حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٨١ - قالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - يومَ عاشوراءَ : أمِنكُم أحدٌ أَكلَ اليومَ فقالوا : منَّا من صامَ ومنَّا من لَم يَصُم. قالَ : فأتِمُّوا بقيَّةَ يومِكم وابعثوا إلى أَهلِ العروض ِ فليُتمُّوا بقيَّةَ يومِهم.
غريب المفردات :
أَهلِ العروضِ: يطلق على مكة والمدينة وما حولهما خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : محمد بن صيفي| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 2/167| التخريج : أخرجه النسائي (2320) واللفظ له، وابن ماجه (1735)، وأحمد (19451)
١٨٢ - لو كانَ الإيمانُ معلَّقًا بالثُّريَّا لَنالَهُ رجالٌ مِن أبناءِ فارسَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قيس بن سعد| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1| التخريج : أخرجه أبو يعلى (1433)، والطبراني (18/ 353) (900)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 26) واللفظ لهم.
١٨٣ - ما كانَ ضحِكُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آله وسلَّمَ إلَّا تبسُّمًا
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عبدالله بن الحارث| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1/480| التخريج : أخرجه الترمذي (3642) واللفظ له، وأحمد (17704)، وابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (28) بمعناه.
١٨٤ - عن أمِّ حبيبةَ أنَّها كانت تحتَ عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ جحشٍ، فماتَ بأرضِ الحبشةِ فزوَّجَها النَّجاشيُّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ وأمهرَها عنهُ أربعةَ آلافٍ درهم وبعثَ بِها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ معَ شُرَحْبيلَ بنِ حَسَنةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 2/469| التخريج : أخرجه النسائي (3350)، والحاكم في ((مستدركه)) (2741) واللفظ لهما، وأبو داوود (2086)، والدارقطني في ((سننه)) (3608) كلاهما بنحوه.
١٨٥ - فَلمَّا مرِضَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ دخَلَت فاطمةُ فأَكَبَّت عليهِ فقبَّلتهُ ثمَّ رفَعَت رأسَها فبَكَت، ثمَّ أَكَبَّت عليهِ ثمَّ رفعَت رأسَها فضَحِكَت، فقلتُ: إن كنتُ لأظنُّ هذِهِ مِن أعقلِ النساءِ فإذا هيَ منَ النِّساءِ، فلمَّا توُفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ قُتُ لَها: أرأيتِ حينَ أَكْببتِ على النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ فرفَعتِ رأسَكِ فضحِكْتِ، ما حملَكِ على ذلِكَ ؟ قالت: إنِّي أذن لَبَذِرَة ٌ أخبَرَني أنَّهُ ميِّتٌ مِن وجَعِهِ هذا فبَكَيتُ، ثمَّ أخبرَني أنِّي أسرَعُ أَهْلِهِ لحوقًا بِهِ، وذلِكَ حينَ ضَحِكْتُ.
غريب المفردات :
لَبَذِرَةٌ: البذر: الذي يفشي السر، ويظهر ما يسمعه خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند] وقال: وبعض ألفاظه في "الصحيح".
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 2/491| التخريج : أخرجه الترمذي (3872) واللفظ له، والبخاري (3623)، ومسلم (2450)، وأبو داود (5217) بمعناه.
١٨٦ - أَتَتْها نِساءٌ مِن أهْلِ الشَّامِ، فقالَتْ: لَعلَّكنَّ مِن الكورة ِ الَّتي تَدخُلُ نِساؤُها الحَمَّاماتِ، قُلْنا: نَعمْ، قالَتْ: فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يقولُ: «أيُّما امْرَأةٍ وَضَعَتْ ثِيابَها في غَيْرِ بَيْتِها فقد هَتَكَت ْ ما بَيْنَها وبَيْنَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، أو سِتْرَ ما بَيْنَها وبَيْنَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ».
غريب المفردات :
لَعلَّكنَّ مِن الكورةِ: الكورة: اسم يقع على جهة من الأرض مخصوصة، كالشام وفلسطين والعراق ونحو ذلك
هَتَكَتْ: أي: خرقه وقطعه خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1614| التخريج : أخرجه أبو داود (4010)، والترمذي (2803)، وابن ماجه (3750) واللفظ لهم.
١٨٧ - عَن عليٍّ قالَ : صَنعتُ طعامًا، فدَعَوتُ النَّبيَّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- فجاءَ فدخلَ فرأى سِترًا فيهِ تصاويرُ فخرجَ فقالَ : إنَّ الملائكةَ لا تدخلُ بيتًا فيهِ تَصاويرُ
غريب المفردات :
سِترًا: ستارة وحاجزا، وهي الستر الذي يكون على باب البيت والدار خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 2/51| التخريج : أخرجه النسائي (5351)، والبزار (523)، وأبو يعلى (436) واللفظ لهم.
