بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٤٠ نتيجة

٤٤٠ نتيجة

حجم الخط

٦١ -ثلاثٌ لا يُمنَعْنَ : الماءُ والكلأُ والنَّارُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1319|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2473)
الحديث كاملاً

٦٢ -جاءَت فَتاةٌ إلى النَّبِيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - فقالَت : إنَّ أبي زوَّجَني ابنَ أخيهِ ليرفعَ بي خسيستَه ، قال : فجعَلَ الأمرَ إليها، فقالَت قد أجَزتُ ما صنَعَ أبي ولَكِن أردتُ أن تعلَمَ النِّساءُ أن ليسَ للآباءِ منَ الأمرِ شيءٌ.

غريب المفردات :
خسيستَه:
دناءة، أي: أنه خسيس
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 153|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1874) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٣ -أَكَلتُ ثومًا، ثمَّ أتَيتُ مُصلَّى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - فوَجدتُهُ قد سبقَني برَكْعةٍ فلمَّا قُمتُ أقضي وجدَ ريحَ الثُّومِ فقالَ : مَن أَكَلَ من هذِهِ البقلةِ فلاَ يقرَبنَّ مَسجدَنا حتَّى يذهبَ ريحُها قالَ المغيرةُ : فلمَّا قَضيتُ الصَّلاةَ أتَيتُهُ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي عذرًا فَناوِلْني يدَكَ قالَ : فوَجدتُهُ واللَّهِ سَهْلًا، فَناولَني يدَهُ، فأدخلَها في كُمِّي إلى صدري فوجدَهُ معصوبًا فقالَ : إنَّ لَكَ عُذرًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1135|التخريج : أخرجه أبو داود (3826)، وأحمد (4/ 252)، وابن خزيمة (3/ 86) باختلاف يسير عندهم.
الحديث كاملاً

٦٤ -مَن دخلَ في شيءٍ من أسعارِ المسلمينَ ليُغْليَهُ علَيهِم فإنَّ حقًّا علَى اللَّهِ تبارَكَ وتعالَى أن يُقْعِدَهُ بعِظَمٍ منَ النَّارِ يومَ القيامةِ. قالَ: آنتَ سمِعتَهُ مِن رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - ؟ قالَ : نَعم غيرَ مرَّةٍ ولا مرَّتَينِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معقل بن يسار|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1131|التخريج : أخرجه أحمد (20313) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (970)، والطبراني (20/210) (480)
الحديث كاملاً

٦٥ -أتَيتُ النَّبيَّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- أريدُ الإسلامَ فأمرَني أن أغتسِلَ بماءٍ وسدرٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قيس بن عاصم|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1088|التخريج : أخرجه أبو داود (355)، وعبد الرزاق (19225)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (378) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٦ -أَهْدَى دِحيةُ الكلبيُّ لرسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - خفَّينِ فلبسَهُما.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1138|التخريج : أخرجه الترمذي (1769) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٧ -إنَّ السَّعيدَ لمن جُنِّبَ الفِتَنَ، إنَّ السَّعيدَ لمن جُنِّبَ الفتنِ، إنَّ السَّعيدَ لمن جُنِّبَ الفتنُ، ولمن ابتُلِيَ فصبرَ فواهًا.

خلاصة حكم المحدث : حديث حسنٌ على شرط مسلم، إلا إبراهيم بن الحسن، وقد قال فيه أبو حاتم: صدوق، ووثَّقه النسائي، وقال في موضع آخر: ليس به بأس.
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1140|التخريج : أخرجه أبو داود (4263)، والبزار (2112)، والطبراني (20/ 252)، (598) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٨ -يا رَسولَ اللَّهِ مَتَى كُتِبتَ نبيًّا ؟ قالَ : وآدمُ عليهِ السَّلامَ بينَ الرُّوحِ والجسَدِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ميسرة الفجر|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1146|التخريج : أخرجه أحمد (20596)، والترمذي في ((العلل)) (683) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦٩ -طوبى لمن هُدِيَ إلى الإسلامِ، وَكانَ عيشُهُ كَفافًا وقنعَ

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : فضالة بن عبيد|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1061|التخريج : أخرجه الترمذي (2349)، وأحمد (23944)
الحديث كاملاً

٧٠ -ما كانَ شيءٌ علَى عهدِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - إلَّا وقد رأيتُهُ إلَّا شيءٌ واحدٌ فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ كانَ يُقلَّسُ لَه يومَ الفطرِ

غريب المفردات :
كانَ يُقلَّسُ:
من التقليس، وهو الضرب بالدف والغناء
خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح
الراوي : قيس بن سعد|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1085|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1303) واللفظ له، وأحمد (15479)
التصنيف الموضوعي :عيدين - ضرب الدف يوم العيد
الحديث كاملاً

٧١ -من نامَ وفي يدِهِ غَمَرٌ ولم يغسِلهُ، فأصابَهُ شيءٌ، فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ

خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1367|التخريج : أخرجه أبو داود (3852)، وأحمد (7569) واللفظ لهما، والترمذي (1860)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6905)، وابن ماجه (3297)
الحديث كاملاً

٧٢ -عن أبي إسْحاقَ به، وفيه: «إن شِئْتُم فاكْووه، وإن شِئْتُم فارضِفوه».

