البحث في الأحاديث النبوية

١٠١ -"إنِّي كنْتُ حَدَّثْتُكم عن المَسيحِ الدَّجَّالِ حتَّى خَشيْتُ ألَّا تَعقِلوا، إنَّ المَسيحَ الدَّجَّالَ رَجُلٌ قَصيرٌ، أَفحَجُ ، جَعْدٌ، أَعوَرُ، مَطْموسُ العَيْنِ، ليس بناتِئةٍ ولا جَحْراءَ، فإن الْتَبَسَ عليكم فاعْلَموا أنَّ رَبَّكم ليس بأَعوَرَ".

غريب المفردات :

أَفحَجُ:

هو الذي إذا مشي باعد بين رجليه كالمختتن

مَطْموسُ:

طمس: أي: محا وأبطل وأذهب

١٠٢ -إذا خَطَبَ أحَدُكم المَرْأةَ فإن اسْتَطاعَ أن يَنظُرَ إلى ما يَدْعوه إلى نِكاحِها فلْيَفعَلْ"، فخَطَبْتُ امْرَأةً مِن بَني سَلِمةَ، فكُنْتُ أَتَخَبَّأُ لها حتَّى رَأيْتُ مِنها ما دَعاني إلى نِكاحِها، فتَزَوَّجْتُها.

١٠٣ -رُصُّوا صُفوفَكم وقارِبوا بَيْنَها، وحاذوا بالأعْناقِ، فوَالَّذي نَفْسي بيَدِه إنِّي لَأرى الشَّياطينَ تَدخُلُ مِن خَلَلِ الصَّفِّ كأنَّها الحَذْفُ.

غريب المفردات :

رُصُّوا:

تلاصقوا حتى لا يكون بينكم فرجة

١٠٤ -"ما مِن امْرِئٍ يَقرَأُ القُرْآنَ ثُمَّ يَنْساه إلَّا لَقِيَ اللهَ يَوْمَ القِيامةِ أَجذَمَ" .

غريب المفردات :

أَجذَمَ":

أي: مقطوع اليد أو البركة أو الحركة أو الحجة، وقيل: ساقط الأسنان

١٠٥ -"مَن قَرَأَ سورةَ الواقِعةِ كلَّ لَيْلةٍ لم تُصِبْه فاقةٌ أبَدًا".

١٠٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابْتاعَ فَرَسًا مِن أعْرابيٍّ، واسْتَتْبَعَه ليَقبِضَ ثَمَنَ فَرَسِه، فأَسرَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَبْطَأَ الأعْرابيُّ، وطَفِقَ الرِّجالُ يَتَعرَّضونَ للأعْرابيِّ، فيَسومونَه في الفَرَسِ، وهم لا يَشعُرونَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابْتاعَه ، حتَّى زادَ بعضُهم في السَّوْمِ على ما ابْتاعَه به مِنه، فنادى الأعْرابيُّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: إن كُنْتَ مُبْتاعًا هذا الفَرَسَ وإلَّا بِعْتُه، فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ سَمِعَ نِداءَه، فقالَ: "أليس قد ابْتَعْتُه مِنك؟"، فقالَ: لا واللهِ ما بِعْتُك، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "قد ابْتَعْتُه مِنك"، فطَفِقَ النَّاسُ يَلوذونَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبالأعْرابيِّ وهما يَتَراجَعانِ، وطَفِقَ الأعْرابيُّ يقولُ: هَلُمَّ شاهِدًا يَشهَدُ أنِّي بِعْتُك، قالَ خُزَيْمةُ بنُ ثابِتٍ: أنا أَشهَدُ أنَّك قد بِعْتَه، فأَقبَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على خُزَيْمةَ، فقالَ: "بِمَ تَشهَدُ؟"، فقالَ: بتَصْديقِك يا رَسولَ اللهِ، فجَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَهادةَ خُزَيْمةَ شَهادةَ رَجُلَينِ.

غريب المفردات :

ابْتاعَ:

أي: اشترى

ابْتاعَه:

أي: اشتراه

ابْتاعَه:

أي: اشتراه

يَلوذونَ:

أي: يتعلقون بهما، ويحضرون مكالمتهما

١٠٧ -السَّلَفُ في حَبَلِ الحَبَلةِ رِبًا.

غريب المفردات :

حَبَلِ الحَبَلةِ:

الحبل الأول يراد به ما في بطون النوق من الحمل، والثاني حبل الذي في بطون النوق

١٠٨ -عَلَّمْتُ ناسًا مِن أهْلِ الصُّفَّةِ الكِتابَ والقُرْآنَ، فأَهْدى إليَّ رَجُلٌ مِنهم قَوْسًا، فقُلْتُ: ليسَتْ بمالٍ، وأَرْمي عليها في سَبيلِ اللهِ، لآتِيَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلَأَسْأَلَنَّه، فأَتَيْتُه فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أُهْدِيَ إليَّ قَوْسٌ مِمَّن كُنْتُ أُعَلِّمُه الكِتابَ والقُرْآنَ وليسَتْ بمالٍ، وأَرْمي عليها في سَبيلِ اللهِ، قالَ: "إن كُنْتَ تُحِبُّ أن تُطَوَّقَ طَوْقًا مِن نارٍ فاقْبَلْها".

١٠٩ -عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ: أنَّ مَيْمونةَ زَوْجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اسْتَدانَتْ، فقيلَ لها: يا أُمَّ المُؤْمِنينَ تَسْتَدينينَ، وليس عنْدَك وَفاءٌ، قالَتْ: إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "مَن أخَذَ دَيْنًا وهو يُريدُ أن يُؤَدِّيَه أعانَه اللهُ".

١١٠ -أنَّ رَجُلًا على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَبْتاعُ وفي عُقْدتِه ضَعْفٌ، فدَعاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنَهاه عن البَيْعِ، فقالَ: يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي لا أَصبِرُ عن البَيْعِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إن كُنْتَ غَيْرَ تارِكٍ للبَيْعِ فقُلْ: هاءَ هاءَ، لا خِلابةَ .

غريب المفردات :

لا خِلابةَ:

لا خديعة

١١١ -كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَطرُقُ أهْلَه لَيْلًا ؛ يَقدَمُ غُدْوةً أو عَشِيَّةً.

غريب المفردات :

لا يَطرُقُ أهْلَه لَيْلًا:

أي: لا يدخل عليهم من السفر في الليل من غير سبق علم بمجيئه

١١٢ -الغَيْرةُ مِن الإيمانِ، والبَذاءُ مِن النِّفاقِ.

١١٣ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يَوْمٍ والبُشْرى في وَجْهِه، فقُلْنا: إنَّا لنَرى البُشْرى في وَجْهِك، فقالَ: "إنَّه أتاني المَلَكُ فقالَ: يا مُحمَّدُ، إنَّ رَبَّك عَزَّ وجَلَّ يقولُ: أَمَا يُرضيك أنَّه لا يُصَلِّي عليك أحَدٌ إلَّا صَلَّيْتُ عليه عَشْرًا؟ ولا يُسلِّمُ عليك أحَدٌ إلَّا سَلَّمْتُ عليه عَشْرًا".

١١٤ -كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْتَحِبُّ الجَوامِعَ مِن الدُّعاءِ، ويَدَعُ ما سِوى ذلك.

١١٥ -كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعجِبُه أن يَدْعوَ ثَلاثًا، ويَسْتغفِرَ ثَلاثًا.

١١٦ -"إذا رأى أحَدُكم مِن نفْسِه أو مالِه أو أخيه ما يُعجِبُه فلْيَدْعُ بالبَرَكةِ".

١١٧ -إنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إلى اللهِ يَوْمَ القِيامةِ وأَدْناهم مِنه مَجلِسًا إمامٌ عادِلٌ، وأَبغَضَ النَّاسِ إلى اللهِ وأَبعَدَهم مِنه مَجلِسًا إمامٌ جائِرٌ.

١١٨ -[نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كَسْبِ الإماءِ]. زادَ في طَريقٍ أخرى: حتَّى يَعلَمَ مِن أين هو.

١١٩ -مَن زارَ قَبْري وَجَبَتْ له شَفاعتي.

١٢٠ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لرَجُلٍ: "أَتَرْضى أن أُزَوِّجَك فُلانةً؟"، قالَ: نَعمْ، وقالَ للمَرْأةِ: "أَتَرْضَينَ أن أُزَوِّجَكِ فُلانًا"، قالَتْ: نَعمْ، فزَوَّجَ أحَدَهما صاحِبَه، فدَخَلَ الرَّجُلُ بها ولم يَفرِضْ لها صَداقًا، ولم يُعْطِها شَيئًا، وكانَ مِمَّن شَهِدَ الحُدَيْبِيَةَ، وكانَ له سَهْمٌ بخَيْبَرَ، فلمَّا حَضَرَتْه الوَفاةُ قالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَوَّجَني فُلانةً، ولم أَفرِضْ لها صَداقًا، ولم أُعْطِها شَيئًا، وإنِّي أُشهِدُكم أنِّي أَعْطَيْتُها مِن صَداقِها سَهْمي بخَيْبَرَ، فأخَذَتْ سَهْمَه فباعَتْه بمِئةِ ألْفٍ!