البحث في الأحاديث النبوية

١٤١ -حَديثٌ رَواه الأوْزاعيُّ، وحُسَيْنٌ المُعلِّمُ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن سالِمٍ الدَّوْسيِّ؛ قالَ: دَخَلْتُ معَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ على عائِشةَ، فدَعا بوَضوءٍ، فقالَتْ: يا عَبْدَ الرَّحْمنِ، أَسبِغِ الوُضوءَ ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ: وَيْلٌ للأعْقابِ مِن النَّارِ. ورَواه عِكْرِمةُ بنُ عمَّارٍ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبي سالِمٍ مَوْلى المَهْرِيِّينَ، قالَ: دَخَلْتُ معَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ على عائِشةَ...، فذَكَرَ الحَديثَ. ورَواه أبو نُعَيْمِ، عن شَيْبانَ أبي مُعاوِيةَ النَّحْويِّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن سالِمٍ مَوْلى دَوْسٍ؛ سَمِعَ أبا هُرَيْرةَ: أنَّه سَمِعَ عائِشةَ تقولُ لعَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ: أَسبِغِ الوُضوءَ ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ: وَيْلٌ للعَراقيبِ مِن النَّارِ؟

غريب المفردات :

أَسبِغِ الوُضوءَ:

أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه

أَسبِغِ الوُضوءَ:

أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه

١٤٢ -حَديثٌ رَواه حَبَّانُ بنُ هِلالٍ، وحَرَميٌّ، وإبراهيمُ بنُ الحَجَّاجِ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثُمامةَ بنِ أَنَسٍ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: اسْتَنْزِهوا مِن البَوْلِ؛ فإنَّ عامَّةَ عَذابِ القَبْرِ مِن البَوْلِ؟

١٤٣ -حَديثٌ رواه أبو يَعْلى مُحَمَّدُ بنُ الصَّلْتِ، عن مَرْوانَ الفَزاريِّ، عن إسحاقَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ جَريرٍ، عن عَمْرةَ، عن عائِشةَ، قالت: لعن رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّاشِيَ والمُرتَشِيَ؟

غريب المفردات :

الرَّاشِيَ:

الذي يعطي الرشوة

١٤٤ -سَمِعْتُ أبا زُرْعةَ وذَكَر حديثًا حَدَّثَنا به عن ابْنِ نُفَيلٍ، وإبراهيمَ بنِ موسى، عن عيسى بنِ يُونُسَ، عن خالِدٍ -يعني: ابنَ إلياسَ-، عن ربيعةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أظْهِروا النِّكاحَ... [يَقْصِدُ حَديثَ: «أظْهِروا النِّكاحَ واضْرِبوا عليه بالغِرْبالِ»] قال أبو مُحَمَّدٍ: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ مَسْلَمةَ القَعْنَبيِّ، عن خالِدِ بنِ إلياسَ القُرَشيِّ، عن القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ ولم يذكُرْ في الإسنادِ رَبيعةَ.

١٤٥ -سَمِعْت أبا زُرْعةَ وحَدَّثَنا عن أبي سَلَمةَ موسى بنِ إسماعيلَ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ يزيدَ الخَطْميِّ، عن عائِشةَ، قالت: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقسِمُ بين نسائِه فيَعدِلُ، ثُمَّ يَقولُ: اللَّهُمَّ هذا قَسْمي فيما أملِكُ، فلا تَلُمْني فيما تملِكُ ولا أملِكُ.

غريب المفردات :

فلا تَلُمْني:

أي: فلا تعاتبني، أو لا تؤاخذني

١٤٦ -حَديثٌ رَواه سَعيدٌ، عن قَتادةَ، عن مُعاذةَ، عن عائِشةَ: مُروا أزْواجَكنَّ أن يَغسِلوا عنهم أثَرَ الغائِطِ والبَوْلِ؛ فإنِّي أَسْتَحْييهم، وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَفعَلُه.

١٤٧ -حَديثٌ رَواه شُعْبةُ، عن الأَعمَشِ، عن خَيْثَمةَ، عن أبي عَطِيَّةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في التَّلْبيةِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُلَبِّي: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لا شَريكَ لك لَبَّيْكَ ، إنَّ الحَمْدَ والنِّعْمةَ لك»].

