بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٤٠ نتيجة

٤٤٠ نتيجة

حجم الخط

١٢١ -مَنهومانِ لا يَشبعانِ: مَنهومٌ في عِلمٍ لا يَشبعُ، ومَنهومٌ في دُنْيا لا يَشبعُ

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 51|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/295) مختصراً، والحاكم (312)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10279) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٢٢ -جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال يا رسول الله إني أحدث نفسي بالشيء لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أتكلم به قال فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم «الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة».

غريب المفردات :
الله أكبر الله أكبر:
الكبر والكبرياء صفة ذاتية خبرية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 599|التخريج : أخرجه أبو داود (5112)، وأحمد (3161)، والطيالسي (2827) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢٣ -لا يخرجُ رجلٌ من المدينةِ رغبةً عنها إلا بدَّلها اللهُ خيرًا منه والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمونَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 231|التخريج : أخرجه أحمد (14680)، والحاكم (8621)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3306) مطولا.
الحديث كاملاً

١٢٤ -لمَّا قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ قالَتِ الأنْصارُ: مِنَّا أَميرٌ، ومِنكم أَميرٌ، قالَ: فأتاهم عُمَرُ فقالَ: يا مَعشَرَ الأنْصارِ، ألستُم تَعلَمونَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ أمَرَ أبا بَكْرٍ أن يَؤُمَّ بالنَّاسِ؟ فأيُّكم تَطيبُ نفْسُه أن يَتَقدَّمَ أبا بَكْرٍ؟ فقالوا: نَعوذُ باللهِ أن نَتَقدَّمَ أبا بَكْرٍ.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/648|التخريج : أخرجه النسائي (777) واللفظ له، وأحمد (133)
الحديث كاملاً

١٢٥ -قالَ عُثْمانُ بنُ عفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه: ما يَمنَعُني أن أُحَدِّثَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ ألَّا أَكونَ أَوْعى أصْحابِه عنه، ولكنِّي أَشهَدُ لَسَمِعْتُه يقولُ: «مَن قالَ علَيَّ ما لم أَقُلْ فلْيَتَبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ».

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 912|التخريج : أخرجه أحمد (507)، والطيالسي (80)، والبزار (383)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (382) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢٦ -لا يَشرَبُ الخَمْرَ أحَدٌ مِن أُمَّتي فيَقبَلُ اللهُ مِنه صَلاةً أرْبَعينَ صَباحًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/612|التخريج : أخرجه النسائي (5664)، وأحمد (6854)، والبزار (2380) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢٧ -خَرَجْتُ في جِنازةِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ سَمُرةَ، قالَ: فجَعَلَ رِجالٌ مِن أهْلِه يَسْتقبِلونَ الجِنازةَ، فيَمْشونَ على أعْقابِهم، ويَقولونَ رُوَيدًا ، بارَكَ اللهُ فيكم، قالَ: فلَحِقَنا أبو بَكْرةَ مِن طَريقِ المِربَدِ، فلمَّا رأى أولئك وما يَصنَعونَ حَمَلَ عليهم ببَغْلتِه، وأَهْوى لهم بالسَّوْطِ، وقالَ: خَلُّوا، فوالَّذي كَرَّمَ وَجْهَ أبي القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، لقد رَأيْتُنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ وإنَّا لَنَكادُ أن نَرمُلَ بِها، وقالَ يَحْيى مَرَّةً: لقد رَأيْتُنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ.

غريب المفردات :
رُوَيدًا:
برفق ومهل
نَرمُلَ:
الرمل: سرعة المشي دون العدو
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/223|التخريج : أخرجه أحمد (20400) بلفظه، والنسائي (1912) وابن حبان (3043) كلاهما بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

١٢٨ -لا يَزالُ البَلاءُ بالمُؤمِنِ والمُؤمِنةِ في جَسَدِه وأهْلِه ومالِه حتَّى يَلْقى اللهَ وما عليه خَطيئةٌ.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/399|التخريج : أخرجه الترمذي (2399)، وأحمد (7859)، وابن حبان (2913) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢٩ -كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يُحَرِّكُ شَفَتَيه أيَّامَ حُنَيْنٍ بشيءٍ لم يكنْ يَفعَلُه قَبْلَ ذلك، قالَ: فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «إنَّ نَبيًّا كانَ فيمَن كانَ قَبْلَكم أَعجَبَتْه أُمَّتُه، فقالَ: لن يَرومَ هؤلاء شيءٌ! فأَوْحى اللهُ إليه أنْ خَيِّرْهم بَيْنَ إحْدى ثَلاثٍ؛ إمَّا أن أُسَلِّطَ عليهم عَدُوًّا مِن غَيْرِهم فيَسْتَبيحَهم، أو الجوعُ، أو المَوْتُ، قالَ: فقالوا: أمَّا القَتْلُ أو الجوعُ فلا طاقةَ لنا به، ولكنِ المَوْتُ»، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «فمات في ثَلاثٍ سَبْعونَ ألْفًا» قالَ: فقالَ: «فأنا أَقولُ الآنَ: اللَّهُمَّ بك أُحاوِلُ، وبك أَصولُ ، وبك أُقاتِلُ».

