السَّلامَ:
أي: أظهروه وأكثروه على من تعرفونه وعلى من لا تعرفونه
خلاصة حكم المحدث : ما أرى زرارة سمع من عبد الله بن سلام
الراوي : عبدالله بن سلام|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 433|التخريج : أخرجه الترمذي (2485)، وابن ماجه (1334)، وأحمد (23784) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٤ -«أنَّ عُمومةً له شَهِدوا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على رُؤْيةِ الهِلالِ، فأمَرَ النَّاسَ أن يُفْطِروا وأن يَخْرُجوا إلى عيدِهم الغَدَ».

خلاصة حكم المحدث : وهم فيه سعيد بن عامر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2521|التخريج : أخرجه أحمد (13974) ‏واللفظ له، وابن حبان ‏‏(3456)، والبيهقي ‏‏(8278) باختلاف يسير‏
الحديث كاملاً

٢٥ -(«الجُمُعةُ واجِبةٌ على كلِّ مُسلِمٍ إلَّا عَبْدًا أو مَريضًا أو امْرَأةً أو صَبِيًّا»).

خلاصة حكم المحدث : [طارق بن شهاب: له رؤية وليست له صحبة]
الراوي : طارق بن شهاب|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8/ 109|التخريج : -
الحديث كاملاً

٢٦ -«أجْنَبَ رَجُلانِ فتَيَمَّمَ أحَدُهما فصلَّى، ولم يُصَلِّ الآخَرُ، فأتَيا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يَعِبْ عليهما».

خلاصة حكم المحدث : [طارق بن شهاب: له رؤية وليست له صحبة]
الراوي : طارق بن شهاب|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8/ 110|التخريج : -
الحديث كاملاً

٢٧ -«قَدِمَ وَفْدُ أحْمَسَ ووَفْدُ قَيْسٍ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (ابْدَؤوا بالأحْمَسِيِّينَ قَبْلَ القَيْسِيِّينَ)، ثُمَّ دَعا الأحْمَسَ فقالَ: (اللَّهُمَّ بارِكْ في أحْمَسَ وخَيْلِها ورِجالِها) سَبْعَ مَرَّاتٍ».

خلاصة حكم المحدث : [طارق بن شهاب: له رؤية وليست له صحبة]
الراوي : طارق بن شهاب|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8/ 111|التخريج : -
الحديث كاملاً

٢٨ -«قَدِمَ وَفْدُ بَجيلةَ على رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (اكْسُوا البَجلِيِّينَ وابْدَؤوا بالأحْمَسِيِّينَ) قالَ: فتَخَلَّفَ رَجُلٌ مِن قَيْسٍ، قالَ: حتَّى أنْظُرَ ما يقولُ لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: فدَعا لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَمْسَ مَرَّاتٍ: (اللَّهُمَّ صَلِّ عليهم) أو (اللَّهُمَّ بارِكْ فيهم) مُخارِقٌ الَّذي يَشُكُّ»..

خلاصة حكم المحدث : [طارق بن شهاب: له رؤية وليست له صحبة]
الراوي : طارق بن شهاب|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8/ 112|التخريج : -
الحديث كاملاً

٢٩ -«رأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وغَزَوْتُ في خِلافةِ أبي بَكْرٍ وعُمَرَ -رَضيَ اللهُ عنهما- ثَلاثًا وثَلاثينَ، أو ثَلاثًا وأرْبَعينَ مِن غَزْوةٍ إلى سَرِيَّةٍ».

خلاصة حكم المحدث : [طارق بن شهاب: له رؤية وليست له صحبة]
الراوي : طارق بن شهاب|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8/112|التخريج : -
الحديث كاملاً

٣٠ -«رأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وغَزَوْتُ في خِلافةِ أبي بَكْرٍ رَضيَ اللهُ عنه».

خلاصة حكم المحدث : [طارق بن شهاب: له رؤية وليست له صحبة]
الراوي : طارق بن شهاب|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8/113|التخريج : -
الحديث كاملاً

٣١ -«رأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وغَزَوْتُ في خِلافةِ أبي بَكْرٍ وعُمَرَ -رَضيَ اللهُ عنهما- ثَلاثًا وثَلاثينَ أو ثَلاثًا وأرْبَعينَ مِن بَيْنِ غَزْوةٍ إلى سَرِيَّةٍ».

خلاصة حكم المحدث : [طارق بن شهاب: له رؤية وليست له صحبة]
الراوي : طارق بن شهاب|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8/113|التخريج : -
الحديث كاملاً

٣٢ -«كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكثِرُ ذِكْرَ السَّاعةِ حتَّى نَزَلَتْ {فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا * إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا}».

خلاصة حكم المحدث : [طارق بن شهاب: له رؤية وليست له صحبة]
الراوي : طارق بن شهاب|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8/114|التخريج : -
الحديث كاملاً

٣٣ -«جاءَتِ اليَهودُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: أَخْبِرْنا ما أوَّلُ ما يَأكُلُ أهْلُ الجنَّةِ إذا دَخلوا؟ فقالَ: (أوَّلُ ما يَأكُلونَ كَبِدُ حوتٍ»).

