بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٩٧ نتيجة

٩٧ نتيجة

حجم الخط

٤١ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أباح قتلَ الفأرَةِ

خلاصة حكم المحدث : ثبت في الأحاديث الصحيحة
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/314
الحديث كاملاً

٤٢ -عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أمَر مالِكي العبيدِ أن يُطعِموهم مما يَطعَمونَ ويَكسوهم مما يَلبَسونَ

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/380
الحديث كاملاً

٤٣ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قال: الأيَّامُ المعلوماتُ: أيَّامُ العشْرِ، والمَعدوداتُ: أيَّامُ التَّشريقِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/543|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3492) واللفظ له، وسعيد بن منصور في ((التفسير)) (355)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2192) مختصرًا على المعدودات.
التصنيف الموضوعي :تفسير آيات - سورة البقرة
الحديث كاملاً

٤٤ -عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ: أنَّه كان يُحلِّي بَناتِه وجَوارِيَه الذَّهبَ، ثمَّ لا يُخْرِجُ مِن حُلِيِّهنَّ الزَّكاةَ.

خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد في غاية الصحة
الراوي : نافع مولى ابن عمر|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/526|التخريج : أخرجه مالك (859) واللفظ له، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1781)، والبيهقي في ((الصغير)) (1199) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٥ -التَّيمُّمُ ضَربتانِ: ضَربةٌ للوجْهِ، وضَربةٌ لليدينِ إلى المِرْفقينِ .

غريب المفردات :
إلى المِرْفقينِ:
المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/56|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 367) (13366 )، والدار قطني في ((السنن)) (685 )،والحاكم في المستدرك(636 ).
الحديث كاملاً

٤٦ -نهى أنْ يُصَلَّى في سبْعةِ مَواطنَ: في المَزْبلةِ، والمَجْزرةِ، والمَقْبرةِ، وقارعةِ الطَّريقِ، وفي الحمَّامِ، وفي أعطانِ الإبلِ، وفوقَ ظَهْرِ بَيتِ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/203|التخريج : أخرجه الترمذي (346)، وابن ماجه (746)
الحديث كاملاً

٤٧ -كنْتُ أخدُمُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتاهُ جِبريلُ بآيةِ الصَّعيدِ، فأَراني التَّيمُّمَ، فضرَبْتُ بيَديَّ الأرضَ واحدةً، فمسَحْتُ بها وجْهِي، ثمَّ ضرَبْتُ بها الأرضَ، فمسَحْتُ بها يدَيَّ إلى المِرْفقينِ .

غريب المفردات :
إلى المِرْفقينِ:
المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : الأسلع خادم النبي|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/57|التخريج : أخرجه الطبراني (1/299) (880)، وابن منده في ((معرفة الصحابة)) (1/204)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1094) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٨ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسَحَ أعْلى الخُفِّ وأسفَلَهُ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/41|التخريج : أخرجه أبو داود (165)، والترمذي (97)، والبيهقي في ((السنن الصغير)) (128) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٩ -أحاديثُ جوازِ بيْعِ كلْبِ الصَّيدِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر وابن عمر|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/308|التخريج : أخرجه النسائي (4295)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4663)، والدارقطني (3069) واللفظ لهم من حديث جابر، مسلم (1571)، والترمذي (1488)، وأحمد (4549) واللفظ لهم من حديث ابن عمر.
الحديث كاملاً

٥٠ -هبَطْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من ثَنِيَّةٍ فالتفَتَ إليَّ وعلَيَّ رَيطةٌ مُضرَّجةٌ بالعُصفرِ، فقال: ما هذه الرَّيطةُ عليك؟! فعَرَفْتُ ما كَرِهَ، فأتيتُ أهلي، وهم يَسجُرونَ تنُّورًا لهم، فقَذَفْتُها فيه، ثمَّ أتيتُه من الغَدِ، فقال: يا عبدَ اللهِ، ما فعَلَت الرَّيطةُ؟ فأخبَرْتُه، فقال: ألَا كَسَوتَها بَعضَ أهلِك؛ فإنَّه لا بأسَ به للنِّساءِ

غريب المفردات :
مُضرَّجةٌ:
ضرجت الثوب تضريجا، إذا صبغته بالحمرة، دون المشبع وفوق المورد
خلاصة حكم المحدث : لا يقل عن درجة الحسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/481|التخريج : أخرجه أبو داود (4066)، وابن ماجه (3603)، وأحمد (6852) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥١ -عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه جعَلَ مِيراثَ ابنِ المُلاعَنةِ لِأُمِّهِ، ولِوَرثَتِها مِن بعْدِها.

غريب المفردات :
المُلاعَنةِ:
لاعن الرجل زوجته: قذفها بالفجور
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/498|التخريج : أخرجه أبو داود (2908)، والبيهقي (12629) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٥٢ -عَقْلُ المرأةِ مِثْلُ عقْلِ الرَّجلِ، حتَّى يَبلُغَ الثُّلثَ مِن دِيَتِها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/633|التخريج : أخرجه النسائي (4805)، والدارقطني (3128) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي :ديات وقصاص - مقدار الدية
الحديث كاملاً

٥٣ -حدَّثَني رجُلٌ: أنَّه كان مع عمَّارِ بنِ ياسرٍ بالمدائنِ، فأُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فتقدَّمَ عمَّارُ بنُ ياسرٍ، وقام على دُكَّانٍ يُصَلِّي والنَّاسُ أسفَلَ منه، فتقدَّمَ حُذيفةُ، فأخَذَ على يدَيْه، فاتَّبَعَهُ عمَّارٌ حتَّى أنزَلَهُ حُذيفةُ. فلمَّا فرَغَ عمَّارٌ مِن صَلاتِه، قال له حُذيفةُ: ألمْ تَسْمَعْ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا أَمَّ الرَّجلُ القومَ، فلا يَقُمْ في مكانٍ أرفَعَ مِن مقامِهم، أو نحوَ ذلك؟ فقال عمَّارٌ: لذلك اتَّبَعْتُك حين أخذْتَ على يَدَيَّ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان [وعمار بن ياسر]|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 4/279|التخريج : أخرجه أبو داود (598) واللفظ له، والبيهقي (5300)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/151) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٤ -نهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أكْلِ لُحومِ الخَيلِ والبِغالِ والحَميرِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعفه علماء الحديث
الراوي : خالد بن الوليد|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/300|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3198 )، وأحمد (16817) واللفظ لهما، أبو داود (3790 ) مطولا.
الحديث كاملاً

٥٥ -أنَّ رَجُلًا أتى عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو يسألُه عن مُحرِمٍ وَقَع بامرأتِه؟ فأشار إلى عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فقال: اذهَبْ إلى ذلك فسَلْه، قال شُعَيبٌ: فلم يَعرِفْه الرَّجُلُ، فذهَبْتُ معه، فسأل ابنَ عُمَرَ، فقال: بَطَل حَجُّك، فقال الرَّجُلُ: فما أصنَعُ؟ قال: اخرُجْ مع النَّاسِ واصنَعْ ما يَصنَعونَ، فإذا أدركْتَ قابِلًا فحُجَّ وأَهْدِ، فرَجَع إلى عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، وأنا معه، فأخبَرَه، فقال: اذهَبْ إلى ابنِ عَبَّاسٍ، فسألَه فقال له كما قال ابنُ عُمَرَ، فرجع إلى عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، وأنا معه، فأخبَرَه بما قال ابنُ عَبَّاسٍ، ثمَّ قال: ما تقولُ أنت؟ قال: قَولي مِثلُ ما قالا.

خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/417|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13248)، والحاكم (2375)، والبيهقي (10065)
الحديث كاملاً

٥٦ -التَّيمُّمُ ضَربتانِ: ضَربةٌ للوجْهِ، وضَربةٌ لليدينِ إلى المِرْفقينِ .

غريب المفردات :
إلى المِرْفقينِ:
المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/57|التخريج : أخرجه البزار (240)
الحديث كاملاً

٥٧ -قلْتُ: يا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أسْتَدينُ وأُضحِّي؟ قال: نعمْ؛ فإنَّه دَينٌ مَقْضِيٌّ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/669|التخريج : أخرجه الدارقطني (4/283)، والبيهقي (14493)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1372)
الحديث كاملاً

٥٨ -شَهِدْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو واقفٌ بعَرفاتٍ، وأتاهُ ناسٌ مِن أهْلِ نَجْدٍ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، كيف الحجُّ؟ فقال: الحجُّ عرفةُ، مَن جاء عرفةَ قبْلَ صَلاةِ الفجرِ مِن ليلةِ جمْعٍ؛ فقد تَمَّ حجُّهُ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/274|التخريج : أخرجه أبو داود (1949)، والترمذي (889)، والنسائي (3044) جميعهم تاما بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٩ -لا تُصلُّوا خلْفَ النَّائمِ ولا المُتحدِّثِ.

خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث لا يخفى ضعفه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/225|التخريج : أخرجه أبو داود (694) واللفظ له، وابن ماجه (959)
الحديث كاملاً

٦٠ -مكَّةُ مُناخٌ؛ لا تُباعُ رِباعُها، ولا تُؤجَّرُ بُيوتُها.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/446|التخريج : أخرجه الدارقطني (3/58)، والحاكم (2326)، والبيهقي (11514)
الحديث كاملاً