بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٦ نتيجة

١٦ نتيجة

حجم الخط

١ -نزلت عليه سُورةُ النَّجْمِ، فأخذ يَقْرَؤُها [فلمَّا بلغ {وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى}وَسْوَسَ إليه الشَّيطانُ حتى سَبَق لِسانُه سَهوًا إلى أن قال:تلك الغَرانيقُ العُلَى..]

خلاصة حكم المحدث : بسند صحيح عنِ ابنِ عبَّاسٍ ، ووردت من طرق كثيرة
المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 726
الحديث كاملاً

٢ -(مُدمِنُ الخَمرِ كعابِدِ وَثَنٍ)

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 2/583|التخريج : أخرجه ابن ماجة (3375)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 229)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (2/ 45) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -كان به عِرْقُ النَّسَا [يعني حديث: أقبلتْ يَهودُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا أبا القاسمِ إنَّا نسألُكَ عن خمسةِ أشياءَ، فإنْ أنبَأْتَنا بهنَّ، عرَفْنا أنَّكَ نبيٌّ واتَّبعْناكَ، فأخَذ عليهم ما أخَذ إسرائيلُ على بَنيه؛ إذ قالوا: اللهُ على ما نقولُ وكيلٌ، قال: هاتوا، قالوا: أخبِرْنا عن علامةِ النبيِّ، قال: تَنامُ عَيْناه، ولا ينامُ قلبُه، قالوا: أخبِرْنا كيفَ تُؤنِثُ المرأةُ، وكيفَ تُذكِرُ؟ قال: يلتقي الماءانِ، فإذا علا ماءُ الرجُلِ ماءَ المرأةِ أذكَرَتْ، وإذا علا ماءُ المرأةِ ماءَ الرجُلِ آنثَتْ، قالوا: أخبِرْنا: ما حرَّم إسرائيلُ على نفسِه؟ قال: كان يَشْتكي عِرقَ النَّسا، فلم يجِدْ شيئًا يُلائِمُه إلَّا ألبانَ كذا وكذا -قال أبي: قال بعضُهم: يعني: الإبِلَ- فحرَّم لحومَها، قالوا: صدَقتَ، قالوا: أخبِرْنا ما هذا الرَّعْدُ؟ قال: ملَكٌ من ملائكةِ اللهِ عزَّ وجلَّ مُوكَّلٌ بالسَّحابِ بيدِه -أو في يدِه- مِخراقٌ من نارٍ، يزجُرُ به السَّحابَ، يسوقُه حيثُ أمَر اللهُ، قالوا: فما هذا الصوتُ الذي نسمَعُ؟ قال: صوتُه، قالوا: صدَقتَ، إنَّما بقِيتْ واحدةٌ، وهي التي نُبايِعُكَ إنْ أخبَرْتَنا بها؛ فإنَّه ليس من نبيٍّ إلَّا له ملَكٌ يأتيه بالخبرِ، فأخبِرْنا من صاحِبُكَ؟ قال: جِبْريلُ عليه السَّلامُ، قالوا: جِبْريلُ ذاك الذي ينزِلُ بالحربِ والقِتالِ والعذابِ عدُوُّنا، لو قلتَ: ميكائيلُ الذي ينزِلُ بالرَّحمةِ والنَباتِ والقَطْرِ؛ لكان؛ فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ...} [البقرة: 97] إلى آخِرِ الآيةِ.]

غريب المفردات :
عِرْقُ النَّسَا:
هو وجع يبتدئ من مفصل الورك وينزل من جانب الوحشي على الفخذ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبدالله بن عباس]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 272|التخريج : أخرجه أحمد (2483)، والطبراني (12/ 45) (12429)بلفظه، وابن جرير في ((تفسيره)) (5/ 580)، وابن أبي الدنيا في ((المطر والرعد والبرق)) (108) مختصرا .
التصنيف الموضوعي :طب - عرق النسا
الحديث كاملاً

٤ -روى ابنُ عَمرِو بنِ العاصِ تأوَّلَه في التيَمُّمِ لخَوفِ البَردِ فلم يُنكِرْ عليه النَّبيُّ عليه السَّلامُ. [والمقصودُ حَديثُ: عن ‌عَمرِو بن العاصِ، قال: «احتَلَمْتُ في ليلةٍ باردةٍ في غَزوةِ ذاتِ السَّلاسِلِ ، فأشفَقْتُ أن أغتَسِلَ فأهْلِكَ، فتيمَّمْتُ ثمَّ ‌َصَلَّيتُ ‌بأصحابي الصُّبحَ، فذَكَروا ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا عَمْرُو، صلَّيتُ بأصحابِك وأنت جُنُبٌ؟ فأخبَرْتُه بالذي منَعَني مِنَ الاغتِسالِ، وقُلتُ: إنِّي سَمِعتُ اللهَ يَقولُ: {وَلَاتَقْتُلُواأَنْفُسَكُمْإِنَّاللَّهَكَانَبِكُمْرَحِيمًا}،فضَحِكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يَقُلْ شَيئًا»]

غريب المفردات :
ذاتِ السَّلاسِلِ:
هو ماء لبني حذام بناحية الشام
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب متنا وإسنادا، ومن أطلق تصحيحه كالجلال السيوطي لم يصب
المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 360
الحديث كاملاً

٥ -عن النَّبيِّ عليه السَّلامُ قال: رأيتُ جِبريلَ في خَلْقِه الذي خُلِقَ عليه، وكنتُ أراه قَبْلَ ذلك في صُوَرٍ مُختَلِفةٍ، وأكثَرُ ما كنتُ أراه في صُورةِ دِحْيَةَ الكَلبيِّ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه مرسل.
الراوي : شريح بن عبيد|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 2/601|التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (2/ 780)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (170) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٦ -كان جِبريلُ يأتي النَّبيَّ عليه السَّلامُ في صُورةِ دِحْيَةَ الكَلْبيِّ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 2/600|التخريج : أخرجه أحمد (5857)، والنسائي في ((مجلسان من إملائه)) (ص80) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي :إيمان - الملائكة
الحديث كاملاً

٧ -أعظَمُ آيةٍ في القُرآنِ: آيةُ الكُرْسيِّ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عوف بن مالك|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1/306|التخريج : أخرجه ابن راهويه في ((المسند)) كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (3553) بمعناه.
الحديث كاملاً

٨ -أعظَمُ آيةٍ في القُرآنِ: آيةُ الكُرْسيِّ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : الأسقع البكري|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 202|التخريج : أخرجه أبو داود (4003)، والطبراني (1/ 334) (‌999)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7068) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ ابنَ مَسعودٍ قال: والذي لا إلهَ غَيْرُه، ما آمَنَ أحَدٌ أفضَلَ مِن إيمانٍ بالغَيبِ» ثمَّ قرأ هذه الآيةَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 32
الحديث كاملاً

١١ -أو أمَّةُ مُحمَّدٍ؛ فإنَّهم شُهَداءُ على النَّاسِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 256|التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (2/ 637) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٢ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ: [إنَّها أسماءُ اللهِ] [الحروفُ المُقَطَّعةُ في أوائِلِ السُّوَرِ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 26
الحديث كاملاً

١٣ -أعظَمُ آيةٍ في القُرآنِ: آيةُ الكُرْسيِّ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1/306|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6002)، والطبراني (9/ 133) (8660)، والمستغفري ((فضائل القرآن)) (1153) واللفظ لهم مطولا.
الحديث كاملاً

١٤ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ (وأَوفوا بعَهْدي) في اتِّباعِ محمَّدٍ(أُوفِ بعَهْدِكم) برَفْعِ الإصرِ والأغلالِ

غريب المفردات :
الإصرِ:
هو العهد والميثاق، وقيل: الحمل والثقل
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 57
التصنيف الموضوعي :تفسير آيات - سورة البقرة
الحديث كاملاً

١٥ -الحَمدُ رأسُ الشُّكرِ، ما شَكَر اللهَ عَبدٌ لا يَحمَدُه

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 5|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (20631)، والبيهقي في ((الآداب)) (716)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1271) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦ -أعظَمُ آيةٍ في القُرآنِ: آيةُ الكُرْسيِّ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو ذر|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1/306|التخريج : أخرجه ابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (192)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (2/ 569)، والمستغفري في ((فضائل القرآن)) (728)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (862) بنحوه.
الحديث كاملاً