١٨٨ - لا تُوعِي فيُوعِيَ اللهُ عليكِ.
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1630| التخريج : أخرجه أحمد (25081) واللفظ له، وأبو داود (1700)، والنسائي (2549)، وأحمد (24418) بمعناه.
١٨٩ - خِيار ُ النَّاسِ في الجاهِليَّةِ خِيارُهم في الإسْلامِ إذا فَقِهوا.
غريب المفردات :
خِيارُ: أفضل الناس خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مُسلِم
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 247| التخريج : أخرجه أحمد (15112)، والطحاوي في ((شرح المشكل)) (3353) بلفظه، والخطيب البغدادي في ((الفقيه والمتفقه )) (1/ 87)
١٩٠ - عن أبي الطُّفَيْلِ، وذَكَرَ بِناءَ الكَعْبةِ في الجاهِليَّةِ، قالَ: فهَدَمَتْها قُرَيْشٌ، وجَعَلوا يَبْنونَها بحِجارةِ الوادي، تَحمِلُها قُرَيْشٌ على رِقابِها، فرَفَعوها في السَّماءِ عِشْرينَ ذِراعًا، فبَيْنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يَحمِلُ حِجارةً مِن أجْياد ٍ وعليه نَمِرةٌ، فضاقَتْ عليه النَّمِرةُ، فذَهَبَ يَضَعُ النَّمِرةَ على عاتِقِه فيُرى عَوْرتُه مِن صِغَرِ النَّمِرةِ، فنُوديَ: يا مُحمَّدُ، خَمِّرْ عَوْرتَك، فلم يُرَ عُرْيانًا بَعْدَ ذلك.
غريب المفردات :
أجْيادٍ: أحد جبال مكة خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أبو الطفيل عامر بن واثلة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1/454| التخريج : أخرجه أحمد (23800) بلفظه، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (272) مطولا بنحوه، والحاكم (7357) مختصرا بنحوه.
١٩١ - إنَّ اللهَ ومَلائِكتَه يُصَلُّونَ على الصَّفِّ المُقدَّمِ، والمُؤَذِّنُ يُغفَرُ له بمَدِّ صَوْتِه، ويُصدِّقُه مَن سَمِعَه مَن رَطْبٍ ويابِسٍ، وله مِثلُ أجْرِ مَن صلَّى معَه.
خلاصة حكم المحدث : على شرط الشَّيْخين
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 134| التخريج : أخرجه النسائي (646)، وأحمد (18506)، والطبراني في ((الأوسط)) (8196) بلفظه.
١٩٢ - مَن أَخافَ أهْلَ المَدينةِ أَخافَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ، وعليه لَعْنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجْمَعينَ، لا يَقبَلُ اللهُ مِنه يَوْمَ القِيامةِ صَرْفًا ولا عَدْلًا .
غريب المفردات :
صَرْفًا ولا عَدْلًا: صرفا: نافلة، وقيل: التوبة، وقيل: الصرف الفريضة خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : السائب بن خلاد| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 360| التخريج : أخرجه أحمد (16559)، والنسائي في ((الكبرى)) (4251)، والدولابي في ((الكنى)) (397) بلفظه.
١٩٣ - عن أبي الحَوْراءِ السَّعْديِّ قالَ: قُلْتُ للحَسَنِ بنِ علِيٍّ: ما تَذكُرُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، قالَ: أَذكُرُ أنِّي أخَذْتُ تَمْرةً مِن تَمْرِ الصَّدَقةِ، فأَلْقَيْتُها في فَمي، فانْتَزَعَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ بلُعابِها، فأَلْقاها في التَّمْرِ، فقالَ له رَجُلٌ: ما عليك لو أكَلَ هذه التَّمْرةَ؟ قالَ: «إنَّا لا نَأكُلُ الصَّدَقةَ»، قالَ: وكانَ يقولُ: «دَعْ ما يَريبُك إلى ما لا يَريبُك ؛ فإنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنينةٌ، وإنَّ الكَذِبَ رِيبةٌ»، قالَ: وكانَ يُعلِّمُنا هذا الدُّعاءَ: «اللَّهُمَّ اهْدِني فيمَن هَدَيْتَ، وعافِني فيمَن عافَيْتَ، وتَوَلَّني فيمَن تَوَلَّيْت َ ، وبارِكْ لي فيما أَعْطَيْتَ، وقِنِي شَرَّ ما قَضَيْتَ، إنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيْتَ»، ورُبَّما قالَ: « تَبارَكْت َ رَبَّنا وتَعالَيْتَ».
