حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يقولُ: لَبَّيْك َ عن شُبْرُمةَ، فقالَ: مَن شُبْرُمةُ؟ قالَ: أخي أو قَريبٌ، قالَ: هل حَجَجْتَ قَطُّ؟ قالَ: لا، قالَ: اجْعَلْ هذه عنك ثُمَّ احْجُجْ عن شُبْرُمةَ».
غريب المفردات :
لَبَّيْكَ: معناه: أنا مقيم على طاعتك إقامة بعد إقامة، يقال: لب بالمكان لبا وألب إلبابا؛ أي: أقام به خلاصة حكم المحدث : ذاك خطأ، رواه عدة موقوفا؛ يعني على ابن عباس، ليس فيه، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 10 / 248| التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903) باختلاف يسير
٢٢ - «رأَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجمَعُ بَيْنَ الرُّطَبِ والخِرْبِزِ».
خلاصة حكم المحدث : ليس هو صحيحا ليس يعرف من حديث حميد، ولا من غير حديث حميد، ولا يعرف إلا من قبل عبد الله بن جعفر
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1921| التخريج : أخرجه أحمد (12449)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6692)، وأخرجه ابن حبان (5248) بمعناه.
٢٣ - «رأَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجمَعُ بَيْنَ الرُّطَبِ والخِرْبِزِ».
خلاصة حكم المحدث : ليس صحيحا
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1921| التخريج : -
٢٤ - أنَّ رجلًا مِنْ هُذَيْلٍ أَعَتَقَ شَقِيصًا لَهُ من مَمْلُوكٍ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هُوَ حُرٌّ كلُّهُ، ليسَ للهِ تَبَارَكَ وتَعَالَى شَرِيكٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [أسامة بن عمير الهذلي]| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1411| التخريج : -
٢٥ - كانت قَبيعةُ سيفِ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِضَّةً
خلاصة حكم المحدث : [رواه] هشام الدستوائي عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم وزعم الناس أنه هو المحفوظ
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارمي| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2375| التخريج : -
٢٦ - «نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ قائِمًا».
خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : البخاري| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2557| التخريج : أخرجه الترمذي (1776)، والبزار (7456) باختلاف يسير، وأيو يعلى (2936)
٢٧ - «بَيْنَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمْشي معَ أصْحابِه إذْ أخَذَ رَجُلٌ مِن أصْحابِه ثَوْبًا فظَلَّلَه فكَشَفَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالَ: إنَّما أنا بَشَرٌ مِثلُكم».
خلاصة حكم المحدث : عبد الله بن جبير الخزاعي، عن أبي الفيل، أن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجم، قاله مُحمَّد بن الصباح، عن الوليد بن أبي ثور، عن سماك ولا يعرف إلا بهذا، ولا يعرف لأبي الفيل صحبة
الراوي : عبدالله بن جبير الخزاعي| المحدث : البخاري| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 9 / 135| التخريج : أخرجه هناد بن السري في ((الزهد)) (2/419) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (688) بلفظ مقارب، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2332)
٢٨ - «قد عَفَوْتُ لكم عن الخَيْلِ والرَّقيقِ، وليس فيما دونَ مِئتَينِ زَكاةٌ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : البخاري| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 512| التخريج : أخرجه أحمد (913) واللفظ له، وابن خزيمة (2284)، والدارقطني (2022)
٢٩ - «لَقِينا عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ». [فقُلْنا: إنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو حدَّثَنا بكذا وكذا، فقال عُمَرُ: عَبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو أعلَمُ بما يَقولُ. قالها ثلاثًا. قُلْنا: ثُمَّ نودي بـ (الصَّلاةُ جامِعةٌ)، فاجتمع إليه النَّاسُ فخَطَبَهم عُمَرُ، فقال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: لا تزالُ طائِفةٌ مِن أُمَّتي على الحَقِّ حتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ].
خلاصة حكم المحدث : لا نعرف سماع قتادة عن ابن بريدة، ولا لابن بريدة من سليمان
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : البخاري| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 128| التخريج : أخرجه الطيالسي (38) بلفظ مقارب، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/559)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (46) مطولا
٣٠ - «عَشَرةٌ في الجنَّةِ: أبو بَكْرٍ في الجنَّةِ، وعُمَرُ في الجنَّةِ، وعُثْمانُ في الجنَّةِ، وعلِيٌّ في الجنَّةِ رَضِيَ اللهُ عنهم، وطَلْحةُ في الجنَّةِ، والزُّبَيْرُ في الجنَّةِ، وعَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ عَوْفٍ في الجنَّةِ، وسَعْدٌ في الجنَّةِ، وسَعيدٌ في الجنَّةِ، وأبو عُبَيْدةَ بنُ الجَرَّاحِ في الجنَّةِ».
