بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣٠٠ نتيجة

٣٠٠ نتيجة

حجم الخط

١٠١ -تَعَلَّموا مِن أنْسابِكم ما تَصِلونَ به أرْحامَكم، ومِن النُّجومِ ما تَهْتَدونَ به في الظُّلُماتِ.

خلاصة حكم المحدث : [ليس إسناده مما يحتج به]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 109
الحديث كاملاً

١٠٢ -لا يَمَسَّ القُرْآنَ إلَّا طاهِرٌ، والعُمْرةُ هي الحَجُّ الأَصغَرُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ثوبان|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 315
الحديث كاملاً

١٠٣ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُسْتحلَفَ مُسلِمٌ بطَلاقٍ أو عِتاقٍ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل ومنكر المتن، و[فيه] أشعث بن براز متروك
الراوي : الحسن|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 363
الحديث كاملاً

١٠٤ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "يا أهلَ مكَّةَ لا تَقصُروا الصَّلاةَ في أدنى من أربعةِ بُرُدٍ مِن مكَّةَ إلى عُسْفانَ

غريب المفردات :
عُسْفانَ:
موضع يبعد عن مكة ثمانية وثمانين كيلو متر تقريبا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن مجاهد ضعفه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو حاتم، وسفيان الثوري يرميه بالكذب
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/39|التخريج : أخرجه الطبراني (11162) (11/96)، والبيهقي (5470)، والدارقطني (1447) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠٥ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه وَدى ذِمِّيًّا دِيَةَ مُسلِمٍ.

غريب المفردات :
وَدى:
وداه: أي: أعطى ديته
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجل يقال له أبو كرز وهو متروك.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 61|التخريج : أخرجه البيهقي (16434)، والدارقطني (4243) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (791) بلفظ: ((قال: ‌دية ‌الذمي ‌دية ‌المسلم)).
التصنيف الموضوعي :ديات وقصاص - دية الذمي
الحديث كاملاً

١٠٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ على الجِنازةِ بفاتِحةِ الكِتابِ.

خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بقوي
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 135|التخريج : أخرجه الترمذي (1026)، وابن ماجه (1495) بلفظه، وأصله في البخاري (1335).
الحديث كاملاً

١٠٧ -كلُّ مَسجِدٍ فيه إمامٌ ومُؤَذِّنٌ فإنَّ الاعْتِكافَ فيه يَصلُحُ.

خلاصة حكم المحدث : الضحاك لم يسمع من حذيفة وقبله في الإسناد من لا يحتج به جويبر وغيره
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/249|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7845) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠٨ -[صائِمُ رَمَضانَ في السَّفَرِ كمُفطِرِه في الحَضَرِ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومجهول
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 235|التخريج : أخرجه الفريابي في ((الصيام)) (141) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠٩ -أنَّ امْرَأةً مِن العَرَبِ قالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أبي شَيْخٌ كَبيرٌ، فقالَ لها رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لِتَحُجِّي عنه، وليس لأحَدٍ بَعْدَه".

خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
الراوي : إبراهيم بن محمد بن يحيى العدوي|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 326|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((حجة الوداع)) (535) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١٠ -أنَّ امْرَأةً جاءَتْ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَتْ: إنَّ أبي شَيْخٌ كَبيرٌ...، بمِثلِه، قالَ: "وليس ذلك لأحَدٍ بَعْدَه".

خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
الراوي : محمد بن حبان الأنصاري|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 326|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((حجة الوداع)) (537) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١١١ -مَن تَرَكَ الجُمُعةَ مِن غَيْرِ عُذْرٍ فلْيَتَصدَّقْ بدينارٍ، فإن لم يَجِدْ فبِنِصْفِ دينارٍ.

خلاصة حكم المحدث : قدامة لا يعرف له سماع من سمرة
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/111|التخريج : أخرجه ابو داود ‏‏(1053)، والنسائي ‏‏(1372) واللفظ لهما، ‏وابن ماجه (1128) ‏باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١٢ -لا تَقرَأِ النُّفَساءُ ولا الحائِضُ مِن القُرْآنِ شَيئًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن الفضل بن عطية وهو متروك عند الجميع وصف بالكذب
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 206|التخريج : أخرجه ابن عدي في ‏‏((الكامل في الضعفاء)) ‏‏(7/ 359)، والدارقطني ‏‏(434)، وأبو نعيم في ‏حلية الأولياء (4/ 22) ‏باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١٣ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن مَطْعَمينِ: عن الجُلوسِ على مائِدةٍ فيها الخَمْرُ، وأن يَأكُلَ الرَّجُلُ وهو مُنْبَطِحٌ على بَطْنِه.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه جعفر من الزهري.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 148|التخريج : أخرجه أبو داود (3774)، والحاكم (7171)، والبيهقي (14664) باختلاف يسير، وابن ماجه (3370) بشطره الأخير.
الحديث كاملاً

١١٤ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه نَهى أن تُتَّخَذَ المَساجِدُ طُرُقًا، أو تُقامَ فيها الحُدودُ، أو تُنشَدَ فيها الأشْعارُ، أو يُرفَعَ فيها الصَّوْتُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات -بن السائب- منكر الحديث ضعيفه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 297|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/134) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١٥ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الحائِضِ إذا جاوَزَتِ العَشْرَ فهي مُسْتَحاضةٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجلد بن أيوب، والحسن بن دينار، ولا يصح من أجلهما
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 215|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (981) بزياد في لفظه.
الحديث كاملاً

١١٦ -يا مُعاذُ، مَن طَلَّقَ في بِدْعةٍ واحِدةٍ أو اثْنتَينِ أو ثَلاثًا أَلزَمْناه بِدْعتَه.

غريب المفردات :
بِدْعةٍ:
البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن أمية وهو متروك
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 192|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3944)، والبيهقي (15040) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١٧ -زِيادة: وأَجْنَبْتُ فيه، [كُنْتُ غُلامًا شابًّا عَزَبًا، وكُنْتُ أنامُ في المَسجِدِ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ].

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سويد وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 291|التخريج : لم نقف عليه إلا عند عبد الحق الإشبيلي في ((الأحكام الوسطى)) (1/291).
الحديث كاملاً

١١٨ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المُظاهِرِ يُواقِعُ قَبْلَ أن يُكَفِّرَ قالَ: "كَفَّارةٌ واحِدةٌ".

غريب المفردات :
يُواقِعُ:
أي: جامعها
خلاصة حكم المحدث : لم يسمع سليمان من سلمة
الراوي : سلمة بن صخر البياضي|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/206|التخريج : أخرجه الترمذي (1198)، وابن ماجه (2064)، والدارقطني (3860) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١٩ -لا طَلاقَ ولا عِتاقَ في إغْلاقٍ .

غريب المفردات :
في إغْلاقٍ:
في إكراه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد بن أبي صالح وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/200|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2046)، وأحمد (26360) بلفظه، وأبو داود (2193) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢٠ -إذا دَخَلَ أحَدُكم المَسجِدَ فلا يَجلِسْ حتَّى يَركَعَ رَكْعتَينِ، وإذا دَخَلَ أحَدُكم بَيْتَه فلا يَجلِسْ حتَّى يَركَعَ رَكْعتَينِ؛ فإنَّ اللهَ جاعِلٌ له مِن رَكْعتَيه في بَيْتِه خَيْرًا.

خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة في الركوع عند دخول البيت لا أصل لها
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 299|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 72)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 251)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2815) بلفظه، وابن ماجه (1012) مختصرا.
الحديث كاملاً