غريب المفردات :
يَريبُك: الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
يَريبُك: الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
وتَوَلَّني فيمَن تَوَلَّيْتَ: تولى: إذا أحب عبدا وقام بحفظه وحفظ أمره
تَبارَكْتَ: أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 308| التخريج : أخرجه أحمد (1723)، وابن حبان (945) بلفظه، وابن خزيمة (2347) مختصرا.
١٩٤ - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ أمَرَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يَوْمَ الفَتْحِ وهو بالبَطْحاءِ أن يَأتيَ الكَعْبةَ فيَمْحوَ كلَّ صورةٍ فيها، ولم يَدخُلِ البَيْتَ حتَّى مُحِيَتْ كلُّ صورةٍ فيه.
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1/184| التخريج : أخرجه أبو داود (4156)، وأحمد (14596)، وابن حبان (5857) بلفظه.
١٩٥ - صَلاةٌ في مَسجِدي هذا أَفضَلُ مِن ألْفِ صَلاةٍ فيما سِواه، إلَّا المَسجِدَ الحَرامَ، وصَلاةٌ في المَسجِدِ الحَرامِ أَفضَلُ مِن مِئةِ ألْفِ صَلاةٍ -قالَ حُسَيْنٌ: فيما سِواه.
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1/189| التخريج : أخرجه أحمد (14694)، والطحاوي في ((شرح المعاني)) (4802) بلفظه، ووالبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3851) بلفظ مقارب.
١٩٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ نَهى عن الصُّوَرِ في البَيْتِ، ونَهى الرَّجُلَ أن يَصنَعَ ذلك، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ أمَرَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه زَمَنَ الفَتْحِ وهو بالبَطْحاءِ أن يَأتيَ الكَعْبةَ فيَمْحوَ كلَّ صورةٍ فيها، ولم يَدخُلِ البَيْتَ حتَّى مُحِيَتْ كلُّ صورةٍ فيه.
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1/184| التخريج : أخرجه أبو داود (4156)، وأحمد (14596)، وابن حبان (5857) بلفظ مقارب.
١٩٧ - إذا دَخَلَ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: هل تَشتَهونَ شَيئًا فأَزيدَكم؟ قالوا: يا رَبَّنا، ما خَيْرٌ ممَّا أَعْطَيْتَنا؟ قالَ: رِضواني أَكبَرُ.
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1/201| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (9025)، والحاكم (279) بلفظه، وابن حبان (7439) باختلاف يسير.
١٩٨ - تَبارَكَ الَّذي وَسِعَ سَمْعُه كلَّ شيءٍ، إنِّي لأَسمَعُ كَلامَ خَوْلةَ بِنْتِ ثَعْلبةَ، ويَخْفى علَيَّ بعضُه، وهي تَشْتَكي زَوْجَها إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، وهي تَقولُ: يا رَسولَ اللهِ أكَلَ شَبابي، ونَثَرْتُ له بَطْني حتَّى إذا كَبِرَتْ سِنِّي، وانْقَطَعَ وَلَدي، ظاهَرَ مِنِّي، اللَّهُمَّ إنِّي أَشْكو إليك، فما بَرَحَتْ حتَّى نَزَلَ جِبْريلُ بهؤلاء الآياتِ: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ}.
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 2/488| التخريج : أخرجه النسائي (3460)، وابن ماجه (188)، وأحمد (24195) واللفظ لهم.
١٩٩ - أنتنَّ اللَّاتي يَدخُلْنَ نِساؤُكنَّ الحَمَّاماتِ؟ سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يقولُ: «ما مِن امْرَأةٍ تَضَعُ ثِيابَها في غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِها إلَّا هَتَكَت ِ السِّتْرَ بَيْنَها وبَيْنَ رَبِّها».
غريب المفردات :
هَتَكَتِ: أي: خرقه وقطعه خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 2/513| التخريج : أخرجه أبو داود (4010)، والترمذي (2803)، وابن ماجه (3750) واللفظ لهم.
٢٠٠ - أُهدِيَتْ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ شاةٌ، فجَثا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ على رُكْبتَيه يَأكُلُ، فقالَ أعْرابيٌّ: ما هذه الجِلْسةُ؟ فقالَ: «إنَّ اللهَ جَعَلَني عَبْدًا كَريمًا، ولم يَجعَلْني جَبًّارًا عَنيدًا».
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عبدالله بن بسر| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1/471| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3263) واللفظ له، وأبو داود (3773)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (942)، والبيهقي (14768) مطولا.