غريب المفردات :
أَصولُ:
أغلب على الأعداء وأسطو
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : صهيب بن سنان الرومي|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 508|التخريج : أخرجه أحمد (18933) بلفظه، والدارمي (2485)، وابن حبان (2027) ببعض لفظه.
الحديث كاملاً

١٣٠ -عن سَعْدٍ قالَ: سَمِعَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ وأنا أَدْعو، فقالَ: «اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ له إذا دَعاك».

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 367|التخريج : أخرجه الترمذي (3751)، والبزار (1218)، وابن حبان (6990) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٣١ -قالَ: قالَ لي مَوْلاي عَبْدُ اللهِ بنُ السَّائِبِ: كُنْتُ فيمَن بَنى البَيْتَ، فأخَذْتُ حَجَرًا فسَوَّيْتُه، فوَضَعْتُه إلى جَنْبِ البَيْتِ، قالَ: فكُنْتُ أَعبُدُه، فإن كانَ لَيكونُ في البَيْتِ الشَّيءُ أَبعَثُ به إليه، حتَّى إذا كانَ يَوْمًا لَبَنٌ طَيِّبٌ فبَعَثْتُ به إليه، فصَبُّوه عليه، وإنَّ قُرَيْشًا اخْتَلَفوا في الحَجَرِ حينَ أرادوا أن يَضَعوه، حتَّى كادَ أن يكونَ بَيْنَهم قِتالٌ بالسُّيوفِ، فقالَ: اجْعَلوا بَيْنَكم أوَّلَ رَجُلٍ يَدخُلُ مِن البابِ، فدَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فقالوا: هذا الأَمينُ -وكانوا يُسَمُّونَه في الجاهِليَّةِ: الأَمينَ-، فقالوا: يا مُحمَّدُ، قد رَضيْنا بك، فدَعا بثَوْبٍ، فبَسَطَه، ووَضَعَ الحَجَرَ فيه، ثُمَّ قالَ لِهذا البَطْنِ ولِهذا البَطْنِ -غَيْرَ أنَّه سَمَّى بُطونًا: «لِيَأخُذْ كلُّ بَطْنٍ مِنكم بناحِيةٍ مِن الثَّوْبِ»، ففَعَلوا، ثُمَّ رَفَعوه، وأخَذَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فوَضَعَه بيَدِه.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عبدالله بن السائب|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 578|التخريج : أخرجه الحاكم (1683)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (113) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٣٢ -لا يُحَرِّمُ مِن الرَّضاعِ المَصَّةُ والمَصَّتانِ.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 573|التخريج : أخرجه أحمد (16110)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4146)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (287) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣٣ -قالَ لنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يَوْمَ عاشوراءَ: أَمِنكم أحَدٌ طَعِمَ اليَوْمَ؟ فقُلْنا: مِنَّا مَن طَعِمَ، ومِنَّا مَن لم يَطعَمْ، قالَ: فقالَ: أَتِمُّوا بَقيَّةَ يَوْمِكم، مَن كانَ طَعِمَ ومَن لم يَطعَمْ، وأَرسِلوا إلى أهْلِ العَرُوضِ ، فلْيُتِمُّوا بَقيَّةَ يَوْمِهم.

غريب المفردات :
أهْلِ العَرُوضِ:
يطلق على مكة والمدينة وما حولهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد بن صيفي|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1105|التخريج : أخرجه النسائي (2320)، وابن ماجه (1735)، وأحمد (19451) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣٤ -أرْبَعٌ مِن السَّعادةِ: المَرْأةُ الصَّالِحةُ، والمَسكَنُ الواسِعُ، والجارُ الصَّالِحُ، والمَركَبُ الهَنِيُّ. وأرْبَعٌ مِن الشَّقاءِ: الجارُ السُّوءُ، والمَرْأةُ السُّوءُ، والمَركَبُ السُّوءُ، والمَسكَنُ الضَّيِّقُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 348|التخريج : أخرجه أحمد (1445)، وابن حبان (4032)، والطبراني في ((الأوسط)) (3610) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣٥ -كُنَّا بواسِطِ القَصَبِ عنْدَ عَبْدِ الأَعْلى بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عامِرٍ، قالَ: فإذا عنْدَه رَجُلٌ يُقالُ له: أبو الغادِيةِ، اسْتَسْقى ماءً فأُتِيَ بإناءٍ مُفَضَّضٍ، فأبى أن يَشرَبَ، وذَكَرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فذَكَرَ هذا الحَديثَ: «لا تَرجِعوا بَعْدي كُفَّارًا أو ضُلَّالًا -شَكَّ ابنُ أبي عَدِيٍّ- يَضرِبُ بعضُكم رِقابَ بعضٍ»، فإذا رَجُلٌ يَسُبُّ فُلانًا، فقُلْتُ: واللهِ لَئِنْ أَمكَنَني اللهُ مِنك في كَتيبةٍ، فلمَّا كانَ يَوْمُ صِفِّينَ إذا أنا به وعليه دِرْعٌ، قالَ: ففَطِنْتُ إلى الفُرْجةِ في جُرُبَّانِ الدِّرْعِ فطَعَنْتُه فقَتَلْتُه، فإذا هو عمَّارُ بنُ ياسِرٍ، قالَ: قُلْتُ: وأيُّ يَدٍ كَفَتاه يَكرَهُ أن يَشرَبَ في إناءٍ مُفَضَّضٍ وقد قَتَلَ عمَّارَ بنَ ياسِرٍ؟

