٤١ -«قالوا: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إليك؟ قال: عائِشةُ، قالوا: إنَّما نعني مِنَ الرِّجالِ؟ قال: أبوها».
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1940|التخريج : -
٤٢ -«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ: أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إليك؟ قال: عائِشةُ، فقالوا: لَسْنا نعني النِّساءَ؟ قال: فأبوها إذًا».
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1939|التخريج : -
٤٣ -«أنَّ رَجُلًا سألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقدْ وَضَعَ رِجْلَه في الغَرْزِ، أيُّ الجِهادِ أفْضَلُ؟ قالَ: (كَلِمةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطانٍ جائِرٍ)».
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طارق بن شهاب|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 8/ 110|التخريج : -
٤٤ -«جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: أيُّ الجِهادِ أفْضَلُ؟ قالَ: (كَلِمةُ حَقٍّ عِنْدَ إمامٍ جائِرٍ)».
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طارق بن شهاب|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 8/ 110|التخريج : -
٤٥ -«طَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا في بَطْنِه إمَّا بقَضيبٍ وإمَّا بسِواكٍ، قالَ: أَوْجَعْتَني فأَقِدْني، فأَعْطاه العودَ الَّذي معَه، فقالَ: اسْتَقِدْ، فقَبَّلَ بَطْنَه، ثُمَّ قالَ: بل أَعْفو عنك لَعلَّك أن تَشفَعَ لي بها يَوْمَ القِيامةِ».
خلاصة حكم المحدث : [عبد الله بن جبير الخزاعي، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مرسل]
الراوي : عبدالله بن جبير الخزاعي|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 9/ 133|التخريج : -
٤٦ -«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ للأنْصارِ: أَلَا تَرْضَونَ أن أَجعَلَ النَّاسَ دِثارًا وأنتم شِعارٌ؟ أَلَا تَرْضَونَ أنَّ النَّاسَ لو سَلَكوا وادِيًا وسَلَكْتُم آخَرَ لتَبِعْتُ وادِيَكم وتَرَكْتُ النَّاسَ؟ ولولا أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ سَمَّاني مِن المُهاجِرينَ لأَحْبَبْتُ أن أكونَ مِن الأنْصارِ، قالوا: بَلى قد رَضينا».
خلاصة حكم المحدث : [عبد الله بن جبير الخزاعي، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مرسل]
الراوي : عبدالله بن جبير الخزاعي|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 9/134|التخريج : -
٤٧ -أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشي في أُناسٍ مِن أصْحابِه فسُتِرَ بثَوْبٍ، فلمَّا رأى ظِلَّه رَفَعَ رَأسَه، فإذا هو بمَلَأٍ قد سُتِرَ بها، فقالَ له: مَهْ، وأخَذَ الثَّوْبَ فوَضَعَه، فقالَ: إنَّما أنا بَشَرٌ مِثلُكم.
