حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - «شَهِدْتُ الأعْرابَ يَسأَلونَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَحَرَجٌ في كَذا وكَذا؟ فقالَ لهم: عِبادَ اللهِ، وَضَعَ اللهُ الحَرَجَ إلَّا مَن اقْتَرَضَ مِن عِرْضِ أخيه شَيئًا، فذلك الَّذي حَرِجَ، وقالَ: تَداوَوا عِبادَ اللهِ؛ فإنَّ اللهَ لم يَضَعْ داء ً إلَّا وَضَعَ له معَه شِفاءً، إلَّا الهَرَمَ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ما خَيْرُ ما أُعْطِيَ العَبْدُ؟ قالَ: خُلُقٌ حَسَنٌ».
غريب المفردات :
لم يَضَعْ داءً: أي: لم يخلقه خلاصة حكم المحدث : ما على وجه الأرض اليوم إسناد أجود من هذا.
الراوي : أسامة بن شريك| المحدث : سفيان بن عيينة| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1385| التخريج : أخرجه أبو داود (3855)، وابن ماجه (3436)، وأحمد (18454) باختلاف يسير
٢ - «شَهِدْتُ الأعْرابَ يَسأَلونَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَحَرَجٌ في كَذا وكَذا؟ فقالَ لهم: عِبادَ اللهِ، وَضَعَ اللهُ الحَرَجَ إلَّا مَن اقْتَرَضَ مِن عِرْضِ أخيه شَيئًا، فذلك الَّذي حَرِجَ، وقالَ: تَداوَوا عِبادَ اللهِ؛ فإنَّ اللهَ لم يَضَعْ داءً إلَّا وَضَعَ له معَه شِفاءً، إلَّا الهَرَمَ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ما خَيْرُ ما أُعْطِيَ العَبْدُ؟ قالَ: خُلُقٌ حَسَنٌ».
خلاصة حكم المحدث : ما على وجه الأرض اليوم إسناد أجود من هذا.
الراوي : أسامة بن شريك| المحدث : سفيان بن عيينة| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1385| التخريج : -
٣ - «رَدَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أبي العاصِ زَيْنَبَ بالنِّكاحِ الأوَّلِ، ولم يُحدِثْ شَيئًا».
خلاصة حكم المحدث : حديث ابن عباس أجود إسنادا
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : يزيد بن هارون| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 11 / 356| التخريج : أخرجه الطبراني (19/202 رقم 455) واللفظ له، وأبو داود (2240) بلفظ مقارب، والترمذي (1143) بنحوه
٤ - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَها {وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ}».
خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : أبو عبيد القاسم بن سلام| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2615| التخريج : أخرجه أبو داود (3976) واللفظ له، والترمذي (2929)، وأحمد (13249)
٥ - «قالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أعْقِلُها وأَتَوَكَّلُ، أو أُطْلِقُها وأَتَوَكَّلُ؟ قالَ: اعْقِلْها وتَوَكَّلْ».
خلاصة حكم المحدث : حديث منكر
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2658| التخريج : أخرجه الترمذي (2517) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1161)، وابن أبي الدنيا في ((التوكل)) (11) باختلاف يسير
٦ - «أنَّ رَجُلَينِ مِن بَلِيٍّ قَدِما على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ إسْلامُهما واحِدًا جَميعًا، وكانَ أحَدُهما أَشَدَّ اجْتِهادًا مِن الآخَرِ، فغَزا المُجْتَهِدُ مِنهما فاسْتُشْهِدَ، ثُمَّ مَكَثَ الآخَرُ مِن بَعْدِه سَنَةً ثُمَّ تُوفِّيَ، قالَ طَلْحةُ: فبَيْنا أنا عنْدَ بابِ الجنَّةِ إذا أنا بِهما، فخَرَجَ خارِجٌ فأَذِنَ لأحَدِهما؛ الآخِرِ الَّذي تُوفِّيَ مِنهما، ثُمَّ رَجَعَ فأَذِنَ للَّذي اسْتُشْهِدَ، ثُمَّ قالَ: ارْجِعْ، فإنَّه لم يَأْنِ لك بَعْدُ، فأَصبَحَ طَلْحةُ يُحَدِّثُ النَّاسَ فأُعْجِبوا بذلك، فبَلَغَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحَدَّثوه الحَديثَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مِن أيِّ ذلك تَعْجَبونَ؟ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، هذا كانَ أشَدَّ الرَّجُلينِ اجْتِهادًا، ثُمَّ اسْتُشْهِدَ في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ دَخَلَ الآخَرُ الجنَّةَ قَبْلَه! فقالَ: أَليس قد مَكَثَ هذا بَعْدَه سَنَةً؟ قالوا: بَلى، قالَ: وأَدرَكَ رَمَضانَ وصامَ وصلَّى كَذا وكَذا سَجْدةً في السَّنَةِ؟ قالوا: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَمَا بَيْنَهما أَبعَدُ مِمَّا بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ».
خلاصة حكم المحدث : مرسل، لم يسمع [أبو سلمة بن عبد الرحمن] من طلحة
الراوي : طلحة بن عبيد الله| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 828| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3925)، وأحمد (1403) باختلاف يسير
٧ - «أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتَمْرٍ عَتيقٍ، فجَعَلَ يُفَتِّشُه».
خلاصة حكم المحدث : ما رواه لنا وكيع إلا مرسلا.
