بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣١١ نتيجة

٣١١ نتيجة

حجم الخط

٤١ -في العَقيقةِ: "عن الغُلامِ شاتانِ".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أم كرز|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 142|التخريج : أخرجه أبو داود ‏‏(2834)، والترمذي ‏‏(1516)، وابن ماجه ‏‏(3162) بلفظه وزيادة‏
الحديث كاملاً

٤٢ -لا تَقولوا رَمَضانَ؛ فإنَّ رَمَضانَ اسْمٌ مِن أسْماءِ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : أبو معشر هذا من ضعفه أكثر ممن وثقه، ومع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/206|التخريج : أخرجه البيهقي (7981)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1648)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 53) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٣ -طَعامُ البَخيلِ داءٌ، وطَعامُ السَّخِيِّ شِفاءٌ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 146|التخريج : أخرجه أبو على الصدفي ‏في ((معجمه)) (ص ‏‏83)، والمراكشي في ‏‏((الذيل)) (129/3) ‏واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٤٤ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَدَّثَ عن لَيْلةِ أُسرِيَ به، فقالَ في حَديثِه فيما رَأى في السَّماءِ السَّابِعةِ: "ثُمَّ رُفِعَ لنا البَيْتُ المَعْمورُ، فإذا هو حِيالَ الكَعْبةِ، فقُلْتُ: يا جِبْريلُ، ما هذا؟ قالَ: البَيْتُ المَعْمورُ، يَدخُلُه كلَّ يَوْمٍ سَبْعونَ ألْفَ مَلَكٍ، إذا خَرَجوا مِنه لم يَعودوا آخِرَ ما عليهم".

غريب المفردات :
حِيالَ:
حيال الشيء: تجاهه ومقابله، ومحاذيه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : مالك بن صعصعة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 354|التخريج : أخرجه البخاري (3207)، ومسلم (164)، والنسائي (448) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٤٥ -اسْتَلَفَ مِنِّي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرْبَعينَ ألْفًا، فجاءَه مالٌ فدَفَعَه إليَّ وقالَ: "بارَكَ اللهُ لك في أهْلِك ومالِك، إنَّما جَزاءُ السَّلَفِ الحَمْدُ والأداءُ".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن أبي ربيعة المخزومي|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/284|التخريج : أخرجه النسائي واللفظ ‏له،(4683)، وابن ماجه ‏‏(2424)، وأحمد ‏‏(16410) باختلاف ‏يسير
الحديث كاملاً

٤٦ -أنَّ بَريرةَ أُعتِقَتْ وهي عنْدَ مُغيثٍ -عَبْدٍ لآلِ أبي أَحمَدَ- فخَيَّرَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالَ: "إنْ قَرِبَك فلا خِيارَ لك".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/204|التخريج : أخرجه أبو داود (2236)، والترمذي (1154)، واللفظ لهما، والنسائي (2614) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٧ -يا رَسولَ اللهِ، ائْذَنْ لي في السِّياحةِ، قالَ: "إنَّ سِياحةَ أُمَّتي الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو أمامة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/352|التخريج : أخرجه أبو داود (2486)، والحاكم (2398)، والطبراني (8/ 183) (7760)، والبيهقي (18546) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٨ -"إيَّاكم والحَسَدَ؛ فإنَّ الحَسَدَ يَأكُلُ الحَسَناتِ كما تَأكُلُ النَّارُ الحَطَبَ"، أو قالَ: "العُشْبَ".

غريب المفردات :
فإنَّ الحَسَدَ يَأكُلُ الحَسَناتِ:
أي: يفني ويذهب طاعات الحاسد
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 267|التخريج : أخرجه أبو داود (4903)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (722)، والبيهقي في ((الآداب)) (115) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٩ -وقالَ النَّسائيُّ في هذا الحَديث: ولَجَأَتْ صَناديدُ قُرَيْشٍ وعُظَماؤُها إلى الكَعْبةِ -يَعْني دَخَلوا فيها- قالَ: فجاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى طافَ بالبَيْتِ، فجَعَلَ يَمُرُّ بتلك الأصْنامِ فيَطعَنُها بسِيَةِ القَوْسِ ويَقولُ: {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا}، حتَّى إذا فَرَغَ وصلَّى جاءَ فأخَذَ بعِضادَتَيِ البابِ ، ثُمَّ قالَ: "يا مَعشَرَ قُرَيْشٍ، ما تقَولونَ؟"، قالوا: نَقولُ: ابنُ أخٍ، وابنُ عَمٍّ، رَحيمٌ كَريمٌ، ثُمَّ أَعادَ عليهم القَوْلَ: قالوا مِثلَ ذلك، قالَ: "فإنِّي أَقولُ كما قالَ أخي يوسُفُ: {لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}"، فخَرَجوا فبايَعوه على الإسْلامِ.

