بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣١١ نتيجة

٣١١ نتيجة

حجم الخط

٣٠١ -أنَّ رَجُلًا اشْتَرى مِن رَجُلٍ بَعيرًا ، واشْتَرَطَ الخِيارَ أرْبَعةَ أيَّامٍ، فأَبطَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ البَيْعَ، وقالَ: "الخِيارُ ثَلاثةُ أيَّامٍ".

غريب المفردات :
بَعيرًا:
البعير من الإبل: الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : [في] أبان لا يحتج أحد بحديثه وكان رجلا صالحا
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 266
الحديث كاملاً

٣٠٢ -عن عائِشةَ أنَّها قالَتْ: السُّنَّةُ على المُعْتَكِفِ ألَّا يَعودَ مَريضًا، ولا يَشهَدَ جِنازةً، ولا يَمَسَّ امْرَأةً ولا يُباشِرَها ، ولا يَخرُجَ لحاجةٍ إلَّا لِما لا بُدَّ مِنه، ولا اعْتِكافَ إلَّا بصَوْمٍ، ولا اعْتِكافَ إلَّا في المَسجِدِ الجامِعِ.

غريب المفردات :
يُباشِرَها:
المباشرة: المجامعة
خلاصة حكم المحدث : هكذا يقول عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة: السنة، وغير عبد الرحمن لا يقوله، وعبد الرحمن لا يحتج بحديثه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/248|التخريج : أخرجه أبو داود (2473)، وأصله في البخاري (2026)، ومسلم (1172)
الحديث كاملاً

٣٠٣ -الجاهِرُ بالقُرآنِ كالجاهِرِ بالصَّدَقةِ ، والمسِرُّ بالقُرآنِ كالمُسِرِّ بالصَّدَقةِ

غريب المفردات :
الجاهِرُ بالقُرآنِ:
أي: المعلن بقراءته
كالجاهِرِ بالصَّدَقةِ:
أي: المعلن بإعطائها
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/60
الحديث كاملاً

٣٠٤ -أنَّه كانَ يقولُ في دُعاءٍ ذَكَرَه: "اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن الجوعِ؛ فإنَّه بِئْسَ الضَّجيعُ ، وأَعوذُ بك مِن الخِيانةِ ؛ فإنَّها بِئْسَتِ البِطانةُ".

غريب المفردات :
بِئْسَ الضَّجيعُ:
ضجيعك: من ينام في فراشك
الخِيانةِ:
هو أخذ المال خفية وإظهار النصح للمالك
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 145|التخريج : أخرجه أبو داود (1547)، والنسائي (5468)، وابن ماجه (3354) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٠٥ -"الإسْلامُ عَلانِيةٌ والإيمانُ في القَلْبِ"، ثُمَّ يُشيرُ بيَدِه إلى صَدْرِه: "التَّقْوى هاهنا، التَّقْوى هاهنا".

خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 76
الحديث كاملاً

٣٠٦ -ويرُوى عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [أنه سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - ما يحل لي من امرأتي وهي حائض؟ فقال: "لَكَ مَا فَوقَ الإِزَارِ"]

خلاصة حكم المحدث : ليس بقوي
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 209
الحديث كاملاً

٣٠٧ -جيءَ بسارِقٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: "اقْتُلوه"، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: "اقْطَعوه"، فقُطِعَ، ثُمَّ جيءَ به الثَّانِيةَ، فقالَ: "اقْتُلوه"، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: "اقْطَعوه"، فقُطِعَ، فأُتِيَ به الثَّالِثةَ فقالَ: "اقْتُلوه"، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: "اقْطَعوه"، فقُطِعَ، ثُمَّ أُتِيَ به الرَّابِعةَ، فقالَ: "اقْتُلوه"، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: "اقْطَعوه"، فأُتِيَ به الخامِسةَ، فقالَ: "اقْتُلوه"، قالَ جابِرٌ: فانْطَلَقْنا به إلى مِربَدِ النَّعَمِ، فاسْتَلْقى على ظَهْرِه، ثُمَّ كُسِرَ بيَدِه ورِجْلِه، فانْصَدَعَتِ الإبِلُ، ثُمَّ حَمَلوا عليه الثَّانِيةَ ففَعَلَ مِثلَ ذلك، ثُمَّ حَمَلوا عليه الثَّالِثةَ فرَمَيْناه بالحِجارةِ، ثُمَّ أَلْقَيْناه في بِئْرٍ، ثُمَّ رَمَيْنا عليه الحِجارةَ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح ولا أعلم في هذا الباب حديثا صحيحا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 97|التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1706) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٣٠٨ -"لا تُكَفِّروا أهْلَ مِلَّتِكم وإن عَمِلوا الكَبائِرَ".

خلاصة حكم المحدث : [لم يصح] وفي إسْنادِه عُتْبةُ بنُ اليَقْظانِ، والحارِثُ بنُ نَبْهانَ، وغَيْرُهما.
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/139|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1760)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (722) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٣٠٩ -كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي على الحَصيرِ والفَرْوةِ المَدْبوغةِ.

خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بقوي
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 319|التخريج : أخرجه أبو داود (659)، وابن خزيمة (1006)، والحاكم (950) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٣١٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُقَبِّلُها وهو صائِمٌ، ويَمَصُّ لِسانَها.

خلاصة حكم المحدث : لا تصح هذه الزيادة في مص اللِسان لأنها من حديث مُحمَّد بن دينار عن سعد بن أوس ولا يحتج بهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 218|التخريج : أخرجه أبو داود (2386)، وأحمد (24916)، وابن خزيمة (2003) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٣١١ -إذا حَسَدْتُم فلا تَبْغوا، وإذا ظَنَنْتُم فلا تُحَقِّقوا، وإذا تَطَيَّرْتُم فامْضوا، وعلى اللهِ فتَوَكَّلوا.

خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بقوي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 30|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 314)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (898)، وأبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (426) بلفظه.
الحديث كاملاً