بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٤٠ نتيجة

٤٤٠ نتيجة

حجم الخط

٢٤١ -«عَلامَ تَشتِمُني أنت وأصْحابُك؟».

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/546|التخريج : أخرجه أحمد (2407)، والطبراني (12/ 7) (1230)، والحاكم (3795) واللفظ لهما وفيه قصة.
الحديث كاملاً

٢٤٢ -من تَبعَ جنازةً حتَّى يفرغَ منها فلَهُ قيراطانِ، فإن رجَعَ قبلَ أن يَفرغَ منها فلَهُ قيراطٌ.

خلاصة حكم المحدث : حسن إن كان أشعث هو ابن عبد الله الحراني, وصحيح إن كان أشعث هو ابن عبد الملك الحمراني
الراوي : عبدالله بن مغفل|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 882|التخريج : أخرجه النسائي (1941)، وأحمد (20575)، والروياني في ((المسند)) (878) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٤٣ -ما رأيتُ أحدًا أَكْثَرَ تبسُّمًا مِن رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ -.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عبدالله بن الحارث|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 565|التخريج : أخرجه الترمذي (3641)، وأحمد (17704)، وابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (28) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٤٤ -عن عائشةَ أنَّها كانَت معَ النَّبيِّ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - في سفَرٍ قالَت : فسابقتُهُ فسبقتُهُ على رجليَّ، فلمَّا حَملتُ اللَّحمَ سابقتُهُ فسبقَني. قالَ : هذِهِ بتلكَ السَّبقةِ.

غريب المفردات :
فلمَّا حَملتُ اللَّحمَ:
أي: سمنت
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1609|التخريج : أخرجه أبو داود (2578)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8896)، والبيهقي (19788) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٤٥ -قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يخطُبُ النَّاسَ فذكرَ الإيمانَ باللَّهِ والجهادَ في سبيلِ اللَّهِ من أفضلِ الأعمالِ عندَ اللَّهِ قالَ فقامَ رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ إن قُتِلتُ في سبيلِ اللَّهِ وأنا صابرٌ محتسبٌ مقبلًا غيرَ مدبرٍ كفَّرَ اللَّهُ عنِّي خطايايَ قالَ نعم قالَ فكيفَ قلتَ قالَ فردَّ عليهِ القولَ كما قالَ قالَ قال نعَم قالَ فكيفَ قلتَ قالَ فردَّ عليهِ القولَ أيضًا قالَ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ إن قتِلتُ في سبيلِ اللَّهِ صابرًا محتسبًا مقبلًا غيرَ مدبرٍ كفَّرَ اللَّهُ عنِّي خطايايَ قالَ نعم إلَّا الدَّينَ فإنَّ جبريلَ عليه السلام سارَّني بذلِكَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1350|التخريج : أخرجه النسائي (3155)، وأحمد (8075) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤٦ -أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فتَعَلَّمْتُ له كِتابَ يَهودَ، وقالَ: «إنِّي واللهِ ما آمَنُ يَهودَ على كِتابي»، فتَعَلَّمْتُه فلم يَمُرَّ بي إلَّا نِصْفُ شَهْرٍ حتَّى حَذَقْتُه، فكُنْتُ أَكتُبُ له إذا كَتَبَ، وأَقرَأُ له إذا كُتِبَ إليه.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/296|التخريج : أخرجه أبو داود (3645) بلفظه، وأحمد (21618)، والحاكم (254) كلاهما بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٢٤٧ -انطلَقتُ أَنا وأخي إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ، قالَ: قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أمَّنا مُلَيْكةَ كانت تَصِلُ الرَّحمَ، وتَقري الضَّيفَ، وتَفعلُ، وتَفعلُ هلَكَت في الجاهليَّةِ، فَهَل ذلِكَ نافعُها شيئًا ؟ قالَ: لا قالَ: قُلنا: فإنَّها كانَت وأدت أختًا لَنا في الجاهليَّةِ، فَهَل ذلِكَ نافعُها شيئًا ؟ قالَ: الوائدةُ والمؤودةُ في النَّارِ، إلَّا أن تُدْرِكَ الوائدةُ الإسلامَ، فيَعفوَ اللَّهُ عنها.

غريب المفردات :
وأدت:
الوأد: دفن البنات حية
الوائدةُ:
الوأد: دفن البنات حية
الوائدةُ:
الوأد: دفن البنات حية
خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح
الراوي : سلمة بن يزيد الأشجعي|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 452|التخريج : أخرجه أحمد (15923) بلفظه، والنسائي في ((الكبرى)) (11585)، والطبراني (7/ 39)، (6319) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٢٤٨ -إذا أقيمَتِ الصَّلاةُ ووجدَ أحدُكُمُ الخلاءَ فليبدَأْ بالخلاءِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن الأرقم|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 542|التخريج : أخرجه الترمذي (142)، والطبراني (14/413) (15047)
الحديث كاملاً

٢٤٩ -إنَّ رجلًا حملَ معَه خَمرًا في سفينةٍ يبيعُه ومعَهُ قِردٌ، قالَ : فَكانَ الرَّجُلُ إذا باعَ الخمرَ شابَهُ بالماءِ، ثُمَّ باعَه، فأخذَ القِردُ الكيسَ، فصعِدَ بِه فوقَ الدَّقَلِ قالَ : فجعَلَ يطرحُ دينارًا في البحرِ ودينارًا في السَّفينةِ حتَّى قسمَهُ.

