حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أُذِنَ لي أن أحدِّثَ عن ملَكٍ مِن ملائِكَةِ اللَّهِ تَعالى مِن حَمَلةِ العَرشِ إنَّ ما بينَ شَحمةِ أذُنِهِ إلى عاتقِهِ مَسيرةُ سَبعِمائةِ عامٍ.
خلاصة حكم المحدث : ارتقى الحديث إلى الصحة
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 248| التخريج : أخرجه أبو داود (4727)
٢ - أَعمارُ أمَّتي ما بينَ السِّتِّينَ إلى السَّبعينَ، وأقلُّهم مَن يَجوزُ ذلِكَ.
خلاصة حكم المحدث : يرتقي إلى الصحة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1285| التخريج : أخرجه الترمذي (3550)، وابن ماجه (4236)
٣ - عُمرُ أمَّتي مِن ستِّينَ سنةً إلى سَبعينَ.
خلاصة حكم المحدث : يرتقي إلى الصحة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 2/324| التخريج : أخرجه الترمذي (2331) واللفظ له، وأبو يعلى (6656)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/81)
٤ - خطَبَنا رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - فأقبلَ الحسَنُ والحُسينُ عليهِما قَميصانِ أحمرَانِ يعثُرانِ ويقومانِ، فنزلَ فأخذَهُما، فصعِدَ بِهِما المنبَرَ ثُمَّ قالَ صَدقَ اللَّهُ : { إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ } رأيتُ هَذينِ فلَم أصبِرْ ثُمَّ أخذَ في الخُطبةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرتقي الحديث إلى درجة الصحة
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 147| التخريج : أخرجه أبو داود (1109) واللفظ له، والنسائي (1585).
٥ - لا يحلُّ ثَمنُ الكلبِ، ولا حُلوانُ الكاهن ِ ، ولا مَهْرُ البغي ِّ .
غريب المفردات :
حُلوانُ الكاهنِ: هو ما يعطاه الكاهن على كهانته
مَهْرُ البغيِّ: هو ما تأخذه الزانية على الزنا خلاصة حكم المحدث : في سنده عند أبي داود معروف بن سويد الجذامي، روى عنه جماعة، ولم يوثقه معتبر، فهو مستور الحال
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 2/386| التخريج : أخرجه أبو داود (3484)، والنسائي (4293) واللفظ لهما، والطبراني في ((الأوسط)) (8703) بنحوه.
٦ - إذا قامَ أحَدُكم -أو قالَ: الرَّجُلُ- في صَلاتِه، يُقبِلُ اللهُ عليه بوَجْهِه، فلا يَبزُقَنَّ أحَدُكم في قِبْلتِه، ولا يَبزُقَنَّ عن يَمينِه؛ فإنَّ كاتِبَ الحَسَناتِ عن يَمينِه، ولكن لِيَبزُقْ عن يَسارِه.
خلاصة حكم المحدث : يرتقي إلى الصحة
الراوي : حذيفة بن اليمان| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1/244| التخريج : أخرجه ابن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (122)
٧ - أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - ذبحَ عمَّنِ اعتمرَ من نسائِهِ بقرةً بينَهُنَّ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الشيخين, إلا عمرو بن عثمان, وقد وثقه النسائي
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1419| التخريج : أخرجه أبو داود (1751)، وابن ماجة (3133)، وابن خزيمة (2903) واللفظ لهم.
٨ - ما يزالُ البلاءُ بالمؤمنِ والمُؤْمِنَةِ في نفسِهِ وولدِهِ ومالِهِ حتَّى يَلقى اللَّهَ وما عليهِ من خطيئةٌ
خلاصة حكم المحدث : يرتقي إلى الصحة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1420| التخريج : أخرجه الترمذي (2399) واللفظ له، وأحمد (7859)