بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٦٠٠ نتيجة

٦٠٠ نتيجة

حجم الخط

٢٢١ -ما تجرَّعَ عبدٌ جَرعةً أفضلَ عندَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، من جَرعةِ غيظٍ، يَكْظِمُها لوجهِ اللَّهِ تعالى

خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/582|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4189)، وأحمد (6114) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢٢ -إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ، ليرفَعُ الدَّرجةَ للعبدِ الصَّالحِ في الجنَّةِ فيقولُ : يا ربِّ، أنَّى لي هذِهِ ؟ ! فيقولُ : باستِغفارِ ولدِكَ لَكَ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/382|التخريج : أخرجه أحمد (10610)، والبزار (9024) باختلاف يسير، وابن ماجة (3660) مطولًا.
الحديث كاملاً

٢٢٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم دفَع إلى حَفْصَةَ رجُلًا فقال: احتَفِظي به، قال: فغفَلَتْ حَفْصَةُ، ومضى الرَّجُلُ، فدخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم وقال: يا حَفْصَةُ، ما فعَل الرَّجُلُ ؟ قالَتْ: غفَلْتُ عنه يا رسولَ اللهِ، فخرَج، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم: قطَع اللهُ يدَكِ، فرفَعَتْ يدَيْها هكذا، فدخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فقال: ما شأنُكِ يا حَفْصَةُ؟ فقالَتْ: يا رسولَ اللهِ، قُلْتَ قَبْلُ لي: كذا وكذا، فقال لها: ضَعِي يدَيْكِ؛ فإنِّي سأَلْتُ اللهَ عزَّ وجلَّ، أيُّما إنسانٍ مِن أُمَّتي دعَوْتَ اللهَ عزَّ وجلَّ عليه أن يجعَلَها له مغفرةً.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 56|التخريج : أخرجه أحمد (12431) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٢٤ -لا يحلُّ ثَمنُ الكلبِ، ولا حُلوانُ الكاهنِ ، ولا مَهْرُ البغيِّ .

غريب المفردات :
حُلوانُ الكاهنِ:
هو ما يعطاه الكاهن على كهانته
مَهْرُ البغيِّ:
هو ما تأخذه الزانية على الزنا
خلاصة حكم المحدث : في سنده عند أبي داود معروف بن سويد الجذامي، روى عنه جماعة، ولم يوثقه معتبر، فهو مستور الحال
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/386|التخريج : أخرجه أبو داود (3484)، والنسائي (4293) واللفظ لهما، والطبراني في ((الأوسط)) (8703) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٢٥ -إنَّ مَطعَمَ ابنِ آدمَ جُعِلَ مثلًا وإن قزَّحَهُ وملَّحَهُ فانظُروا إلى ما يَصيرُ

غريب المفردات :
وإن قزَّحَهُ:
أصلحه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1|التخريج : أخرجه أحمد (21239)، وابن حبان (4591)، وابن أبي الدنيا في ((الجوع)) (165) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢٦ -مَن رمى بسَهْمٍ في سَبيلِ اللَّهِ فَهوَ لَهُ عَدلُ محرَّرٍ.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عمرو بن عبسة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/92|التخريج : أخرجه الترمذي (1638) واللفظ له، والنسائي (3145) مطولاً بنحوه، وابن ماجه (2812) مختصراً، وأحمد (19428) مطولاً.
الحديث كاملاً

٢٢٧ -قالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - يومَ عاشوراءَ : أمِنكُم أحدٌ أَكلَ اليومَ فقالوا : منَّا من صامَ ومنَّا من لَم يَصُم. قالَ : فأتِمُّوا بقيَّةَ يومِكم وابعثوا إلى أَهلِ العروضِ فليُتمُّوا بقيَّةَ يومِهم.