غريب المفردات :
يطرحُ:
يلقى
خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1348|التخريج : أخرجه أحمد (8055)، وابن بشران في ((أماليه-الجزء الأول)) (77)، وأبو سعيد النقاش في ((فنون العجائب)) (80) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٥٠ -إنَّ لي على قُرَيْشٍ حقًّا، وإنَّ لقُرَيْشٍ عليكُم حقًّا ما حَكَموا فعدَلوا، وائتُمِنوا فأدُّوا، واستُرحِموا فرَحِموا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1340|التخريج : أخرجه أحمد (7653)، وابن حبان (4584) واللفظ لهما، والطبراني في ((الدعاء)) (2123) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٢٥١ -نَهى رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - أن ينتَعِلَ الرَّجلُ قائِمًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1345|التخريج : أخرجه الترمذي (1775)، وابن ماجه (3618) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٥٢ -إنَّ غِلظَ جلدِ الكافرِ ، اثنانِ وأربعين ذراعًا، وإنَّ ضِرسَهُ مثلُ أُحُدٍ، وإنَّ مجلِسَهُ من جَهَنَّمَ وما بينَ مَكَّةَ والمدينةِ.

غريب المفردات :
إنَّ غِلظَ جلدِ الكافرِ:
ذرع ثخانته
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1397|التخريج : أخرجه أحمد (8410)، وابن حبان (7486) بنحوه، ومسلم (2851) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٢٥٣ -نَهَى رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - عن كَسبِ الحجَّامِ، وعَن ثمنِ الكلبِ، وعن عَسبِ الفَحلِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1399|التخريج : أخرجه أبو داود (3484) بعضه بنحوه في أثناء حديث، والترمذي (1281) بعضه في أثناء حديث، والنسائي (4673) واللفظ له، وابن ماجه (2160) باختلاف يسير، وأحمد (10489) مطولاً
الحديث كاملاً

٢٥٤ -عن أبي هُرَيْرةَ أنَّهم أصابَهُم جوعٌ فأعطاهم رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - تمرةً تمرةً

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1425|التخريج : أخرجه الترمذي (2474) واللفظ له، وأبو يعلى (6653)، وابن السني في ((القناعة)) (55) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٥٥ -العجوةُ من الجنَّةِ وفيها شفاءٌ من السمِّ, والكمأةُ من المنِّ , وماؤُها شفاءٌ للعينِ.

غريب المفردات :
العجوةُ:
نوع من تمر المدينة يضرب إلى السواد
المنِّ:
أي: من المن الذي أنزل الله تعالى على بني إسرائيل، وهو شيء كالطل فيه حلاوة يسقط على الشجر
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1427|التخريج : أخرجه الترمذي (2068) واللفظ له، وابن ماجه (3455)، وأحمد (7989)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6670)
الحديث كاملاً

٢٥٦ -قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ أنُفضي إلى نسائِنا في الجنَّةِ قالَ : إي والَّذي نفسي بيدِهِ إنَّ الرَّجلَ ليُفضي في اليومِ الواحدِ مائةِ عَذراءَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1384|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) بعد حديث (261)، والبزار (10072)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (718) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥٧ -دخلَ رجلٌ على أَهْلِهِ، فلمَّا رأى ما بِهِم مِنَ الحاجةِ، خرجَ إلى البريَّةِ، فلمَّا رأَت امرأتُهُ قامَت إلى الرَّحى، فوضعَتها، وإلى التَّنُّورِ فسَجرَتْهُ، ثمَّ قالَت : اللَّهُمَّ ارزقنا فنظَرت فإذا الجَفنةُ قدِ امتلأَتْ. قالَ : وذَهَبت إلى التَّنُّورِ فوجدتهُ مُمتلئًا. قالَ : فرجعَ الزَّوجُ، قالَ : أصَبتُمْ بعدي شيئًا ؟ قالت امرأتُهُ : نعَم من ربِّنا. فقامَ إلى الرَّحى. فذُكِرَ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ فقالَ : أما أنَّهُ لو لَم يرفَعْها، لم تزَلْ تدرر إلى يومِ القيامَةِ.

غريب المفردات :
التَّنُّورِ:
ما يخبز فيه
التَّنُّورِ:
ما يخبز فيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1281|التخريج : أخرجه أحمد (10667) واللفظ له، والبزار (10073)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/189).
الحديث كاملاً

٢٥٨ -«اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن قَوْلٍ لا يُسمَعُ، وعَمَلٍ لا يُرفَعُ، وقَلْبٍ لا يَخشَعُ، وعِلمٍ لا يَنفَعُ».

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/82|التخريج : أخرجه أحمد (13003)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2603) بلفظه، والنسائي (5470) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥٩ -ليس على النساءِ الحَلقُ إنما على النساءِ التقصيرُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 686|التخريج : أخرجه أبو داود (1984)، والدارمي (1905)، والطبراني (12/250) (13018)
الحديث كاملاً

٢٦٠ -كنتُ خلفَ النَّبيِّ – صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - فقالَ: ( يا غلامُ إنِّي أعلِّمُكَ كلماتٍ : احفظِ اللَّهَ يحفظكَ ، احفظِ اللَّهَ تجدْهُ تجاهَكَ ، إذا سألتَ فاسألِ اللَّهَ وإذا استعنتَ فاستعن باللَّهِ، واعلم أنَّ الأمَّةَ لو اجتمعت على أن ينفعوكَ بشيءٍ لم ينفعوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ لكَ، وإن اجتمعوا على أن يضرُّوكَ بشيءٍ لم يضرُّوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ عليكَ، رُفِعتِ الأقلامُ وجفَّت الصُّحفُ.

غريب المفردات :
احفظِ اللَّهَ يحفظكَ:
الحفظ صفة من صفاته تعالى الثابتة بالكتاب والسنة من اسميه
تجاهَكَ:
أي: عندك بالنصر والعون
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 685|التخريج : أخرجه الترمذي (2516)، وأحمد (2669) باختلاف يسير
الحديث كاملاً