بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٤٦ نتيجة

٢٤٦ نتيجة

حجم الخط

٤١ -أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَكيمَ بنَ حِزامٍ في التِّجارةِ في البَزِّ والطَّعامِ، ونَهاه عن التِّجارةِ في الرَّقيقِ.

غريب المفردات :
البَزِّ:
نوع من الثياب، أو متاع البيت، من الثياب ونحوها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ابن شهاب|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 263|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل))، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٤٢ -لا يُقتَلُ الوالِدُ بالوَلَدِ، ولا تُقامُ الحُدودُ في المَساجِدِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مُسلِم وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 296
الحديث كاملاً

٤٣ -ارْهَقوا القِبْلةَ، وإنَّ اللهَ يُحِبُّ إذا عَمِلَ أحَدُكم العَمَلَ أن يُتقِنَه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ثابت وهو ضعيف الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 362|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 84)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4929)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (897) ببعض لفظه
الحديث كاملاً

٤٤ -بَعَثَ إليها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فخَطَبَها، فقالَتْ: مَرْحبًا برَسولِ اللهِ، ومَرْحبًا باللهِ ورَسولِه، أَقرِئْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السَّلامَ، وأَخبِرْه أنِّي امْرَأةٌ غَيْرى وأنا مُصبِيةٌ، وليس أحَدٌ مِن أَوْلِيائي شاهِدًا، قالَ: فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أمَّا قَوْلُكِ: إنِّي غَيْرى فإنِّي سَأَدْعو اللهَ أن يَذهَبَ بالغَيْرةِ، وأمَّا قَوْلُك: إنِّي مُصْبِيةٌ، فإنَّ اللهَ سيَكْفيكِ، وأمَّا أَوْلِياؤُكِ فليس مِنهم أحَدٌ شاهِدًا ولا غائِبًا إلَّا سيَرْضاني"، فقالَتْ لابنِها: قُمْ يا عُمَرُ زَوِّجِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَزَوَّجَها...، وذَكَرَ الحَديثَ إلى آخِرِه.

غريب المفردات :
مَرْحبًا:
صادفت رحبا؛ أي: سعة
مَرْحبًا:
صادفت رحبا؛ أي: سعة
امْرَأةٌ غَيْرى:
كثيرة الغيرة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عمر [بن سلمة بن عبد الأسد] لا يعرف
الراوي : أم سلمة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 140|التخريج : أخرجه أحمد (26669)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (6907)، وابن سعد في ((طبقاته)) (8/ 71) واللفظ لهم، والنسائي (3245) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٥ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَزا غَزْوةً، فأَصابوا الغَنيمةَ، فقَسَمَ للفارِسِ ثَلاثةَ أَسهُمٍ، وللرَّاجِلِ سَهْمًا، وللدَّارِعِ سَهْمَينِ.

خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : رجل من أهل مكة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 82|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (290) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٦ -الوُضوءُ مِن البَوْلِ مَرَّةً مَرَّةً، ومِن الغائِطِ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ، ومِن الجَنابةِ ثَلاثًا ثَلاثًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن فائد هذا منكر الحديث، حديثه ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 181|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 148)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 248) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٧ -سَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا طَلَّقَ البَتَّةَ ، فغَضِبَ، وقالَ: "تَتَّخِذونَ آياتِ اللهِ هُزُوًا -أو دينَ اللهِ هُزُوًا- ولَعِبًا! مَن طَلَّقَ البَتَّةَ أَلْزَمْناه ثَلاثًا، لا تَحِلُّ له حتَّى تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَه".

غريب المفردات :
البَتَّةَ:
لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه
البَتَّةَ:
لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه
تَنكِحَ:
تخطب ويعقد عليها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن أبي أمية الكوفي عن عثمان بن مطر عن عبد الغفور بن عبد العزيز الواسطي وكلهم ضعفاء
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 196
الحديث كاملاً

٤٨ -لمَّا نَزَلَتْ سورةُ النِّساءِ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا حَبْسَ بَعْدَ سورةِ النِّساءِ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن لهيعة ضعيف، وأخوه مثله
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/310
الحديث كاملاً

٤٩ -لا بَأسَ بمَسْكِ المَيْتةِ إذا دُبِغَ، ولا بَأسَ بصوفِها وشَعَرِها وقُرونِها إذا غُسِلَ بالماءِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن السفر وهو متروك
الراوي : أم سلمة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 239|التخريج : أخرجه البيهقي (82)، والدارقطني في ((سننه)) (116)، وأبو بكر الرازي في ((أحكام القرآن )) (1/ 147) واللفظ لهم، والطبراني (23/ 258) (538) مقتصرا على أوله.
الحديث كاملاً

٥٠ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُفرَّقَ بَيْنَ الأُمِّ ووَلَدِها، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، إلى متى؟ قالَ: "حتَّى يَبلُغَ الغُلامُ، وتَحيضَ الجارِيةُ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن عمرو بن حسان وهو ضعيف الحديث
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 263
الحديث كاملاً