غريب المفردات :
أَهلِ العروضِ:
يطلق على مكة والمدينة وما حولهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : محمد بن صيفي|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/167|التخريج : أخرجه النسائي (2320) واللفظ له، وابن ماجه (1735)، وأحمد (19451)
الحديث كاملاً

٢٢٨ -لو كانَ الإيمانُ معلَّقًا بالثُّريَّا لَنالَهُ رجالٌ مِن أبناءِ فارسَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قيس بن سعد|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1|التخريج : أخرجه أبو يعلى (1433)، والطبراني (18/ 353) (900)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 26) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٢٩ -كنتُ أطوفُ مع أبي الطفيلِ فقالَ : ما بقيَ أحدٌ رأى رسولَ اللهِ – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – غيرِي، قالَ : قلتُ : ورأيتَهُ ؟ قال : نعمْ، قال : قلت : كيفَ كانتْ صفتُهُ. قال : كانَ أبيضَ مليحًا مُقْصِدًا.

خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عامر بن واثلة أبو الطفيل|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/453|التخريج : أخرجه أحمد (23797)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 320)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (790) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣٠ -أما تريدينَ ألَّا يدخلَ بيتَكِ شيءٌ ولا يَخرُجَ إلَّا بعلمِكِ ؟ قلتُ : نعَم، قالَ : مَهْلًا يا عائشةُ، لا تحصي فيُحصي اللَّهُ عليكِ .

غريب المفردات :
لا تحصي فيُحصي اللَّهُ عليكِ:
أي: لا تعدي ما تتصدقين به وتجمعينه، فيحصي الله ما يعطيك ويعده عليك
خلاصة حكم المحدث : هذا السند فيه أمية بن هند, روى عنه اثنان, كما في تهذيب التهذيب, ولم يوثقه معتبر, فهو مستور الحال, يصلح حديثه في الشواهد والمتابعات
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/481|التخريج : أخرجه النسائي (2549)، وأحمد (24418)، والبزار (180) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٣١ -ما كانَ ضحِكُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آله وسلَّمَ إلَّا تبسُّمًا

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عبدالله بن الحارث|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/480|التخريج : أخرجه الترمذي (3642) واللفظ له، وأحمد (17704)، وابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (28) بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٣٢ -لمَّا توُفِّيَ أبو طالبٍ أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ، فقُلتُ: إنَّ عمَّكَ الشَّيخَ قَد ماتَ. قالَ : اذهَب فوارِهِ ولا تُحدِثْ من أمرِهِ شيئًا حتَّى تأتيَني فواريتُهُ ثمَّ أتيتُهُ. قالَ : اذهَب فاغتسِلْ ولا تُحدِثْ مِن أمرِهِ شيئًا حتَّى تأتيَني فاغتَسلتُ ثمَّ أتيتُهُ، فدعا لي بدَعواتٍ ما يَسرُّني بِهِنَّ حُمْرُ النَّعمِ وسودُها.

غريب المفردات :
حُمْرُ النَّعمِ:
حمرها: خيارها وأعلاها قيمة، وهو من ألوان الإبل المحمود
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/44|التخريج : أخرجه أحمد (807)، وأبو يعلى (424)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6322)، والبيهقي (1468) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣٣ -إن من عبادِ اللهِ عبادًا يَغبطُهم الأنبياءُ والشهداءُ قيل : من هم لعلنا نُحبُّهم ؟ قال : هم قومٌ تحابُّوا بنورِ اللهِ من غيرِ أرحامٍ ولا أنسابٍ, وجوهُهم نورٌ على منابرَ من نورٍ, لا يخافون إن خاف الناسُ, ولا يحزنون إن حزن الناسُ ثم قرأ : {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ }.