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/653|التخريج : أخرجه أحمد (4021)، وأبو يعلى (5095)، والطبراني (10/ 148) (10275) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٣ -إنَّ القبرَ أوَّلُ مَنزلٍ من مَنازلِ الآخرَةِ، فإن نَجا منهُ فما بعدَهُ أيسرُ منهُ، وإن لم يَنجُ منهُ فَما بعدَهُ أشدُّ منهُ. قالَ: وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ: ما رَأيتُ مَنظرًا قطُّ إلاَّ والقبرُ أفظَعُ منهُ.

غريب المفردات :
أفظَعُ:
الفظيع: الشديد الشنيع
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 909|التخريج : أخرجه الترمذي (2308)، وابن ماجه (4267)، وأحمد (454) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٤ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ كانَ يَخطُبُ إلى جِذْعِ نَخْلةٍ، فلمَّا اتَّخَذَ المِنبَرَ تَحَوَّلَ إلى المِنبَرِ، فحَنَّ الجِذْعُ حتَّى أتاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ فاحْتَضَنَه، فسَكَنَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «لو لم أحْتَضِنْه لَحَنَّ إلى يَوْمِ القِيامةِ».

غريب المفردات :
جِذْعِ:
أصل النخلة، وقيل: ساقها
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/548|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1415)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 193) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٧٥ -إنَّ لي على قُرَيْشٍ حَقًّا، وإنَّ لقُرَيْشٍ عليكم حَقًّا، ما حَكَموا فعَدَلوا، وأْتُمِنوا فأَدَّوا، واسْتُرْحِموا فرَحِموا، فمَن لم يَفعَلْ ذلك مِنهم فعليه لَعْنةُ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/357|التخريج : أخرجه أحمد (7653)، وابن حبان (4584) واللفظ لهما، والطبراني في ((الدعاء)) (2123) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٦ -سألتُ النَّبيَّ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- عن مُواكَلةِ الحائضِ فقالَ : واكِلْها

غريب المفردات :
واكِلْها:
أي: كل معها، صيغة أمر من الأكل
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عبدالله بن سعد الأنصاري|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/494|التخريج : أخرجه الترمذي (133)، وابن ماجه (651)، والدارمي (1113) واللفظ لهم، وأحمد (19007) مطولا.
الحديث كاملاً

٧٧ -أنَّهُ صلَّى معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - وَهوَ غلامٌ شابٌّ فلمَّا صلَّى، إذا رجُلانِ لم يصلِّيا في ناحيةِ المسجدِ فدعا بِهِما فجيءَ بِهِما ترعدُ فرائصُهُما فقالَ ما منعَكُما أن تصلِّيا معَنا قالا قد صلَّينا في رحالِنا فقالَ لا تفعَلوا إذا صلَّى أحدُكُم في رحلِهِ ثمَّ أدرَكَ الإمامَ ولم يصلِّ فليصلِّ معَهُ فإنَّها لَه نافلةٌ

غريب المفردات :
ترعدُ:
تضطرب وترجف وتزلزل
فرائصُهُما:
جمع الفريصة، وهي اللحمة التي بين جنب الدابة وكتفها، ترتعد عند الفزع
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : يزيد بن الأسود العامري السوائي|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1200|التخريج : أخرجه أبو داود (575)، والترمذي (219)، والنسائي (858)، وأحمد (17475) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٨ -ألا أنبِّئُكُم بخَيرِ أعمالِكُم، وأزكاها عندَ مَليكِكُم وأرفعِها في درَجاتِكُم وخَيرٌ لكُم مِن إنفاقِ الذَّهبِ والورِقِ وخَيرٌ لكُم مِن أن تَلقوا عدوَّكُم فتضرِبوا أعناقَهُم ويضرِبوا أعناقَكُم. قالوا بلَى يا رسولَ اللَّهِ، قالَ ذِكرُ اللَّهِ. قالَ معاذُ بنُ جبلٍ ما شَيءٌ أنجَى مِن عذابِ اللَّه ِ مِن ذكرِ اللَّهِ.

غريب المفردات :
درَجاتِكُم:
المنازل
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1038|التخريج : أخرجه الترمذي (3377)، وأحمد (27525)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (2/ 11) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٩ -كانَ رسولُ اللَّه - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - يُفطِرُ قبلَ أن يصلِّيَ على رُطَباتٍ فإن لم تَكن رُطبًا فتُميراتٌ فإن لم تَكُنْ تُميراتٌ حَسا حَسَواتٍ من ماءٍ.

غريب المفردات :
حَسا حَسَواتٍ:
الحسوة بالضم: الجرعة
خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 120|التخريج : أخرجه أبو داود (2356)، والترمذي (696)، وأحمد (12676) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٠ -إنَّ الصَّادِقَ المَصْدوقَ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ حَدَّثَني: «أنَّ النَّاسَ يُحشَرونَ ثَلاثةَ أفْواجٍ: فَوْجٌ راكِبينَ طاعِمينَ كاسينَ، وفَوْجٌ تَسحَبُهم المَلائِكةُ على وُجوهِهم وتُحشِرَهم النَّارَ ، وفَوْجٌ يَمْشونَ ويَسعَونَ، يُلْقي اللهُ الآفةَ على الظَّهْرِ فلا يَبْقى، حتَّى إنَّ الرَّجُلَ لَتكونُ له الحَديقةُ يُعْطيها بذاتِ القَتَبِ لا يَقدِرُ عليها».

غريب المفردات :
وتُحشِرَهم النَّارَ:
أي: تجمعهم وتسوقهم
الآفةَ:
أي: آفة الموت
خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مُسلِم
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 264|التخريج : أخرجه النسائي (2086)، وأحمد (21456)، وابن أبي شيبة (34396)، والبزار (3891) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً