البحث في الأحاديث النبوية

١٦١ -يا رَسولَ اللهِ، نَسمَعُ مِنك أحاديثَ، فتَأذَنُ لنا أن نَكتُبَها؟ قالَ: "نَعمْ"، فكانَ أوَّلَ ما كُتِبَ كِتابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أهْلِ مَكَّةَ: "لا يَجوزُ شَرْطانِ في بَيْعٍ واحِدٍ، ولا شَرْطٌ ولا بَيْعٌ وسَلَفٌ، ولا بَيْعُ ما لم يُضمَنْ، ومَن كانَ مُكاتَبًا على مِئةِ دِرْهَمٍ فقَضاها إلَّا عَشَرةَ دَراهِمَ فهو عَبْدٌ، أو على مِئةِ أوقِيَّةٍ فقَضاها إلَّا أوقِيَّتَينِ فهو عَبْدٌ".

غريب المفردات :

أوقِيَّةٍ:

هي أربعون درهما باتفاق من الفضة

١٦٢ -صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّةً بأصْحابِه وهو جُنُبٌ، فأعادَ بِهم.

١٦٣ -"تَدورُ رَحى الإسْلامِ لِخَمْسٍ وثَلاثينَ، أو سِتٍّ وثَلاثينَ، أو سَبْعٍ وثَلاثينَ، فإن يَهلِكوا فسَبيلُ مَن هَلَكَ، وإن يَقُمْ لهم دينُهم يَقُمْ لهم سَبْعينَ عامًا"، قالَ: قُلْتُ: أَمِمَّا بَقيَ أم مِمَّا مَضى؟ قالَ: "مِمَّا مَضى".

غريب المفردات :

تَدورُ رَحى الإسْلامِ:

أراد بذلك: أن الإسلام يستتب أمره

١٦٤ -شَفاعَتي لأهْلِ الكَبائِرِ مِن أمَّتي.

١٦٥ -المَسائِلُ كُدوحٌ يَكدَحُ بها الرَّجُلُ وَجْهَه، فمَن شاءَ أَبْقى على وَجْهِه، ومَن شاءَ تَرَكَ، إلَّا أن يَسأَلَ الرَّجُلُ ذا سُلْطانٍ، أو في أمْرٍ لا يَجِدُ مِنه بُدًّا.

١٦٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصَلِّي بأصحابِه صلاةَ العَصْرِ، فتبسَّم في الصَّلاةِ، فلمَّا انصرف قيل له: يا رَسولَ اللهِ تبسَّمْتَ وأنت تصَلِّي! فقال: "إنَّه مرَّ ميكائيلُ وعلى جَناحَيه غُبارٌ، فضَحِكَ إليَّ فتبسَّمْتُ إليه وهو راجِعٌ مِن طَلَبِ القَومِ

غريب المفردات :

فلمَّا انصرف:

أي: فرغ من الصلاة

١٦٧ -مَن بَنى في رِباعِ قَوْمٍ بإذْنِهم فله القيمةُ، ومَن بَنى بغَيْرِ إذْنِهم فله النَّقْضُ.

١٦٨ -قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالشُّفْعةِ في كلِّ شيءٍ؛ الأرْضِ، والجارِيةِ، والخادِمِ، فقالَ عَطاءٌ: إنَّما الشُّفْعةُ في الأرْضِ، فقالَ له ابنُ أبي مُلَيْكةَ: تَسمَعُني لا أُمَّ لك أَقولُ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وتَقولُ هكذا، هكذا!

١٦٩ -مَن زَرَعَ في أرْضِ قَوْمٍ بغَيْرِ إذْنِهم فليس له مِن الزَّرْعِ شيءٌ، وله نَفَقتُه.

١٧٠ -ليس على المُسْتَعيرِ غَيْرِ المُغِلِّ ضَمانٌ، ولا على المُسْتَودَعِ غَيْرِ المُغِلِّ ضَمانٌ.

١٧١ -كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَرى على الثَّوْبِ جَنابةً، ولا على الأرْضِ جَنابةً، ولا يُجنِبُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ.

١٧٢ -"خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فيه الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعةِ؛ فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه أُهبِطَ ، وفيه تيبَ عليه، وفيه ماتَ، وفيه تَقومُ السَّاعةُ، وما مِن دابَّةٍ إلَّا وهي مُسيخةٌ يَوْمَ الجُمُعةِ مِن حينِ تُصبِحُ حتَّى تَطلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِن السَّاعةِ، إلَّا الجِنُّ والإنْسُ، وفيها ساعةٌ لا يُصادِفُها عَبْدٌ مُسلِمٌ وهو يُصَلِّي يَسأَلُ اللهَ شَيئًا إلَّا أَعْطاه إيَّاه.

غريب المفردات :

أُهبِطَ:

الهبوط: النزول

مُسيخةٌ:

مصغية مستمعة

١٧٣ -مَن أَسلَمَ على يَدَي رَجُلٍ فله وَلاؤُه.

١٧٤ -عَطِشَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حوْلَ الكَعْبةِ فاسْتَسْقى، فأُتِيَ بنَبيذٍ مِن السِّقايةِ، فشَمَّه فقَطَّبَ ، فقالَ: "عَلَيَّ بذَنوبٍ مِن زَمْزَمَ"، فصَبَّ عليه، ثُمَّ شَرِبَ، فقالَ رَجُلٌ: أحَرامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "لا".

غريب المفردات :

فقَطَّبَ:

أي: جمع ما بين عينيه كما يفعله العبوس من شيء كرهه

١٧٥ -"ادْرَؤوا الحُدودَ عن المُسلِمينَ ما اسْتَطَعْتُم، فإن كانَ له مَخرَجٌ فخَلُّوا سَبيلَه؛ فإنَّ الإمامَ لَأن يُخطِئَ في العَفْوِ خَيْرٌ مِن أن يُخطِئَ في العُقوبةِ".

١٧٦ -"تَعافَوا الحُدودَ فيما بَيْنَكم، فما بَلَغَني مِن حَدٍّ فقد وَجَبَ".

غريب المفردات :

تَعافَوا الحُدودَ:

أمر بالعفو، وهو التجاوز عن الذنب، أي: أسقطوا الحدود فيما بينكم، ولا ترفعوها إلي

١٧٧ -إذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكم مِن مَنامِه فلا يَغمِسْ يَدَه في الإناءِ حتَّى يَغسِلَها، ثُمَّ يَتَوضَّأُ، فإن غَمَسَ يَدَه في الإناءِ قَبْلَ أن يَغسِلَها فلْيُرِقْ ذلك الماءَ.

غريب المفردات :

يَدَه في الإناءِ:

أي: في إناء الماء

يَدَه في الإناءِ:

أي: في إناء الماء

١٧٨ -"كُتِبَتِ الصَّلاةُ على الغُلامِ إذا عَقَلَ، والصُّوْمُ إذا أَطاقَ، وتَجْري عليه الشَّهادةُ والحُدودُ إذا احْتَلَمَ".

١٧٩ -[نَهى عن ثَمَنِ الكَلْبِ إلَّا كَلْبَ الصَّيْدِ].

١٨٠ -عن عُثمانَ بنِ عَفَّانَ أنَّه صلَّى بأهلِ مِنًى أربَعَ ركَعاتٍ، فلمَّا سَلَّم أقبَلَ على النَّاسِ فقال: إنِّي تأهَّلْتُ بمكَّةَ وقد سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن تأهَّلَ في بَلْدةٍ فهو من أهلِها فلْيُصَلِّ أربَعًا"؛ فلذلك صَلَّيتُ أربعًا