خلاصة حكم المحدث : [طارق بن شهاب: له رؤية وليست له صحبة]
الراوي : طارق بن شهاب|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8/114|التخريج : -
الحديث كاملاً

٣٤ -«كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكثِرُ مِن شَأنِ السَّاعةِ حتَّى نَزَلَتْ هذه الآيةُ: {فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا}»

خلاصة حكم المحدث : [طارق بن شهاب: له رؤية وليست له صحبة]
الراوي : طارق بن شهاب|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8/115|التخريج : -
الحديث كاملاً

٣٥ -كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكثِرُ مِنْ ذِكْرَ شَأنِ السَّاعةِ حتَّى نَزَلَتْ هذه الآيةُ:{فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا}

خلاصة حكم المحدث : قال أبو حاتم الرازي: له رؤية وليست له صحبة [يعني: طارق بن شهاب]
الراوي : طارق بن شهاب|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 116|التخريج : -
الحديث كاملاً

٣٦ -«صلَّى بِنا يَزيدُ بنُ أبي كَبْشةَ العَصْرَ، ثُمَّ انْصَرَفَ إلينا، فقالَ: إنِّي صَلَّيْتُ وَراءَ مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ فسَجَدَ هاتَينِ السَّجْدتَينِ، ثُمَّ انْصَرَفَ إلينا فأَعْلَمَنا أنَّه صلَّى وَراءَ عُثْمانَ بنِ عفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه فسَجَدَ مِثلَ هاتَينِ السَّجْدتَينِ، فقالَ: إنِّي كُنْتُ عنْدَ نَبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتاه رَجُلٌ فسلَّمَ عليه، فقالَ: يا نَبيَّ اللهِ إنِّي صَلَّيْتُ، فلم أَدْرِ أَشَفَعْتُ أو أَوْتَرْتُ، فأجابَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقالَ: إن يَلعَبْ بِكم الشَّيْطانُ في صَلاتِكم، فلم يَدْرِ أَشَفْعًا أو وِتْرًا، فلْيَسجُدْ سَجْدتَينِ؛ فإنَّهما تَمامُ صَلاتِه».

خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث رأس المال
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : أبو زرعة الدمشقي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 386|التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار-الجزء المفقود)) (76) بلفظ مقارب، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (145)، والطبراني في ((الأوسط)) (4700)
الحديث كاملاً

٣٧ -يُودَى المُكاتَبُ بقَدْرِ ما أدَّى

خلاصة حكم المحدث : ابن علية أثبت في أيوب من وهيب وحديثه أشبه بالصواب [أي الموقوف]
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : النسائي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 674|التخريج : -
الحديث كاملاً

٣٨ -«كُنْتُ عنْدَ علِيٍّ، فأُتِيَ بكُرْسيٍّ وتَوْرٍ، قالَ: فغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا، ووَجْهَه ثَلاثًا، وذِراعَيه ثَلاثًا، ومَسَحَ برأسِه -وَصَفَ يَحْيى فبَدَأَ بمُقَدَّمِ رأسِه إلى مُؤَخَّرِه- قالَ: ولا أَدْري أَرَدَّ يَدَه أم لا؟ وغَسَلَ رِجْلَيه، ثُمَّ قالَ: مَن أَحَبَّ أن يَنظُرَ إلى وُضوءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَهذا وُضوءُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ».

خلاصة حكم المحدث : [فيه مالك بن عرفطة خطأ والصواب خالد [بن علقمة]
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : النسائي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 660|التخريج : -
الحديث كاملاً

٣٩ -«إنَّ اللهَ تَعالى فَرَضَ صِيامَ شَهْرِ رَمَضانَ وسَنَنْتُ لكم قِيامَه، فمَن صامَ وقامَ إيمانًا واحْتِسابًا خَرَجَ مِن ذُنوبِه كيَوْمَ وَلَدْتُه أمُّه».

خلاصة حكم المحدث : [هذا خطأ والصواب حديث أبي سلمة عن أبي هريرة]
الراوي : عبد الرحمن بن عوف|المحدث : النسائي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 908|التخريج : -
الحديث كاملاً

٤٠ -«إنَّ اللهَ تَعالى فَرَضَ صِيامَ شَهْرِ رَمَضانَ وسَنَنْتُ لكم قِيامَه، فمَن صامَ وقامَ إيمانًا واحْتِسابًا خَرَجَ مِن ذُنوبِه كيَوْمَ وَلَدْتُه أمُّه».

خلاصة حكم المحدث : خطأ والصواب حديث أبي سلمة عن أبي هريرة
الراوي : عبد الرحمن بن عوف|المحدث : النسائي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 908|التخريج : -
الحديث كاملاً