بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣١١ نتيجة

٣١١ نتيجة

حجم الخط

٢٦١ -"لمَّا عُرِجَ بي مَرَرْتُ بقَوْمٍ لهم أظْفارٌ مِن نُحاسٍ يَخمِشونَ وُجوهَهم وصُدورَهم، فقُلْتُ: مَن هؤلاء يا جِبْريلُ؟ قالَ: الَّذين يَأكُلونَ لُحومَ النَّاسِ ، ويَقَعونَ فيهم وفي أعْراضِهم".

غريب المفردات :
يَخمِشونَ:
خمش الجلد: قشره
يَأكُلونَ لُحومَ النَّاسِ:
أي: يغتابون المسلمين
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 263
الحديث كاملاً

٢٦٢ -بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَرِيَّةً، فأَصابَهم البَرْدُ، فلمَّا قَدِموا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَهم أن يَمسَحوا على العَصائِبِ والتَّساخينِ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : ثوبان|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 180|التخريج : أخرجه أبو داود (146)، وأحمد (22383)، والحاكم (602) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٢٦٣ -"أعْمارُ أُمَّتي ما بَيْنَ سِتِّينَ إلى سَبْعينَ، وأَقلُّهم مَن يُجاوِزُ ذلك".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 228|التخريج : أخرجه الترمذي (3550)، وابن ماجه (4236)، وابن حبان (2980) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٦٤ -عادَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن وَجَعٍ كانَ بعَيْني.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : زيد بن أرقم|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 229|التخريج : أخرجه أبو داود (3102)، والحاكم (1265)، والبيهقي (6662) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٢٦٥ -"لا تَسُبُّوا الأمْواتَ فتُؤْذوا الأحْياءَ".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 262|التخريج : أخرجه الترمذي (1982)، وأحمد (18209)، وابن حبان (3022) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٢٦٦ -"وَلَدُ الزِّنا شَرُّ الثَّلاثةِ".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 78|التخريج : أخرجه أبو داود (3963)، وأحمد (8098)، والحاكم (2853) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٦٧ -عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، قالَ: خَرَجْتُ مِن الشَّامِ إلى المَدينةِ يَوْمَ الجُمُعةِ، فدَخَلْتُ المَدينةَ يَوْمَ الجُمُعةِ، ودَخَلْتُ على عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فقالَ لي: متى أَوْلَجْتَ خُفَّيك في رِجْلَيك؟ قُلْتُ: يَوْمَ الجُمُعةِ، قالَ: فهلْ نَزَعْتَهما؟ قُلْتُ: لا، قالَ: أَصَبْتَ السُّنَّةَ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 178
الحديث كاملاً

٢٦٨ -"لا تَكرَهوا أرْبَعًا فإنَّها لِأرْبَعةٍ؛ لا تَكرَهوا الرَّمَدَ؛ فماؤُه يَقطَعُ عُروقَ العَمى، ولا تَكرَهوا الزُّكامَ؛ فإنَّه يَقطَعُ عُروقَ الجُذامِ ، ولا تَكرَهوا السُّعالَ؛ فإنَّه يَقطَعُ عُروقَ الفالِجِ، ولا تَكرَهوا الدَّماميلَ؛ فإنَّه يَقطَعُ عُروقَ البَرَصِ".

غريب المفردات :
الجُذامِ:
علة تتآكل منها الأعضاء وتتساقط
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 230
الحديث كاملاً

٢٦٩ -يا رَسولَ اللهِ أَمْسَحُ على الخُفَّينِ؟ قالَ: "نَعمْ"، قالَ: ويَوْمَينِ؟ قالَ: "نَعمْ"، قالَ: وثَلاثةً؟ قالَ: "نَعمْ، وما شِئْتَ".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبي بن عمارة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 178|التخريج : أخرجه أبو داود (158)، وابن ماجة (557)، وابن أبي شيبة (1870) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٧٠ -أنَّه أَسلَمَ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يَغْتَسِلَ بماءٍ وسِدْرٍ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : قيس بن عاصم|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 207
الحديث كاملاً