غريب المفردات :

لَبَّيْكَ:

معناه: أنا مقيم على طاعتك إقامة بعد إقامة، يقال: لب بالمكان لبا وألب إلبابا؛ أي: أقام به

لَبَّيْكَ:

معناه: أنا مقيم على طاعتك إقامة بعد إقامة، يقال: لب بالمكان لبا وألب إلبابا؛ أي: أقام به

لَبَّيْكَ:

معناه: أنا مقيم على طاعتك إقامة بعد إقامة، يقال: لب بالمكان لبا وألب إلبابا؛ أي: أقام به

لَبَّيْكَ:

معناه: أنا مقيم على طاعتك إقامة بعد إقامة، يقال: لب بالمكان لبا وألب إلبابا؛ أي: أقام به

١٤٨ -حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -والزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ يَعْتكِفُ العَشْرَ الأواخِرَ مِن رَمَضانَ حتَّى قَبَضَه اللهُ. قالَ أبو مُحمَّدٍ: وبعضُ أصْحابِ الزُّهْريِّ يَرْوي عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قالَ: ونافِعُ بنُ يَزيدَ رَوى عن عُقَيْلٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ وابنِ المُسَيَّبِ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَوى اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، قالَ: حَدَّثَني الزُّهْريُّ، قالَ: حَدَّثَني ابنُ المُسَيَّبِ، قالَ: اعْتَكَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَشْرَ الأُوَلَ، ثُمَّ اعْتَكَفَ العَشْرَ الوُسَطَ...، فذَكَرَ الحَديثَ؟

١٤٩ -حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ الأَجلَحِ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إنَّ الشَّيْطانَ يَأتي أحَدَكم فيَقولُ: مَن خَلَقَ السَّماءَ؟ فيقولُ: اللهُ، فيَقولُ: مَن خَلَقَ الأرْضَ؟ فيَقولُ: اللهُ، فيَقولُ: فمَن خَلَقَ اللهَ؟ فإذا وَجَدَ أحَدُكم مِن ذلك شَيئًا فلْيَقُلْ: آمَنْتُ باللهِ ورُسُلِه؟

١٥٠ -حَديثٌ رَواه الجُرَيريُّ، عن أبي العَلاءِ، عن مُطَرِّفِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِ، عن عِمْرانَ بنِ حُصَيْنٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن صامَ الأبَدَ فلا صامَ ولا أَفطَرَ.

١٥١ -حَديثٌ رواه أيُّوبُ بنُ عُتبةَ، عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ -أو عائِشةَ-: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد أن يُزَوِّجَ المرأةَ مِن بناتِه، جلس إلى خِدْرِها، فقال: إنَّ فُلانًا يَذكُرُ فُلانةَ؟ فإن هي سكَتَت زَوَّجَها، وإنْ هي نَقَرت السِّتْرَ... فهكذا الحديثُ؟

١٥٢ -حَديثٌ رَواه مَرْوانُ الطَّاطَريُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ وَهْبٍ، عن مُعاوِيةَ بنِ صالِحٍ، قالَ: حَدَّثَني أبو دُوَيْدٍ المُؤَذِّنُ، عن عاصِمِ بنِ حُمَيْدٍ، عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن ساءَتْه سَيِّئتُه، وسَرَّتْه حَسَنتُه؛ فهو مُؤمِنٌ. ورَواه بَقيَّةُ، عن عُمَرَ بنِ جُعْثُمٍ اليَحْصُبيِّ، عن دُوَيْدِ بنِ نافِعٍ، عن عاصِمِ بنِ حُمَيْدٍ، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟

١٥٣ -حَديثٌ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن شَيْبةَ بنِ الأحْنَفِ الأوْزاعيِّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو سَلَّامٍ الأَسوَدُ، قالَ حَدَّثَني أبو صالِحٍ الأَشْعَريُّ، قالَ: سَمِعْتُ أبا عَبْدِ اللهِ الأَشْعَريَّ قالَ: حَدَّثَني أُمَراءُ الأجْنادِ: عَمْرُو بنُ العاصِ، وخالِدُ بنُ الوَليدِ، ويَزيدُ بنُ أبي سُفْيانَ، وشُرَحْبيلُ بنُ حَسْنةَ: أنَّهم سَمِعوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ: وَيْلٌ للأعْقابِ مِن النَّارِ؟

١٥٤ -حَديثٌ رواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، ومُحَمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، كِلاهما عن عَطاءِ بنِ السَّائِبِ: ففي روايةِ حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ: عن عَطاءٍ، عن حَفْصِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن يَعْلى بنِ مُرَّةَ، قال: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبي أثَرُ صُفرةٍ مِن زَعْفرانٍ؛ فقال: اغسِلْ هذا عنك، ثُمَّ اغسِلْه، ثُمَّ اغسِلْه -مرَّتَينِ- ثُمَّ لا تَعُدْ. فذهَبْتُ فغسَلْتُه، ثُمَّ لم أَعُدْ. وفي روايةِ ابنِ فُضَيلٍ: عن عَطاءِ بنِ السَّائبِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ حَفصٍ، عن يَعْلى بنِ مُرَّةَ، قال: مرَرْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...؟

١٥٥ -وسَمِعتُ أبا زُرْعةَ وحَدَّثَنا عن قَبيصةَ بنِ عُقبةَ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن أبي مِجلَزٍ، قال: خَرَج معاويةُ، فقام عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ وابنُ صَفوانَ حينَ رأوه، فقال معاويةُ: اجلِسا؛ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن سَرَّه أن يتمَثَّلَ له الرِّجالُ قيامًا، فليتبَوَّأْ بَيتَه -أو مَقْعَدَه - مِنَ النَّارِ. قال أبو مُحَمَّدٍ: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا موسى بنُ إسماعيلَ، قال: حَدَّثَنا حمَّادٌ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن أبي مِجلَزٍ، قال: خرج معاويةُ على ابنِ الزُّبَيرِ وابنِ عامِرٍ، فقام ابنُ عامِرٍ وجلس ابنُ الزُّبَيرِ، وكان أوزَنَهما ، فقال مُعاويةُ: يا ابنَ عامِرٍ، اجلِسْ؛ فإني سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: من أحَبَّ أن يَمْثُلَ له الرِّجالُ قيامًا فليتَبَوَّأْ مَقْعَدَه مِنَ النَّارِ.

غريب المفردات :

مَن سَرَّه:

أي: أعجبه وجعله مسرورا، وسر بشيء أي: أزيل عنه ما لحقه من الغم والحزن

أوزَنَهما:

أي: أرجحهما عقلا

من أحَبَّ أن يَمْثُلَ له:

أي: يقوم وينتصب له

١٥٦ -الحديثُ الذي رواه نُعَيمُ بنُ حَمَّادٍ، عن بَقيَّةَ، عن بَحِيرِ بنِ سَعدٍ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ، عن كَثيرِ بنِ مُرَّةَ الحَضْرميِّ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تؤذي امرأةٌ زَوْجَها في الدُّنيا إلَّا قالت زوجُته من الحُورِ العِينِ: لا تُؤذينَه قاتَلَكِ اللهُ! فإنَّما هو عندَكِ دَخيلٌ ، عسى أن يفارِقَك!

غريب المفردات :

دَخيلٌ:

الضيف والنزيل

١٥٧ -حَديثٌ رواه مُعاذُ بنُ هِشامٍ، عن أبيه، عن القاسِمِ بنِ عَوفٍ -أحَدِ بني مُرَّةِ بنِ همَّامٍ- عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه قال: لو أمَرْتُ أحَدًا أن يَسجُدَ لأحَدٍ، لأمَرْتُ المرأةَ أن تَسجُدَ لزَوْجِها؛ مِن عِظَمِ حَقِّه عليها. ورواه حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيُّوبَ، عن القاسِمِ [بنِ] عَوفٍ، عن ابْنِ أبي أوفى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟

١٥٨ -حَديثٌ رَواه أبو ضَمْرةَ، عن أبي مَوْدودٍ، عن مُحمَّدِ بنِ كَعْبٍ، عن أبانَ بنِ عُثْمانَ بنِ عفَّانَ، عن أبيه: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن قالَ حينَ يُصبِحُ: "باسْمِ اللهِ الَّذي لا يَضُرُّ معَ اسْمِه شيءٌ في الأرْضِ ولا في السَّماءِ، وهو السَّميعُ العَليمُ"ثَلاثَ مَرَّاتٍ؛ مَن قالَها حينَ يُصبِحُ لم تَفْجَأْه فاجِئةُ بَلاءٍ؟

غريب المفردات :

السَّميعُ:

السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و

١٥٩ -حَديثٌ رَواه سَعْدانُ بنُ يَحْيى، عن صَدَقةَ بنِ أبي عِمْرانَ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَدِيِّ بنِ حاتِمٍ، قالَ: كانَ الفُراتُ بنُ حيَّانَ مِن أَشَدِّ النَّاسِ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فحَمَلَ عليه ناسٌ مِن المُسلِمينَ، فأخَذوه أَسيرًا، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، هذا فُراتُ بنُ حيَّانَ، قد جِئْناك به أَسيرًا، فكَبَّرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قالَ: اذْهَبوا به فاقْتُلوه، وكانَ لا يُؤْتى بأَسيرٍ إلَّا دَعاه إلى الإسْلامِ، إلَّا فُرات، فلمَّا انْطَلقوا به قالَ: أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ، فأَتَوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأَخبَروه، فقالَ: خَلُّوا سَبيلَه؛ إنَّما أَرَدْنا قَتْلَه عليها؟

غريب المفردات :

خَلُّوا:

اتركوا

١٦٠ -حَديثٌ رواه الثَّوْريُّ، عن عُبَيدِ بنِ نِسْطاسٍ، قال: رأيتُ سَعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يَعْتَمُّ بعِمامةٍ سوداءَ، ثُمَّ يُرسِلُها خَلْفَه؟