البحث في الأحاديث النبوية

٢١ -رُويَ أنَّه عليه السَّلامُ تيَمَّمَ ومَسَح يَدَه إلى مِرفَقَيه

٢٢ -ذبيحةُ المسلِمِ حَلالٌ وإن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليها

٢٣ -اللهم اجعَلْها رياحًا ولا تجعَلْها ريحًا.

٢٤ -(من كَتَم عِلْمًا عن أهْلِه أُلجِمَ بلِجامٍ مِن نارٍ)

٢٥ -كما تَدِينُ تُدَانُ [يعني حديث: الذنبُ لا يُنسى والبرُّ لا يَبلى والدَّيَّانُ لا يموتُ فكن كما شئت فكما تدين تُدانُ]

٢٦ -كان به عِرْقُ النَّسَا [يعني حديث: أقبلتْ يَهودُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا أبا القاسمِ إنَّا نسألُكَ عن خمسةِ أشياءَ، فإنْ أنبَأْتَنا بهنَّ، عرَفْنا أنَّكَ نبيٌّ واتَّبعْناكَ، فأخَذ عليهم ما أخَذ إسرائيلُ على بَنيه؛ إذ قالوا: اللهُ على ما نقولُ وكيلٌ، قال: هاتوا، قالوا: أخبِرْنا عن علامةِ النبيِّ، قال: تَنامُ عَيْناه، ولا ينامُ قلبُه، قالوا: أخبِرْنا كيفَ تُؤنِثُ المرأةُ، وكيفَ تُذكِرُ؟ قال: يلتقي الماءانِ، فإذا علا ماءُ الرجُلِ ماءَ المرأةِ أذكَرَتْ، وإذا علا ماءُ المرأةِ ماءَ الرجُلِ آنثَتْ، قالوا: أخبِرْنا: ما حرَّم إسرائيلُ على نفسِه؟ قال: كان يَشْتكي عِرقَ النَّسا، فلم يجِدْ شيئًا يُلائِمُه إلَّا ألبانَ كذا وكذا -قال أبي: قال بعضُهم: يعني: الإبِلَ- فحرَّم لحومَها، قالوا: صدَقتَ، قالوا: أخبِرْنا ما هذا الرَّعْدُ؟ قال: ملَكٌ من ملائكةِ اللهِ عزَّ وجلَّ مُوكَّلٌ بالسَّحابِ بيدِه -أو في يدِه- مِخراقٌ من نارٍ، يزجُرُ به السَّحابَ، يسوقُه حيثُ أمَر اللهُ، قالوا: فما هذا الصوتُ الذي نسمَعُ؟ قال: صوتُه، قالوا: صدَقتَ، إنَّما بقِيتْ واحدةٌ، وهي التي نُبايِعُكَ إنْ أخبَرْتَنا بها؛ فإنَّه ليس من نبيٍّ إلَّا له ملَكٌ يأتيه بالخبرِ، فأخبِرْنا من صاحِبُكَ؟ قال: جِبْريلُ عليه السَّلامُ، قالوا: جِبْريلُ ذاك الذي ينزِلُ بالحربِ والقِتالِ والعذابِ عدُوُّنا، لو قلتَ: ميكائيلُ الذي ينزِلُ بالرَّحمةِ والنَباتِ والقَطْرِ؛ لكان؛ فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ...} [البقرة: 97] إلى آخِرِ الآيةِ.]

غريب المفردات :

عِرْقُ النَّسَا:

هو وجع يبتدئ من مفصل الورك وينزل من جانب الوحشي على الفخذ

٢٧ -عن عائِشةَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في لَغوِ اليَمينِ: هو كلامُ الرَّجُلِ في بَيْتِه: كَلَّا واللهِ، وبلَى واللهِ

غريب المفردات :

اليَمينِ::

أي: الحلف

٢٨ -أنَّها تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرآنِ [أَيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَقْرَأَ في لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالوا: وكيفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ.]

٢٩ -كقَولِه عليه السَّلامُ: رَحِمَ اللهُ المحَلِّقِينَ فالمُقَصِّرينَ.

٣٠ -ما أصاب المؤمِنَ ممَّا يَكرَهُ فهو مُصيبةٌ.

٣١ -أنَّ قَطيفةً حَمراءَ فُقِدَت يومَ بَدرٍ.

٣٢ -ثمَّ وَجَّه إلى الكَعْبةِ في رَجَبٍ بعد الزَّوالِ قَبْلَ قِتالِ بَدْرٍ بشَهْرَينِ.

٣٣ -الحديثُ عن أُبيٍّ في فَضائِلِ السُّورِ سُورةً سُورةً

٣٤ -حديث: "مَن قرَأ سورةَ والذَّاريَّاتِ [أُعطيَ مِنَ الأجرِ عشرَ حسناتٍ بعددِ كلِّ ريحٍ هبَّت أو جرت في الدُّنيا إلى يومِ القيامةِ]".

٣٥ -حديث: "مَن قرَأ سورةَ الطُّورِ [كانَ حقًّا على اللهِ عزَّ وجلَّ أن يؤمِّنَه مِن عذابِه، وأن يُنَعِّمَه في جنَّتِه]".

٣٦ -حديث: "مَن قرَأ سورةَ (والنَّجمِ) [أُعطيَ مِنَ الأجرِ عشرَ حسناتٍ بعَدَدِ مَن صدَّقَ بمحمَّدٍ وكذَّبَ به]".

٣٧ -حديث: "مَن قرَأ سورةَ القَمَرِ [في كلِّ غِبٍّ، بعثَه اللهُ يومَ القيامةِ ووَجهُه كالقَمَرِ ليلةَ البدرِ]".

٣٨ -حديث: "مَن قرَأ سورةَ الحُجُراتِ [أُعطيَ مِنَ الأجرِ عشرَ حسناتٍ بعَدَدِ مَن أطاعَ اللهَ عزَّ وجلَّ ومَن عصاه]".

٣٩ -حديث: "مَن قرَأ سورةَ المُمتَحَنةِ [كانَ المؤمنونَ والمؤمناتُ شُفَعاءَ له يومَ القيامةِ]".

٤٠ -حديث: "مَن قرَأ سورةَ (لا أُقسِمُ) [بهذا البلدِ، أعطاه اللهُ الأمنَ مِن غَضَبِه يومَ القيامةِ]".