خلاصة حكم المحدث : عن سعيد بن زيد،: وهو أصح
الراوي : عبد الرحمن بن عوف| المحدث : البخاري| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 903| التخريج : أخرجه ابن حبان (7002) واللفظ له، وأبو يعلى (835)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (232)
٣١ - «أبو بَكْرٍ وعُمَرُ سَيِّدا كُهولِ أهْلِ الجنَّةِ».
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : البخاري| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2510| التخريج : أخرجه الترمذي (3664)، والطبراني في ((الأوسط)) (6873)، والطحاوي في (( شرح مشكل الآثار)) (1963) بنحوه
٣٢ - «من قال: بِسْمِ اللهِ توكَّلتُ على اللهِ، لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، فيُقالُ حينَئذٍ: كُفِيتَ ووُقِيتَ، ويتنحَّى له الشَّيْطانُ».
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف لابن جريج، عن إسحاق غير هذا الحديث، ولا أعرف له سماعا منه
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : البخاري| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1541| التخريج : أخرجه أبو داود (5095)، والترمذي (3426) باختلاف يسير
٣٣ - «لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي يُقاتِلونَ على الحَقِّ ظاهِرينَ إلى يَوْمِ القِيامةِ، وأَوْمَأَ بيَدِه إلى الشَّامِ».
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر خطأ، إنما هو قتادة، عن مطرف، عن عمران
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : البخاري| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2511| التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (598) واللفظ له، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/14)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/124)
٣٤ - «أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَعبٍ أو قَدَحٍ فيه لَبَنٌ وعَسَلٌ، فقال: أُدْمانِ في إناءٍ؟ لا آكُلُه ولا أُحَرِّمُه».
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : البخاري| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2213| التخريج : أخرجه الحاكم (7143) بلفظ مقارب، والطبراني في ((الأوسط)) (7404)، والقاسم بن موسى الأشيب في ((جزئه)) (26)
٣٥ - أنَّه قال: «يا رَسولَ اللهِ كيف الصَّلاحُ بَعْدَ هذه الآيةِ: {لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} فكُلُّ سُوءٍ عَمِلْناه جُزِينا به يا رَسولَ اللهِ؟ قال: فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: غَفَر اللهُ لك يا أبا بكرٍ، ألسْتَ تَنْصَبُ؟ ألسْتَ تَحزَنُ؟ أليس تُصيبُك اللأْواءُ؟ قال: بلى، قال: فهذا ما تُجْزونَ به».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بَكرٍ بن أبي زهير، عن أبي بَكرٍ الصِّدِّيق مرسل.
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 70| التخريج : أخرجه أحمد (68)، وابن حبان (2926)، والحاكم (4505) باختلاف يسير
٣٦ - «قد رَأيْتُ رَبِّي».
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 12 / 234| التخريج : أخرجه الذهبي في ((تذكرة الحفاظ)) (2/ 130)
٣٧ - «قرأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا}، قال: وضع إبهامَه على قريبٍ مِن طَرفِ أَنْمُلةِ خِنْصِرِه فساخ الجَبَلُ. فقال حُمَيدٌ لثابتٍ: يَقولُ هذا؟ فرفع ثابِتٌ يَدَه فضَرَبَ بها صَدْرَ حُمَيدٍ، وقال: يَقولُه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ويَقولُه أنَسٌ، وأنا أكتُمُه!».
خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرفوع
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1675| التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (480)، والترمذي (3074)، وأحمد (13178) بنحوه
٣٨ - يُودَى المُكاتَبُ بقَدْرِ ما أدَّى.
غريب المفردات :
يُودَى: وداه: أي: أعطى ديته خلاصة حكم المحدث : عكرمة، عن علي مرسل
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 674| التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (5003)، والبيهقي (21681) واللفظ لهما، وأحمد (723) باختلاف يسير
٣٩ - «كان بَيْنَ خالِدِ بنِ الوَليدِ وبَينَ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ كَلامٌ، فقال خالِدٌ لعَبدِ الرَّحمنِ: تَسْتطيلون علينا بأيَّامٍ سبَقْتُمونا بها؟ فبلَغَنا أنَّ ذلك ذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: دَعُوا لي أصحابي، فوالذي نَفْسي بيَدِه لو أنفَقْتُم مِثْلَ أُحُدٍ، أو مِثْلَ الجِبالِ ذَهَبًا، ما بلَغْتُم أعمالَهم».
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2046| التخريج : أخرجه أحمد (13812) واللفظ له
٤٠ - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نزل عن زَميلٍ له فمشى عنه».
خلاصة حكم المحدث : [المرسل أشبه]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1731| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 375) واللفظ له