البحث في الأحاديث النبوية

٢١ -إنَّ غَيًّا وادٍ في جَهَنَّمَ

٢٢ -تَعجَّلوا إلى الحجِّ -يعني: الفريضةَ-؛ فإنَّ أحَدَكم لا يَدْري ما يَعرِضُ له.

٢٣ -فقلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أرأَيتَ لو طلَّقْتُها ثلاثًا، أكان يَحِلُّ لي أن أراجِعَها؟ قال: لا، كانت تَبِينُ مِنكَ، وتكونُ مَعصيةً

٢٤ -يا رَسولَ اللهِ، أرأيتَ لو طَلَّقْتُها ثلاثًا، أكان يحِلُّ لي أن أراجِعَها؟ قال: لا، كانت تَبِينُ منك وتكونُ مَعصيةً

٢٥ -حديثُ الزادِ والراحلةِ [يعني حديث: عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قَولِه تَبارَكَ وتَعالَى: {وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97] قالَ: قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، ما السَّبيلُ؟ قالَ: الزَّادُ والرَّاحِلةُ.]

٢٦ -حديثُ الزادِ والراحلةِ [يعني حديث: جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ ما يُوجبُ الحجَّ قال الزَّادُ والرَّاحلةُ]

٢٧ -ضَحَّينا مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالجَذَعِ مِن الضَّأنِ.

٢٨ -لا قَوَدَ إلَّا بالسَّيفِ.

٢٩ -عن علي بن أبي طالب قال: دِيَةُ المرأةِ على النِّصفِ مِن دِيَةِ الرَّجلِ في الكلِّ.

٣٠ -خَفِّفوا في الخَرْصِ [ فإنَّ في المالِ العَرِيَّةَ والواطيةَ والأَكَلةَ والوَصيَّةَ والعاملَ والنَّوائبَ.]

غريب المفردات :

الخَرْصِ:

خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا

٣١ -إذا خرَصْتُم فخُذوا، ودَعُوا الثُّلثَ، فإنْ لم تَدَعُوا الثُّلثَ فدَعُوا الرُّبعَ.

غريب المفردات :

خرَصْتُم:

خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا

٣٢ -حديثُ طارِقِ بنِ شِهابٍ: في الذي دَخَل النَّارَ في ذُبابٍ قَرَّبَه، مع أنَّه مُكْرَهٌ، وصاحِبِه الذي امتَنَع من تقريبِ شَيءٍ للصَّنَمِ ولو ذُبابًا، قَتَلوه [يعني حديث: دخل الجنَّةَ رجلٌ في ذُبابٍ ودخل النارَ رجلٌ في ذُبابٍ قالوا: كيف ذلك يا رسولَ اللهِ؟ قال: مر رجلان على قومٍ لهم صنمٌ لا يجوزُه أحدٌ حتى يقربَ له شيئًا، فقالوا لأحدِهما: قربْ فقال: ليس عندي شيءٌ أقرِّبُ، قالوا له: قرِّبْ ولو ذُبابًا، فقرَّبَ ذبابًا، فخلوا سبيلَه فدخل النارَ، وقالوا للآخرِ: قرِّبْ فقال: ما كنتُ لأقرِّبَ لأحدٍ شيئًا دون اللهِ عزَّ وجلَّ فضربوا عنقَه فدخل الجنَّةَ.]

٣٣ -عن عمرِو بنِ العاصِ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّه تيمَّمَ مِن الجنابةِ مِن شِدَّةِ البرْدِ، فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَلَّيتَ بأصحابِك وأنت جُنُبٌ؟ فقال عمرٌو: إنِّي سمِعْتُ اللهَ يقولُ: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ} [النساء: 29] الآيةَ. فضَحِكَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يُنْكِرْ عليه.

٣٤ -عن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه كتَبَ إلى أهلِ اليمنِ بكتابٍ فيه الفرائضُ والسُّننُ والدِّياتُ، وبعَثَ به مع عمرِو بنِ حزمٍ، وكان فيه: وإنَّ الرَّجلَ يُقْتَلُ بالمرأةِ.

٣٥ -عنِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما أنَّه قال: مَن نسِي مِن نُسُكِه شيئًا، أو ترَكه، فلْيُهرِقْ دمًا

٣٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ ومسَحَ الجَوربَينِ والنَّعلينِ.

غريب المفردات :

الجَوربَينِ:

تثنية جورب، وهو لفافة الرجل

٣٧ -لا يُخبَطُ ولا يُعضَدُ حِمى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولكِنْ يُهَشُّ هَشًّا رَفيقًا

غريب المفردات :

يُخبَطُ:

الخبط: فعل الشيء على غير نظام، وكذلك في القول

٣٨ -حَدُّ السَّاحرِ ضَربةٌ بالسَّيفِ.

٣٩ -فإذا كانت لك مائتا دِرهَمٍ وحال عليها الحَولُ، ففيها خمسةُ دَراهِمَ، وليس عليك شيءٌ -يعني في الذَّهَبِ- حتى يكونَ لك عِشرونَ دِينارًا، فإذا كان لك عِشرونَ دينارًا وحال عليها الحَولُ، ففيها نِصفُ دينارٍ، فما زاد فبِحسابِ ذلك

٤٠ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قضى أنَّ العقلَ مِيراثٌ بيْن وَرثةِ القتيلِ على فَرائضِهم.