خلاصة حكم المحدث : [عبد الله بن جبير الخزاعي، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مرسل]
الراوي : عبدالله بن جبير الخزاعي|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 9/ 134|التخريج : -
٤٨ -مثل [خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أُقيمَت الصَّلاةُ، فرأى ناسًا يُصَلُّون ركعتَينِ بالعَجَلةِ، فقال: أصلاتانِ معًا؟]
خلاصة حكم المحدث : [رواه] مالك والثوري والدراوردي، عن شريك، عن أبي سلمة قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي وهذا أشبه وأصح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2183|التخريج : -
٤٩ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سئل أيُّ الجهادِ أفضلُ قال كلمةُ حقٍّ عند سلطانٍ جائرٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طارق بن شهاب|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 8 / 116|التخريج : -
٥٠ -الأَزْدُ أَزْدُ اللهِ، يريدُ الناسُ أن يضَعُوهم ويأبى اللهُ إلا أن يَرْفَعَهم، ولَيَأْتِيَنَّ على الناسِ زمانٌ؛ يقولُ الرجلُ : يا لَيْتَ أبي كان أَزْدِيًّا ! ويالَيْتَ أمي كانت أَزْدِيَّةً
خلاصة حكم المحدث : حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وقد روي عن أنس موقوفا، وهو عندنا أصح.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الترمذي|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2212|التخريج : -
٥١ -الصَّومُ في الشِّتاءِ الغَنيمةُ البارِدةُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عامر بن مسعود|المحدث : الترمذي|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 8 / 209|التخريج : -
٥٢ -البَغايَا اللاتي يُنكِحْنَ أنفُسَهُن بِغيرِ بَيِّنَةٍ
خلاصة حكم المحدث : رواه قتيبة عن غندر عن شعبة وصوابه سعيد ولم يرفعه قال وهذا أصح وهو غير مرفوع ولا نعلم أحدا رفعه إلا ما روي عن عبد الأعلى
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الترمذي|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 9 / 523|التخريج : -
٥٣ -«أنَّ رَجُلًا أَعتَقَ شِقْصًا مِن مَمْلوكٍ فأجازَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِتْقَه، وقالَ: ليس للهِ شَريكٌ».
خلاصة حكم المحدث : [هشام وسعيد أثبت في قتادة من همام، وحديثهما أولى بالصواب -أي عن أبي المليح مرسلا-]
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي|المحدث : النسائي|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1410|التخريج : -
٥٤ -«أنَّ رَجُلًا أَعتَقَ شَقيصًا مِن مَمْلوكٍ، فأجازَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقالَ: ليس للهِ شَريكٌ».
خلاصة حكم المحدث : [هشام وسعيد أثبت في قتادة من همام، وحديثهما أولى بالصواب -أي عن أبي المليح مرسلا-]
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي|المحدث : النسائي|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1408|التخريج : -
٥٥ -كانت قَبيعةُ سيفِ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِضَّةً
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : النسائي|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2375|التخريج : -
٥٦ -مثل [إذا زَنَتِ الأمَةُ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فبيعوها ولو بضَفيرٍ، والضَّفيرُ الحَبْلُ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أويس: ليس بالقوي
الراوي : عبد الله بن زيد الأنصاري|المحدث : النسائي|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 9 / 364|التخريج : -
٥٧ -حضرتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومِ عيدٍ فقالَ: قد قُضِيَتِ الصَّلاةُ فمن شَاءَ أَنْ يَجلِسَ للخُطبةِ فليَجلِسْ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَذهَبَ فليَذهَبْ
خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ؛ والصواب مرسل
الراوي : عبد الله بن السائب|المحدث : النسائي|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 9 / 389|التخريج : -
٥٨ -أنَّ رجلًا أعتقَ عبدًا لَهُ ثم مات وليسَ له وارثٌ غَيْرُهُ فوَرَّثَه رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث الأسفَلِ مِن الأَعْلى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عوسجة ليس بالمشهور ولا نعلم أحدا يروي عنه غير عمرو
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : النسائي|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 13 / 33|التخريج : -
٥٩ -كان إذا نَزَلَ على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوَحْيُ نسمَعُ عند وجهِهِ كدوِيّ النّحْلِ، فمكثنا ساعةً، فاستقبلَ القِبْلَة ورفع يديه، فقال : اللهم زِدْنَا ولا تنقُصنا، وأكْرِمْنا ولا تُهِنّا، وأَعطِنا ولا تَحرِمْنا، وآثِرْنا، ولا تُؤثِرْ علينا، وارضَ عنَّا وأَرْضِنا. ثُمَّ قالَ: أنزلت عَلَيَّ عشْرُ آياتٍ، مَنْ أَقامَهُنَّ؛ دَخَلَ الجنَّةَ. ثُمَّ قَرأَ: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} حتى ختم العشر
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : النسائي|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 234|التخريج : -
٦٠ -«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى على بِساطٍ».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح، في قلبي منه شيء
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن خزيمة|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 11/399|التخريج : -