غريب المفردات :
تحابُّوا:
أي: يحب بعضكم بعضا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/407|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (11172)، وابن حبان (573)، وأبو يعلى (6110) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٣٤ -عن أمِّ حبيبةَ أنَّها كانت تحتَ عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ جحشٍ، فماتَ بأرضِ الحبشةِ فزوَّجَها النَّجاشيُّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ وأمهرَها عنهُ أربعةَ آلافٍ درهم وبعثَ بِها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ معَ شُرَحْبيلَ بنِ حَسَنةَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/469|التخريج : أخرجه النسائي (3350)، والحاكم في ((مستدركه)) (2741) واللفظ لهما، وأبو داوود (2086)، والدارقطني في ((سننه)) (3608) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٣٥ -فَلمَّا مرِضَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ دخَلَت فاطمةُ فأَكَبَّت عليهِ فقبَّلتهُ ثمَّ رفَعَت رأسَها فبَكَت، ثمَّ أَكَبَّت عليهِ ثمَّ رفعَت رأسَها فضَحِكَت، فقلتُ: إن كنتُ لأظنُّ هذِهِ مِن أعقلِ النساءِ فإذا هيَ منَ النِّساءِ، فلمَّا توُفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ قُتُ لَها: أرأيتِ حينَ أَكْببتِ على النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ فرفَعتِ رأسَكِ فضحِكْتِ، ما حملَكِ على ذلِكَ ؟ قالت: إنِّي أذن لَبَذِرَةٌ أخبَرَني أنَّهُ ميِّتٌ مِن وجَعِهِ هذا فبَكَيتُ، ثمَّ أخبرَني أنِّي أسرَعُ أَهْلِهِ لحوقًا بِهِ، وذلِكَ حينَ ضَحِكْتُ.

غريب المفردات :
لَبَذِرَةٌ:
البذر: الذي يفشي السر، ويظهر ما يسمعه
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند] وقال: وبعض ألفاظه في "الصحيح".
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/491|التخريج : أخرجه الترمذي (3872) واللفظ له، والبخاري (3623)، ومسلم (2450)، وأبو داود (5217) بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٣٦ -أَتَتْها نِساءٌ مِن أهْلِ الشَّامِ، فقالَتْ: لَعلَّكنَّ مِن الكورةِ الَّتي تَدخُلُ نِساؤُها الحَمَّاماتِ، قُلْنا: نَعمْ، قالَتْ: فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يقولُ: «أيُّما امْرَأةٍ وَضَعَتْ ثِيابَها في غَيْرِ بَيْتِها فقد هَتَكَتْ ما بَيْنَها وبَيْنَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، أو سِتْرَ ما بَيْنَها وبَيْنَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ».

غريب المفردات :
لَعلَّكنَّ مِن الكورةِ:
الكورة: اسم يقع على جهة من الأرض مخصوصة، كالشام وفلسطين والعراق ونحو ذلك
هَتَكَتْ:
أي: خرقه وقطعه
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1614|التخريج : أخرجه أبو داود (4010)، والترمذي (2803)، وابن ماجه (‌3750) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣٧ -عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي أَوْفى، قالَ: شَهِدْتُه وكَبَّرَ على جِنازةٍ أرْبَعًا، ثُمَّ قامَ ساعةً -يَعْني يَدْعو- ثُمَّ قالَ: كُنْتُم تَرَوْنَ أنِّي كُنْتُ مُكَبِّرًا خَمْسًا؟ قالوا: لا، قالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ كانَ يُكَبِّرُ أرْبَعًا.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 549|التخريج : أخرجه أبو مسهر في ((نسخته)) (60)، والبزار (3340) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٣٨ -عَن عليٍّ قالَ : صَنعتُ طعامًا، فدَعَوتُ النَّبيَّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- فجاءَ فدخلَ فرأى سِترًا فيهِ تصاويرُ فخرجَ فقالَ : إنَّ الملائكةَ لا تدخلُ بيتًا فيهِ تَصاويرُ

غريب المفردات :
سِترًا:
ستارة وحاجزا، وهي الستر الذي يكون على باب البيت والدار
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/51|التخريج : أخرجه النسائي (5351)، والبزار (523)، وأبو يعلى (436) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣٩ -لا تُوعِي فيُوعِيَ اللهُ عليكِ.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1630|التخريج : أخرجه أحمد (25081) واللفظ له، وأبو داود (1700)، والنسائي (2549)، وأحمد (24418) بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٤٠ -خِيارُ النَّاسِ في الجاهِليَّةِ خِيارُهم في الإسْلامِ إذا فَقِهوا.

غريب المفردات :
خِيارُ:
أفضل الناس
خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مُسلِم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 247|التخريج : أخرجه أحمد (15112)، والطحاوي في ((شرح المشكل)) (3353) بلفظه، والخطيب البغدادي في ((الفقيه والمتفقه )) (1/ 87)
الحديث كاملاً