٢٧١ -أنَّ رَجُلًا لَزِمَ غَريمًا له بعَشَرةِ دَنانيرَ، قالَ: واللهِ ما أُفارِقُك حتَّى تَقْضيَني أو تَأتيَني بحَميلٍ، قالَ: فتَحمَّلَ بِها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتاه بقَدْرِ ما وَعَدَه، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مِن أين أَصَبْتَ هذا الذَّهَبَ؟"، قالَ: مِن مَعدِنٍ، قالَ: "لا حاجةَ لنا فيها، ليس فيها خَيْرٌ"، فقَضاها عنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

غريب المفردات :
فتَحمَّلَ:
الزعيم والكفيل والضامن
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا تقوم به حجة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/102
الحديث كاملاً

٢٧٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَعْطاه خَمْسةَ عَشَرَ صاعًا مِن شَعيرٍ؛ إطْعامُ سِتِّينَ مِسْكينًا.

خلاصة حكم المحدث : عطاء لم يدرك أوس بن الصامت
الراوي : أوس بن الصامت|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/205|التخريج : أخرجه أبو داود (2218)، والبيهقي (15378) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٢٧٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن بَيْعِ العِنَبِ حتَّى يَسْوَدَّ، وعن بَيْعِ الحَبِّ حتَّى يَشْتَدَّ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/241
الحديث كاملاً

٢٧٤ -"[يكونُ] قَوْمٌ يخَضِبُونَ في آخِرِ الزَّمانِ بالسَّوادِ كحَواصِلِ الحَمامِ، لا يَريحونَ رائِحةَ الجَنَّةِ".

غريب المفردات :
يَريحونَ:
لم يشم ريحها
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 200
الحديث كاملاً

٢٧٥ -الشَّهيدُ لا يَجِدَ مَسَّ القَتْلِ إلَّا كما يَجِدُ أحَدُكم القَرْصةَ يُقرَصُها.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/355|التخريج : أخرجه النسائي (3161) بلفظه، والترمذي (1668)، وابن ماجه (2802) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧٦ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ في بَوْلِ الغُلامِ الرَّضيعِ: "يُنضَحُ بَوْلُ الغُلامِ، ويُغسَلُ بَوْلُ الجارِيةِ".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 225
الحديث كاملاً

٢٧٧ -عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ أنَّ رَجُلًا قالَ: يا أبا عَبْدِ الرَّحْمنِ، ما أَراك تَستَلِمُ إلَّا هذَينِ الرُّكْنَينِ، قالَ: إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "إنَّ مَسْحَهما يَحُطُّ الخَطيَّةَ"، وسَمِعْتُه يقولُ: "مَن طافَ سَبْعًا فهو يَعدِلُ رَقَبةً".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/285|التخريج : أخرجه النسائي (2919)، وأحمد (4462)، والطيالسي (2011) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧٨ -أَتْيَتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: مُرْني بأمْرٍ آخُذُه عنك، قالَ: "عليك بالصَّوْمِ؛ فإنَّه لا مِثلَ له".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو أمامة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/206|التخريج : أخرجه النسائي (2220) بلفظه، وأحمد (22140)، وعبد الرزاق (7899) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٧٩ -مَن أَعْطى في صَداقِ امْرَأةٍ مِلْءَ كَفَّيه سَويقًا أو تَمْرًا فقد اسْتَحَلَّ.

خلاصة حكم المحدث : يروى موقوفا ولا يعول على من أسنده
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 146|التخريج : أخرجه أبو داود (2110)، والبيهقي ((معرفة السنن والآثار)) (14256)، والدارقطني (3595) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٢٨٠ -إنَّ اليَدَينِ تَسْجُدانِ كما يَسجُدُ الوَجْهُ، فإذا وَضَع أحَدُكم وَجْهَه فليَضْعَ يَدَيه، وإذا رفَعَه فليرَفَعْهما

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/403
الحديث كاملاً