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1528| التخريج : أخرجه أبو داود (3832) باختلاف يسير وزيادة في آخره، وابن ماجه (3333) باختلاف يسير
٨ - الحَسَنُ والحُسَينُ سَيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل، عن أبي معاوية لم يروه غير سويد.
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1/98| التخريج : أخرجه الترمذي (3768)، وأحمد (11594)
٩ - «كُنْتُ معَ ابنِ مَسْعودٍ وهو عِنْدَ عُثْمانَ، فقالَ له عُثْمانُ: ما بَقِيَ للنِّساءِ مِنك؟ قالَ: فلمَّا ذُكِرَتِ النِّساءُ، قالَ ابنُ مَسْعودٍ: ادْنُ يا عَلْقمةُ، قالَ: وأنا رَجُلٌ شابٌّ، فقالَ عُثْمانُ: خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على فِتْيةٍ مِن المُهاجِرينَ، فقالَ: مَن كانَ مِنكم ذا طَوْل ٍ فلْيَتَزوَّجْ؛ فإنَّه أَغَض ُّ للطَّرْفِ، وأَحصَن ُ للفَرْجِ، فمَن لم يَجِدْ فإنَّ الصَّوْمَ له وِجاءٌ».
غريب المفردات :
ذا طَوْلٍ: أي: سعة
أَغَضُّ: أحبس
وأَحصَنُ: أي: أحفظ خلاصة حكم المحدث : خطأ
الراوي : عثمان بن عفان| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 377| التخريج : أخرجه أحمد (411) واللفظ له، والنسائي (3206)، وعبد الرزاق (10381) بنحوه
١٠ - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بتَمْرٍ عَتيقٍ، فجَعَلَ يُفَتِّشُه بأُصبُعِه».
خلاصة حكم المحدث : [ما رواه لنا وكيع إلا مرسلا]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1527| التخريج : -
١١ - «أُتِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتَمْرٍ فجَعَلَ يُفَتِّشُه».
خلاصة حكم المحدث : [ما رواه لنا وكيع إلا مرسلا]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1526| التخريج : -
١٢ - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بتَمْرٍ، فجَعَلَ يُنَقِّي الشَّيءَ مِنه».
خلاصة حكم المحدث : [ما رواه لنا وكيع إلا مرسلا]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1524| التخريج : -
١٣ - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بتَمْرٍ، فجَعَلَ يَأكُلُ مِنه ويُنَقِّي مِنه الشَّيءَ».
خلاصة حكم المحدث : [ما رواه لنا وكيع إلا مرسلا]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1525| التخريج : -
١٤ - «الأئِمَّةُ مِن قُرَيشٍ ما حَكَموا فعَدَلوا، واستُرِحموا فرَحِموا».
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا في كتب إبراهيم، لا ينبغي أن يكون له أصل
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2138| التخريج : أخرجه أحمد (12900) في أثناء حديث، والنسائي في ((الكبرى)) (5909)، والطبراني (1/252 رقم 725)
١٥ - «لا يَبولَنَّ أحَدُكم في الجُحْر ِ وإذا نِمْتُم فأَطْفِئوا السِّراجَ؛ فإنَّ الفأرةَ تَأخُذُ الفَتيلةَ فتُحرِقُ أهْلَ البَيْتِ، وأَوْكِئوا الأَسْقيةَ، وخَمِّروا الشَّرابَ، وغَلِّقوا الأبْوابَ باللَّيلِ».
غريب المفردات :
الجُحْرِ: الثقب، وهو الغار البعيد القعر خلاصة حكم المحدث : ما أعلم قتادة روى عن أحد من أصحاب النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلا عن أنس، قيل: فابن سرجس، فكأنه لم يره سماعا.
الراوي : عبدالله بن سرجس المزني| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 9 / 402| التخريج : أخرجه أحمد (20775) واللفظ له، وابن الجارود (37) ببعضه، والحاكم (666)
١٦ - «سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ الحَجِّ أفضَلُ؟ قال: العَجُّ والثَّجُّ».
خلاصة حكم المحدث : من قال في هذا الحديث: عن ابن المنكدر، عن ابن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه فقد أخطأ
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 65| التخريج : أخرجه الترمذي (827) واللفظ له، والدارمي (1838)، والبيهقي (9090)
١٧ - «لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي يُقاتِلونَ على الحَقِّ ظاهِرينَ إلى يَوْمِ القِيامةِ، وأَوْمَأَ بيَدِه إلى الشَّامِ».
خلاصة حكم المحدث : الحمل على محمد بن كثير. قال: كم روى مناكير
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2511| التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (598)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 14)، والمخلدي في ((الفوائد)) (712) بلفظه.
١٨ - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَقَّ عنِ الحَسَنِ والحُسَيْنِ بكَبْشَينِ».
خلاصة حكم المحدث : جرير يخطئ في حديث قتادة
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2490| التخريج : أخرجه البيهقي (19295) واللفظ له، وابن حبان (1366)، وأبو يعلى (2945)
١٩ - «إنَّ اللهَ يُعافي الأمِّيِّينَ يَومَ القيامةِ ما لا يُعافي العُلَماءَ».
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1609| التخريج : أخرجه أبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (4/22) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الحلية)) (2/331)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (565)
٢٠ - «اسْتَغْنوا عن النَّاسِ ولو بشَوْصِ السِّواكِ».
خلاصة حكم المحدث : منكر، ما رأيت حديثا أنكر منه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 10 / 177| التخريج : أخرجه الطبراني (11/444 رقم 12257) واللفظ له، والبزار (4824)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (687)