غريب المفردات :
لا تَرجِعوا بَعْدي كُفَّارًا:
معناه: لا ترجعوا بعدي فرقا مختلفة يقتل بعضكم بعضا
إلى الفُرْجةِ:
هي التقصي من الهم، أي: التخلص منه
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أبو الغادية يسار بن سبع الجهني|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/297|التخريج : أخرجه أحمد (16698) واللفظ له، والطبراني (912) (22/ 363) مطولا، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6941) بزيادة فيه.
الحديث كاملاً

١٣٦ -ثَلاثةٌ لا تُجاوِزُ صَلاتُهم آذانَهم: العَبْدُ الآبِقُ حتَّى يَرجِعَ، وامْرَأةٌ باتَتْ وزَوْجُها عليها ساخِطٌ، وإمامُ قَوْمٍ وهُمْ له كارِهونَ.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 487|التخريج : أخرجه الترمذي (360)، وابن أبي شيبة (17138)، والبغوي في ((شرح السنة)) (838)، والطبراني (8/ 284) (8090)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (5959) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣٧ -إنَّ فُسْطاطَ المُسلِمينَ يَوْمَ المَلْحمةِ بالغوطةِ، إلى جانِبِ مَدينةٍ يُقالُ لها: دِمَشْقُ، مِن خَيْرِ مَدائِنِ الشَّامِ.

غريب المفردات :
إنَّ فُسْطاطَ المُسلِمينَ:
أي: حصن المسلمين الذي يتحصنون فيه
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/115|التخريج : أخرجه أبو داود (4298)، وأحمد (21725)، والبزار (4127) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣٨ -لا تَبْغِ ولا تكنْ باغِيًا؛ فإنَّ اللهَ يقولُ: {إنَّما بَغْيُكم على أنْفُسِكم}.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1177|التخريج : أخرجه الحاكم (3298)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6244) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

١٣٩ -أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ رَجُلٌ مِن اليَهودِ فقالَ: يا أبا القاسِمِ، ألسْتَ تَزعُمُ أنَّ أهْلَ الجَنَّةَ يَأكُلونَ فيها ويَشرَبونَ؟ قالَ: وقد قالَ لأصْحابِه: إن أَقَرَّ لي بِهذا خَصَمْتُه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «والَّذي نفْسي بيَدِه، إنَّ أحَدَكم لَيُعْطى قُوَّةَ مِئةِ رَجُلٍ في المَطعَمِ والمَشرَبِ والشَّهْوةِ والجِماعِ»، قالَ: فقالَ له اليَهوديُّ: فإنَّ الَّذي يَأكُلُ ويَشرَبُ تكونُ له الحاجةُ، قالَ: فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «حاجتُهم عَرَقٌ يَفيضُ مِن جُلودِهم مِثلَ المِسْكِ، فإذا البَطْنُ قد ضَمُرَ».

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : زيد بن أرقم|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/289|التخريج : أخرجه أحمد (19269) بلفظه، الدارمي (2867)، والنسائي في ((الكبرى)) (11414) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤٠ -قالَ عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ، سَمِعْتُ فُلانًا يقولُ خَيْرًا، ذَكَرَ أنَّك أَعْطَيْتَه دينارَينِ، قالَ: «لكنْ فُلانٌ لا يقولُ ذلك، ولا يُثْني به، لقد أَعْطَيْتُه ما بَيْنَ العَشَرةِ إلى المِئةِ -أو قالَ: إلى المِئتَينِ- وإنَّ أحَدَهم لَيَسأَلُني المَسْألةَ فأُعْطيها إيَّاه، فيَخرُجُ بها مُتَأبِّطَها، وما هي لهم إلَّا نارٌ»، قالَ عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ، فلِمَ تُعْطيهم؟ قالَ: «إنَّهم يَأبَونَ إلَّا أن يَسأَلوني، ويَأبى اللهُ لي البُخْلَ».

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/351|التخريج : أخرجه أحمد (11004) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8707)، وأبو يعلى (1327) بنحوه
الحديث كاملاً