حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٠١ - شَهِدْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو واقفٌ بعَرفاتٍ، وأتاهُ ناسٌ مِن أهْلِ نَجْدٍ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، كيف الحجُّ؟ فقال: الحجُّ عرفةُ، مَن جاء عرفةَ قبْلَ صَلاةِ الفجرِ مِن ليلةِ جمْعٍ؛ فقد تَمَّ حجُّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/274| التخريج : أخرجه أبو داود (1949)، والترمذي (889)، والنسائي (3044) جميعهم تاما بلفظه.
١٠٢ - عن الخُلفاءِ الرَّاشدينَ: أنَّهم كانوا يُفرِدون، [يعني: بالحجِّ].
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عروة بن الزبير| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/151| التخريج : أخرجه البخاري (1641)، ومسلم (1235)، وأبو عوانة في ((مستخرج أبي عوانة)) (3784)، عدا علي بن أبي طالب .
١٠٣ - أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمُزدَلِفةِ، حين خَرَج إلى الصَّلاةِ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي جئتُ مِن جَبَلَي طَيِّئٍ، أكْلَلْت ُ راحِلَتي ، وأتعَبْتُ نفسي، واللهِ ما تركْتُ مِن جَبَلٍ إلَّا وقَفْتُ عليه، فهل لي من حَجٍّ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من شَهِدَ صلاتَنا هذه، وَقَف معنا حتى ندفَعَ، وقد وقف قَبْلَ ذلك بعَرَفةَ ليلًا أو نهارًا، فقد تَمَّ حَجُّه وقضى تَفَثَه
غريب المفردات :
أكْلَلْتُ: تعبت
راحِلَتي: الراحلة: البعير القوي على الأسفار والأحمال، وسواء فيه الذكر والأنثى خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عروة بن مضرس الطائي| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/276| التخريج : أخرجه أبو داود (1950)، والترمذي (891)، والنسائي (3043)
١٠٤ - لَمَّا تُوُفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسُجِّي بثوبٍ، هَتَف هاتِفٌ مِن ناحيةِ البَيتِ يَسمَعونَ صَوتَه ولا يَرَونَ شَخْصَه: السَّلامُ عليكم ورحمةُ الله ِ وبرَكاتُه، السَّلامُ عليكم أهلَ البَيتِ، {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ} الآية. إنَّ في اللهِ خَلَفًا عن كُلِّ هالكٍ، وعِوَضًا مِن كُلِّ تالِفٍ، وعزاءً مِن كُلِّ مصيبةٍ، فباللهِ فثِقُوا، وإيَّاه فارْجُوا؛ فإنَّ المصابَ مَن حُرِمَ الثَّوابَ. فكانوا يَرَونَ أنَّه الخَضِرُ عليه السَّلامُ، يعني: أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
غريب المفردات :
السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ: الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و خلاصة حكم المحدث : لم يثبت ذلك بسند صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 4/209| التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الهواتف)) (9)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (4609)، وأبو نعيم ((دلائل النبوة)) (508) واللفظ لهم جميعا.
١٠٥ - قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في البحرِ: هو الطَّهورُ ماؤه الحِلُّ مَيتَتُه
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 1/110
١٠٦ - عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ – رضي اللهُ عنه – أنه قال: مَن أطاق الحجَّ فلم يَحُجَّ فسواءٌ مات يهوديًّا أو نصرانيًّا
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 1/334
١٠٧ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يعتَمِرْ في رمضانَ قَطُّ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ ثابت بالروايات الصحيحة
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 1/426
١٠٨ - مَن جاء عرفةَ قبلَ صلاةِ الفجرِ مِن ليلةِ جمعٍ، فقد تمَّ حجُّه
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/278| التخريج : أخرجه أبو داود (1949)، والترمذي (889)، والنسائي (3044)، وأحمد (18774) واللفظ لهم.
١٠٩ - عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه أنه أَجلى اليهودَ منَ الحِجازِ ثم أذِن لِمَن قدِم منهم تاجِرًا أن يُقيمَ ثلاثًا
غريب المفردات :
أَجلى: أي: أخرج خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 1/438
١١٠ - المُتوفَّى عنها زوجُها لا تَلْبَسُ المُعَصْفَرَ مِن الثِّيابِ، ولا المُمشَّقةَ، ولا الحُلِيَّ، ولا تَختضِبُ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/484| التخريج : أخرجه أبو داود (2304) واللفظ له، والنسائي (3535)، وأحمد (26623).
١١١ - ما قَولي لِامرأةٍ واحدةٍ إلَّا كقولي لمئةِ امرأةٍ. وبلِفظٍ: إنَّما قَولي لمئةِ امرأةٍ كقَولي لامرأةٍ واحدةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أميمة بنت رقيقة| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/479| التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (23/345).. واللفظ أخرجه الترمذي (1597)، والنسائي (4181)، وأحمد (27007) مطولاً
١١٢ - حديثٌ قَضاؤه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الضبُع ِ بكبشٍ [يعني حديث: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ في الضَّبعِ يصيبُهُ المحرمُ كبشًا وجعلَهُ منَ الصَّيدِ]
غريب المفردات :
الضبُعِ: حيوان معروف، ويطلق على الذكر والأنثى خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 2/180| التخريج : أخرجه أبو داود (3801)، وابن ماجه (3085)، والدارمي (1984) جميعهم بلفظه تاما.
١١٣ - حديث: المسحُ على العِمامةِ [يعني حديث: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَسَحَ على الخُفَّينِ والعِمامةِ.]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : [عمرو بن أمية الضمري]| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 2/44| التخريج : أخرجه أحمد (22481)، والدارمي (737)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (489) واللفظ لهم، والبخاري (205) باختلاف يسير.
١١٤ - أثرُ أخذِ عُمرَ زَكاةَ الجُلودِ من حماسٍ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 2/543
١١٥ - [عن ابنِ عبَّاسٍ قال]: من نَسِيَ مِن نُسُكِه شيئًا، أو تَرَكه فلْيُهرِقْ دَمًا
خلاصة حكم المحدث : ثابت بإسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/331| التخريج : أخرجه مالك (1583)، والبيهقي (8997)، وابن وهب في ((الموطأ)) (110) واللفظ لهم جميعا.