٥١ -سَألْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عمَّا يَحِلُّ للرَّجُلِ مِن امْرَأتِه وهي حائِضٌ، فقالَ: "ما فَوْقَ الإزارِ، والتَّعَفُّفُ عن ذلك أَفضَلُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية وسعد الأغطش وهما ضعيفان
الراوي : معاذ|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 208|التخريج : أخرجه أبو داود (213) واللفظ له، والطبراني في ((الكبير)) (20/ 99) (194)، والشاشي في ((مسنده)) (1393) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٥٢ -"مَن سَألَ مَسْألةً عن ظَهْرِ غِنًى اسْتَكثَرَ بها مِن رَضْفِ جَهَنَّمَ"، قالَ: وما ظَهْرُ غِنًى؟ قالَ: "غِنى لَيْلةٍ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد الواسطي متروك
الراوي : علي|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 188
الحديث كاملاً

٥٣ -كَلامي لا يَنسَخُ كَلامَ اللهِ، وكَلامُ اللهِ لا يَنسَخُ كَلامي، وكَلامُ اللهِ يَنسَخُ بعضُه بعضًا.

خلاصة حكم المحدث : لا يحتج بهذا الإسناد، وهذا حديث منكر
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 107|التخريج : أخرجه الدارقطني (4277)، وأبو الفتح المقدسي في ((‌تحريم ‌نكاح ‌المتعة)) (33) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٥٤ -لا يُحَرِّمُ الحَرامُ الحَلالَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن محمد بن أبي فروة وهو متروك الحديث.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 137
الحديث كاملاً

٥٥ -لا يَأخُذْ أحَدُكم مِن طولِ لِحْيتِه، ولكن مِن الصُدْغَينِ.

خلاصة حكم المحدث : حديث غير محفوظ، وعفير بن معدان ضعيف.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 242|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/ 381)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3179)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 418) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٦ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن التَّلَقِّي، وعن ذَبْحِ ذَواتِ الدَّرِّ ، وعن ذَبْحِ قَنِيِّ الغَنَمِ، وعن السَّوْمِ قَبْلَ طُلوعِ الشَّمْسِ .

غريب المفردات :
ذَواتِ الدَّرِّ:
ذوات اللبن
السَّوْمِ قَبْلَ طُلوعِ الشَّمْسِ:
السوم: الرعي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 235|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (3/291) واللفظ له، وابن ماجه (2206)، والحاكم (7577) ولم يذكرا التلقي ولا ذبح قني الغنم
الحديث كاملاً

٥٧ -اسْتُشهِدَ رِجالٌ يَوْمَ أحُدٍ، فآمَ نِساؤُهم مِنهم، وكنَّ مُتَجاوِراتٍ في دارِه، فأَتَيْنَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْنَ: إنَّا نَسْتَوْحِشُ يا رَسولَ اللهِ باللَّيْلِ، فنَبيتُ عنْدَ إحْدانا، حتَّى إذا أَصبَحْنا تَبَرَّدْنا في بُيوتِنا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "تَحَدَّثْنَ عنْدَ إحْداكنَّ ما بَدا لَكُنَّ، فإذا أَرَدْتُنَّ النَّوْمَ فلْتَؤُبْ كلُّ امْرَأةٍ إلى بَيْتِها".

غريب المفردات :
مُتَجاوِراتٍ:
متلاصقات
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 227|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (12077)، والبيهقي في ((المعرفة)) (15329) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٥٨ -مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فلا يَدخُلِ الحَمَّامَ بغَيْرِ إزارٍ، ومَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فلا يُدخِلْ حَليلتَه الحَمَّامَ ، ومَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فلا يَجلِسْ على مائِدةٍ يُدارُ عليها الخَمْرُ.

غريب المفردات :
الحَمَّامَ:
الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
الحَمَّامَ:
الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف عندهم.
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 245|التخريج : أخرجه الترمذي (2801)، وأحمد (14651)، وأبو يعلى (1925) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٥٩ -ثَلاثٌ هُنَّ سُحْتٌ: حُلْوانُ الكاهِنِ ، ومَهْرُ البَغِيِّ الزَّانيةِ، وثَمَنُ الكَلْبِ العَقورِ .

غريب المفردات :
حُلْوانُ الكاهِنِ:
هو ما يعطاه الكاهن على كهانته
الكَلْبِ العَقورِ:
كل سبع يعقر أي: يجرح ويقتل ويفترس كالأسد والنمر والذئب
خلاصة حكم المحدث : منقطع ومرسل
الراوي : أبو بكر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/249|التخريج : أخرجه عبد الله بن وهب في ((الموطأ)) (11) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٠ -سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الرَّجُلِ يَجِدُ البَلَلَ ، ولا يَذكُرُ الاحْتِلامَ ، قالَ: "يَغتَسِلُ"، وعلى الرَّجُلِ يَرى أنَّه قد احْتَلَمَ، ولا يَجِدُ البَلَلَ ، قالَ: "لا غُسْلَ عليه"، فقالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: المَرْأةُ تَرى ذلك أَعليها الغُسْلُ؟ قالَ: "نَعمْ، إنَّ النِّساءَ شَقائِقُ الرِّجالِ".

غريب المفردات :
يَجِدُ البَلَلَ:
أي: الرطوبة
الاحْتِلامَ:
هو ما يراه النائم في نومه
يَجِدُ البَلَلَ:
أي: الرطوبة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر العمري، وليس بقوي في الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 192|التخريج : أخرجه أبو داود (236)، والترمذي (113)، وأحمد (26195) واللفظ لهم
الحديث كاملاً