٦٢ -سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً طلق البتة فغضب وقال: أتتخذون آيات الله هزوا؟ أو دين الله هزوا أو لعبا؟ من طلق البتة ألزمناه ثلاثاً لا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره
غريب المفردات :
البتة:
لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه
البتة:
لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه
تنكح:
تخطب ويعقد عليها
خلاصة حكم المحدث : هذه الأحاديث وإن كانت لا يخلو شيء منها من مقال فإن كثرتها واختلاف طرقها وتباين مخارجها يدل على أن لها أصلاً
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر :أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 1/205|التخريج :أخرجه الدارقطني (4/20)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/134)، والديلمي في ((الفردوس)) (5646) باختلاف يسير.
٦٣ -ما تَرى فيها يا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ [يعني: إهداءَ الرَّجلِ له قَوسًا لِتَعليمِه القُرآنَ] فقال جَمْرةٌ بيْن كتِفَيْكَ تَقلَّدْتَها، أو تَعلَّقْتَها.
خلاصة حكم المحدث : في سند هذه الرواية بقية بن الوليد أعدل الأقوال فيه أنه إن صرح بالسماع عن الثقات فلا بأس به مع أن حديثه هذا معتضد [بغيره]
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر :أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/27|التخريج :أخرجه أبو داود (3417)، وأحمد (22766)، والحاكم (5527) بلفظه مطولا
٦٦ -عن ابنِ عمرَ، قال: يَتيمَّمُ لكلِّ صَلاةٍ وإنْ لم يُحْدِثْ.
خلاصة حكم المحدث : تكلم فيه بعض أهل العلم بأن عامراً الأحول ضعفه سفيان بن عيينة وأحمد بن حنبل وقيل: لم يسمع من نافع
الراوي : نافع مولى ابن عمر|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر :أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/67|التخريج :أخرجه البيهقي (1067) واللفظ له ، والطبري في ((تفسيره)) (7/ 95) ، وابن المنذر في ((الأوسط)) (551) مقتصرا ، والدارقطني في ((سننه)) (709) .
٦٧ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَمِعَ رَجُلًا يقولُ: لَبَّيك عن شُبرُمةَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن شُبرُمةُ؟ قال: قَريبٌ لي، قال: هل حَجَجْتَ قَطُّ؟ قال: لا، قال: فاجعَلْ هذه عن نَفْسِك، ثمَّ حُجَّ عن شُبرُمةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله كلهم ثقات، معرفون، إلا عزرة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر :أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/113|التخريج :أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903)
الصفحة أو الرقم : 2/57|التخريج :أخرجه الطبراني (1/299) (880)، وابن منده في ((معرفة الصحابة)) (1/204)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1094) باختلاف يسير
٧٧ -بَعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليمنِ، قال: لا تَقْضِيَنَّ ولا تَفصِلَنَّ إلَّا بما تعلَمُ، وإنْ أشكَلَ عليك أمْرٌ، فقِفْ حتَّى تَبيَّنَه، أو تكتُبَ إليَّ فيه.
خلاصة حكم المحدث : فيه كذاب
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر :أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 4/751|التخريج :أخرجه ابن ماجه (55)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (102)