غريب المفردات :
صَناديدُ قُرَيْشٍ:
أشرافهم وأعضادهم ورؤساؤهم
بعِضادَتَيِ البابِ:
هما الخشبتان المنصوبتان عن يمين الداخل منه وشماله وتثبتان على الحائط، أو هما حجارة توضع عن يمين الداخل من الباب وشماله
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 65|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11234) بلفظه مطولا، ومسلم (1780)، وأبو داود (3024) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٠ -مَرِضْتُ مَرضًا أتاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعودُني، فوَضَعَ يَدَه بَيْنَ ثَدْيَيَّ حتَّى وَجَدْتُ بَرْدَها على فُؤادي، فقالَ: "إنَّك رَجُلٌ مَفْؤودٌ ، ائْتِ الحارِثَ بنَ كَلَدةَ أخا ثَقيفٍ؛ فإنَّه رَجُلٌ يَتَطَبَّبُ، فلْيَأخُذْ سَبْعَ تَمَراتٍ مِن عَجْوةِ المَدينةِ، فلْيَجَأْهنَّ بِنَواهنَّ، ثُمَّ ليَدْلُكْك بِهنَّ".

غريب المفردات :
مَفْؤودٌ:
رجل مفؤود: يشكو وجع فؤاده، فأدته: إذا أصبت فؤاده
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 231|التخريج : أخرجه أبو داود (3875)، وأبو نعيم الأصفهاني في الطب النبوي (37)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1050 ) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٥١ -وذَكَرَ قِصَّةَ ماعِزٍ، قالَ: فذَكَرَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِرارَه حينَ مَسَّتْه الحِجارةُ، قالَ: "فهَلَّا تَرَكْتُموه!".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 81|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2554)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7166)، وابن حبان (4439) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَعَلَ فِداءَ أهْلِ الجاهِليَّةِ يَوْمَ بَدْرٍ أرْبَعَمِئةٍ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 59|التخريج : أخرجه أبو داود ‏‏(2691)، والنسائي في ‏‏((الكبرى)) (8607) ‏واللفظ لهما، والطبراني ‏‏(12/ 183) (12831) ‏باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٣ -إذا أَبرَدْتُم إليَّ فأَبرِدوه حَسَنَ الوَجْهِ حَسَنَ الاسْمِ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : بريدة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 61|التخريج : أخرجه البزار (4383) واللفظ له
الحديث كاملاً

٥٤ -[قِصَّةُ ماعِزٍ] "ولم يُصَلِّ عليه".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 82|التخريج : أخرجه أبو داود ‏‏(4421) واللفظ له، ‏وأصله في البخاري ‏‏(6824)، ومسلم ‏‏(1693)‏
الحديث كاملاً

٥٥ -مَن لم يُصَلِّ ركعَتَيِ الفَجْرِ فلْيُصَلِّهما بَعْدَما تَطلُعُ الشَّمْسُ

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/66|التخريج : أخرجه الترمذي (423) بلفظه، وابن خزيمة (1117)، وابن حبان (2472) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٦ -مَن كانَ آخِرَ كَلامِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ، دَخَلَ الجَنَّةَ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/117|التخريج : أخرجه أبو داود (3116)، والحاكم (1299) واللفظ لهما، وأحمد (22127) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٧ -إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ به العَبْدُ يَوْمَ القِيامةِ مِن عَمَلِه صَلاتُه، فإن صَلَحَتْ فقدْ أَفلَحَ وأَنجَحَ ، وإن فَسَدَتْ فقدْ خابَ وخَسِرَ، فإن انْتَقَصَ مِن فَريضتِه شيءٌ قالَ الرَّبُّ تَبارَكَ وتَعالى: انْظُروا هلْ لعَبْدي مِن تَطَوُّعٍ، فُيُكَمَّلُ بها ما انْتَقَصَ مِن الفَريضةِ، ثُمَّ يكونُ سائِرُ عَمَلِه على ذلك.

غريب المفردات :
فقدْ أَفلَحَ وأَنجَحَ:
الإنجاح: إصابة المطلوب
خابَ:
حرمانا لك وخسرانا
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 249|التخريج : أخرجه الترمذي (413) بلفظه، وابن ماجه (1426)، وأحمد (16954) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَتَوضَّأُ لكلِّ صَلاةٍ طاهِرًا أو غَيْرَ طاهِرٍ، قالَ حُمَيْدٌ: قُلْتُ لأَنَسٍ: وكيف تَصنَعونَ أنتم؟ قالَ: كُنَّا نَتَوضَّأُ وُضوءًا واحِدًا .

غريب المفردات :
كُنَّا نَتَوضَّأُ وُضوءًا واحِدًا:
أي: كنا نصلي الصلوات بوضوء واحد
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 149|التخريج : أخرجه الترمذي (58) ‏واللفظ له، والبخاري ‏‏(214)، وأبو داود ‏‏(171) بنحوه‏
الحديث كاملاً

٥٩ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا، ولم يُمَضْمِضْ ولم يَتَوضَّأْ، وصلَّى.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 151|التخريج : أخرجه أبو داود (197)، ‏والبيهقي (761)، ‏والضياء في ‏‏((المختارة)) (1582) ‏واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٦٠ -وفي رِوايةٍ: "السَّابِعةَ بالتُّرابِ".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 234|التخريج : أخرجه أبو داود (73)، والدارقطني (187)، والبيهقي (1161) بلفظه.
الحديث كاملاً